1　問題的緣起001　　1.1　應對現代技術問題無所適從／005　　1.2　反思現有理論局限頗多／009　　1.3　胡比希明智倫理思想面向未來的倫理學／0242　何謂明智？029　　2.1　從（phronesis）說起／031　　2.2　亞里士多德的明智之釋／042　　2.3　胡比希對明智概念的接受與解讀／056　　2.4　本章小結／0623　明智的終極目的善065　　3.1　亞里士多德論明智與善／067　　3.2　技術時代善的分歧與解決策略／073　　3.3　胡比希以價值為基礎的明智倫理／085　　3.4　本章小結／1124　明智的活動方式實踐中的考慮115　　4.1　亞里士多德論實踐中的考慮／117　　4.2　技術時代考慮的困難／123　　4.3　胡比希以不確定性為對象的明智倫理／144　　4.4　本章小結／1655　明智形成的基礎共同體167　　5.1　亞里士多德視角下的倫理共同體／169　　5.2　技術時代倫理共同體的消解與轉向／174　　5.3　胡比希以機構為基礎的明智倫理／180　　5.4　本章小結／1976　結論與展望199　　6.1　對胡比希明智倫理思想的評價／201　　6.2　基于中國傳統(tǒng)哲學的新型明智倫理／213參考文獻／222后記／240