本書通過馬克思主義辯證法和中國傳統(tǒng)“和而不同”哲學(xué)智慧的結(jié)合對文學(xué)闡釋學(xué)的基本問題進行研究，提出悖論闡釋學(xué)這一新命題。它梳理文學(xué)注釋學(xué)、普遍闡釋學(xué)、現(xiàn)象學(xué)闡釋學(xué)、批判闡釋學(xué)、后現(xiàn)代闡釋學(xué)等文學(xué)闡釋學(xué)的基本形態(tài)，對哈貝馬斯的審美規(guī)范性闡釋學(xué)進行批判，對盧曼的差異性交往的文藝理論展開討論，對赫勒的后現(xiàn)代闡釋學(xué)進行仔細辨析，從而對西方當(dāng)代闡釋學(xué)的悖論性呈現(xiàn)進行深刻揭示。通過批判性研究西方當(dāng)代闡釋學(xué)的悖論，對新時代以來的中國闡釋學(xué)的基本命題“強制闡釋論”和“公共闡釋論”進行批判性對話，在中西闡釋學(xué)的視野中揭示所謂中國闡釋學(xué)的內(nèi)在悖論，從而為文學(xué)闡釋的悖論的提出奠定了基礎(chǔ)。闡釋的悖論孕育著悖論闡釋學(xué)，這種闡釋學(xué)是文學(xué)性的闡釋學(xué)，是包含人的存在性限度與人類的歷史性限度的闡釋學(xué)，是蘊含復(fù)雜性因素和豐富性意義的闡釋學(xué)。