《法國哲學(xué)研究》是由復(fù)旦大學(xué)哲學(xué)學(xué)院教授、博士生導(dǎo)師，長(zhǎng)江學(xué)者特聘教授莫偉民主編的法國哲學(xué)學(xué)術(shù)論文集，本書為第六輯。為紀(jì)念2026年�？抡Q辰100周年，本書特設(shè)�？聦�，收錄福柯作品6篇，國內(nèi)學(xué)者相關(guān)闡釋作品6篇。另有列維納斯專欄巴塔耶專欄現(xiàn)象學(xué)專欄主體哲學(xué)專欄生命哲學(xué)專欄書評(píng)專欄共收錄文章16篇。
主編莫偉民，現(xiàn)任復(fù)旦大學(xué)哲學(xué)學(xué)院教授、博士生導(dǎo)師，長(zhǎng)江學(xué)者特聘教授，主要研究領(lǐng)域?yàn)槲鞣秸軐W(xué)史、現(xiàn)代西方哲學(xué)、法國哲學(xué)、西方法哲學(xué)和政治哲學(xué)等，著譯作有:《主體的命運(yùn)福柯哲學(xué)思想研究》《莫偉民講�？隆贰抖兰o(jì)法國哲學(xué)》《戰(zhàn)后法國哲學(xué)與馬克思思想的當(dāng)代意義》《解釋的沖突》《詞與物》等。
�？聦讪OMichel Foucault
3 ［法］�？� 莫偉民 譯
在尼采之后思
19 ［法］�？� 莫偉民 譯
性與孤寂
28 ［法］福柯 莫偉民 譯
什么是懲罰？與蘭熱萊姆的訪談
38 ［法］�？� 藍(lán)江 譯
醫(yī)學(xué)危機(jī)還是反醫(yī)學(xué)危機(jī)？
52 ［法］�？� 藍(lán)江 譯
社會(huì)醫(yī)學(xué)的誕生
68 ［法］�？� 藍(lán)江 譯
將醫(yī)院納入現(xiàn)代技術(shù)
79 楊大春 �？卵韵碌闹c行
94 陸 揚(yáng) 再論�？屡c德里達(dá)對(duì)《癲狂史》的論爭(zhēng)
118 趙 燦 論《懲罰的社會(huì)》中的考古學(xué)分析和譜系學(xué)分析
135 姜宇輝 誠現(xiàn)與重生重釋�？碌摹秾�(duì)活人的治理》
157 姚思燮 歷史先天試論�？聦�(duì)可能性條件追問的回答
173 莫偉民 福柯何以斷言世界是一個(gè)大瘋?cè)嗽海?br />列維納斯專欄∣Emmanuel Lévinas
193 ［意］龐濟(jì)奧 荀子杰 譯
列維納斯的身體、語言與他異性
206 荀子杰，羅伯中
非意向性的他者列維納斯affection概念疏議
226 陳波蓉 超越的發(fā)生論列維納斯的家對(duì)海德格爾世界的改造
巴塔耶專欄∣Georges Bataille
249 ［法］巴塔耶 成家楨 譯
功用的限度（《被詛咒的部分》棄稿片段）
258 成家楨 巴塔耶與科學(xué)和人類學(xué)的相遇 一段跨界的知識(shí)史
現(xiàn)象學(xué)專欄∣Phénoménologie
289 ［德］羅曼 曹忠來 譯
法國現(xiàn)象學(xué)的當(dāng)前進(jìn)展
302 吳 娛 沖突還是敞開？梅洛龐蒂對(duì)薩特的他人論證的批評(píng)和重構(gòu)
319 劉 宏 基于亨利生命現(xiàn)象學(xué)論真理的自發(fā)顯現(xiàn)
主體哲學(xué)專欄∣Philosophie du sujet
339 林雨松 反笛卡爾主義與信念主體德勒茲休謨闡釋中的主體性之發(fā)生
363 李 璐 盲者的百葉窗：之間的觀看與繪畫的可能德里達(dá)論肖像畫的技術(shù)假肢
385 李永旭 超逾主客秩序德里達(dá)對(duì)康德好客理論的解構(gòu)
402 孫宇辰 作為差異的差異試論德里達(dá)與德勒茲差異概念的
異同
生命哲學(xué)專欄∣Philosophie de la vie
425 ［法］柏格森 吳紅豆 譯
法國哲學(xué)寫給舊金山世界博覽會(huì)的概要性介紹
451 ［法］巴里巴爾 藍(lán)江 譯
作為生命政治概念的人類物種
書評(píng)專欄∣Analyses et comptes rendus
469 成家楨 既非現(xiàn)象學(xué)，亦非宇宙論的形而上學(xué)巴爾巴拉斯《現(xiàn)象學(xué)與宇宙論》書評(píng)
482 成家楨 以技術(shù)學(xué)為線索的安德烈·勒魯瓦古朗施朗格《技術(shù)學(xué)的發(fā)明》書評(píng)
書單推薦
