本書(shū)不是為了批判或捍衛(wèi)榮格闡述的心理類(lèi)型模型，而是加以解釋。此處的目的并不是簡(jiǎn)化這個(gè)模型，而是說(shuō)明它的復(fù)雜性，以及一些實(shí)用方面的意義。
榮格的心理類(lèi)型模型并不是一種性格分析體系，也不是為人貼上標(biāo)簽的方法。榮格的類(lèi)型學(xué)是一種心理定位工具，就好像人們?cè)诂F(xiàn)實(shí)世界里用指南針判斷自己的位置一樣。它是一種人們了解自己、了解人與人之間產(chǎn)生的人際困擾的方法。
市面上已經(jīng)有許多根據(jù)榮格的心理類(lèi)型理論而寫(xiě)的書(shū)，若要說(shuō)本書(shū)有什么特殊之處，就在于它緊緊圍繞榮格所表達(dá)的觀點(diǎn)。

譯者序：從意識(shí)進(jìn)入潛意識(shí)的探索之旅
2011年，心靈工坊出版《榮格心理治療》一書(shū)，由于全書(shū)前2/5幾乎都在談人格類(lèi)型與劣勢(shì)功能，一些對(duì)心靈探索有興趣的朋友開(kāi)始找我討論人格類(lèi)型理論。這讓我發(fā)現(xiàn)了一個(gè)極大的問(wèn)題：大多數(shù)人分不清榮格的人格類(lèi)型和其他衍生自榮格觀念的人格類(lèi)型學(xué)派（最主要的就是MBTI的16種人格類(lèi)型）到底有什么不同！
每當(dāng)有人說(shuō)自己是某種類(lèi)型時(shí)，我都會(huì)問(wèn)對(duì)方是根據(jù)什么來(lái)判斷的，答案幾乎都是做人格測(cè)驗(yàn)的結(jié)果。但榮格討論的人格類(lèi)型是無(wú)法用測(cè)驗(yàn)來(lái)判斷的，它需要深入的探討與分析。MBTI及類(lèi)似的人格類(lèi)型測(cè)驗(yàn)與量表固然有其特點(diǎn)與用處，也確實(shí)引用了一些榮格的觀念，但與榮格的人格類(lèi)型理論有非常根本且重要的不同，不能混為一談。本書(shū)第四章對(duì)此做了詳細(xì)討論。
另一方面，我認(rèn)識(shí)的一些對(duì)榮格學(xué)派有興趣的朋友中，許多人并不重視榮格理論中人格類(lèi)型的部分；也有一些人告訴我不知該從何入手，因?yàn)椤稑s格全集》第六卷《心理類(lèi)型》（Psychological Types）是如此龐大、浩瀚，不易閱讀……
回顧榮格著述的歷史，20卷《榮格全集》的前四卷大多是他早期的著作，包括精神醫(yī)學(xué)的研究、字詞聯(lián)想實(shí)驗(yàn)、精神疾病的心理起源的研究，以及弗洛伊德與精神分析的介紹與批判。第五卷《轉(zhuǎn)化的象征》（Symbols of Transformation）出版于他與弗洛伊德決裂之前，開(kāi)始呈現(xiàn)出他獨(dú)樹(shù)一幟、更為開(kāi)闊的思想風(fēng)貌。
第六卷《心理類(lèi)型》是他與弗洛伊德決裂后最早結(jié)集出版的書(shū)。著述的時(shí)間大約與第七卷《分析心理學(xué)兩論》（Two Essays on Analytical Psychology）、第八卷《心靈的結(jié)構(gòu)與動(dòng)力學(xué)》（The Structure and Dynamics of the Psyche）差不多，這三部可說(shuō)是榮格思想的奠基之作，但后兩卷是在較后期才結(jié)集成冊(cè)的。
《心理類(lèi)型》的成書(shū)時(shí)間，榮格對(duì)類(lèi)型學(xué)縱橫古今、詳細(xì)廣泛的探索，以及其對(duì)8種心理類(lèi)型的細(xì)膩介紹中多方著墨于潛意識(shí)的部分，讓我深深相信，人格類(lèi)型理論是我們進(jìn)入榮格的思想殿堂，從意識(shí)跨入潛意識(shí)非常重要的一環(huán)。若只是著迷于奇妙的象征、原型、煉金術(shù)觀念，恐怕會(huì)少了落實(shí)、根基的部分。
于是，我找到這本忠于榮格原意、仔細(xì)介紹榮格人格類(lèi)型精義的小書(shū)。
本書(shū)第一章簡(jiǎn)介榮格類(lèi)型學(xué)的架構(gòu)，包括兩種傾向（內(nèi)傾、外傾）與四種意識(shí)功能（思維、情感、直覺(jué)、感覺(jué)），并論及劣勢(shì)功能與潛意識(shí)的角色，也對(duì)讀者提出研究類(lèi)型時(shí)必須注意的危險(xiǎn)。
第二章詳談外傾特質(zhì)分別與4種意識(shí)功能結(jié)合時(shí)的類(lèi)型特征。第三章則是內(nèi)傾特質(zhì)分別與4種功能結(jié)合時(shí)的類(lèi)型特征。這兩章也強(qiáng)調(diào)各種類(lèi)型的潛意識(shí)表現(xiàn)，以及失能時(shí)可能呈現(xiàn)的特征。
第四章是結(jié)論，探討一些研究人格類(lèi)型時(shí)必須思考的事，包括為什么要研究人格類(lèi)型、類(lèi)型測(cè)驗(yàn)的問(wèn)題、人格類(lèi)型與陰影的關(guān)系，文末再三強(qiáng)調(diào)人格類(lèi)型對(duì)個(gè)人自我探索的重要性與實(shí)用性。
書(shū)的最后有兩篇附錄，第一篇試圖探討外傾與內(nèi)傾兩種傾向在精神醫(yī)學(xué)臨床實(shí)踐中的意義，雖然不見(jiàn)得適用于現(xiàn)代的醫(yī)學(xué)觀點(diǎn)，但其觀察、思索、應(yīng)用的精神，仍值得我們學(xué)習(xí)。第二篇是模擬8種典型類(lèi)型的人聚在一起晚宴時(shí)所發(fā)生的情形，非常有趣。
希望此書(shū)可以成為那些有興趣學(xué)習(xí)榮格的人適當(dāng)?shù)娜腴T(mén)書(shū)，也希望那些有意愿深入認(rèn)識(shí)自己與人性的人，可以借此得到美好的探索工具。