詩歌，是中國傳統(tǒng)文化的瑰寶，是中華先賢留給后世的精神財(cái)富，是即使經(jīng)過漫長歲月的洗禮，仍能展現(xiàn)中國古典文學(xué)魅力的藝術(shù)結(jié)晶。

許多孩子在牙牙學(xué)語階段，已經(jīng)開始誦讀鵝，鵝，鵝，曲項(xiàng)向天歌，一代又一代的傳承便是從這里開始的。自小，我們就接觸詩歌：學(xué)齡前，詩歌是語言啟蒙讀物；上學(xué)后，詩歌是語文科目

中的重要學(xué)習(xí)內(nèi)容。

中國的詩歌，可以唐詩為典型代表，但唐詩絕不是平地拔起的孤峰。往前看，早在遠(yuǎn)古時期，詩歌就開始在中華先民的生活與生產(chǎn)中悄悄萌芽；往后看，不僅有宋詩與唐詩雙峰并峙，而且有宋詞的別是一家；再往后，元朝散曲的出現(xiàn)使人們從此有了詩詞曲的整體概念，而明清時期圍繞著學(xué)唐詩還是學(xué)宋詩形成的唐宋詩之爭，充分體現(xiàn)了中華民族對詩美理想的持續(xù)追求，更何況，清代一向被稱為詞的復(fù)興時代。伴隨著新文化運(yùn)動的現(xiàn)代思潮，中國詩歌打破古典傳統(tǒng)而追求自由抒寫，于是就有了今天的白話詩。

總之，我們編撰這本《千年文脈：100 首古詩里的中國詩歌史》，就是為了讓讀者對中國古代詩歌的發(fā)展脈絡(luò)有一個大致的了解。

本書以通觀古今的眼光選編了從先秦到清代100 首重要而經(jīng)典的詩歌。選篇兼顧普及性與學(xué)術(shù)性，盡量選用大眾耳熟能詳之作來串起詩歌史，同時也收錄了部分相對冷門但卻在詩歌史上具有里程碑意義的作品，如南朝詩人謝朓的代表作《晚登三山還望京邑》，該詩雖不如李杜詩篇那樣廣為人知，但卻見證著山水詩在謝靈運(yùn)之后的漸趨成熟。這樣的編排既符合夯實(shí)已知、拓展新知的學(xué)習(xí)規(guī)律，又能客觀立體地呈現(xiàn)中國詩歌的演變軌跡。書中每首詩下均設(shè)有字詞注釋詩歌鑒賞以詩觀史三大板塊。字詞注釋幫助我們破除閱讀古詩的語言障礙；詩歌鑒賞幫助我們整體領(lǐng)略詩歌之美，讀懂詩歌的言內(nèi)之義與言外之境；以詩觀史則把每首詩作為觀察詩歌發(fā)展演變的眼睛，分析每首詩在詩歌史上的作用與地位。在一些重要的詩篇或詩群之前，我們還插入了詩史

時刻，如《 詩經(jīng)》《 楚辭》漢樂府李杜等，有點(diǎn)有面地介紹中國詩歌發(fā)展的高光時刻。

除了文字內(nèi)容，本書的插圖也很值得一看。本著讓讀者身臨其境的宗旨，我們在為每一首古詩創(chuàng)作插圖時，都查閱了大量的資料，力求還原古詩表現(xiàn)的意境，圖中不同朝代的服飾、器物等也盡量貼近對應(yīng)的時代�？紤]到現(xiàn)在人們對某些標(biāo)志性建筑的既有印象，我們選擇以現(xiàn)存的建筑外觀作為參考，以免擾亂大家的認(rèn)知。

本書匯編了100 首詩歌，卻又不止于這100 首詩歌。這100 首詩歌的時間線，能幫助我們串聯(lián)起詩歌發(fā)展的歷時嬗變與各時代各詩歌群的共時特點(diǎn)，了解中國古詩的發(fā)展概況。

親愛的讀者朋友，讓我們一起誦讀欣賞經(jīng)典詩歌，學(xué)習(xí)積累文史通識，讀懂詩意中國的千年文脈，觸摸中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的不息脈動吧！