所有的療愈都始于自我覺察

每個人都是有局限的，我們都由經(jīng)驗塑造，也都受經(jīng)驗局限。沒有人可以超越自己的人生經(jīng)驗做出判斷，就像沒有人可以用手提著自己的頭發(fā)離開地面一樣。

經(jīng)驗塑造了我們的言行模式。我們對自己的言行模式都習(xí)以為常，且我們天真地以為我們的這些模式都是正確的，否則我們也不會幾十年如一日地秉持這些模式與人與己相處經(jīng)驗讓我們難以覺察我們言行模式中的缺陷。

假如有一天我們對人生充滿了困惑并因此去尋求心理咨詢師的幫助，心理咨詢師就會做我們的鏡子，客觀真實地鏡映出我們的言行模式。當(dāng)我們以第三者的視角看見自己的言行模式時，這個全新的旁觀者的視角會讓我們對鏡子中這個熟悉又陌生的自己有新的覺察，我們會看到自己的缺陷，向來以為自己鮮有瑕疵的固有認知會松動，我們會重新覺察自己的言行模式，經(jīng)由自我覺察，療愈之路由此開啟。

可是，即便當(dāng)生命陷進迷霧，主動尋求心理咨詢師幫助的人依然非常少。

即便有人想尋求心理咨詢師的幫助，在當(dāng)下的心理市場中想找到一個靠譜的、能真正幫到自己的心理咨詢師也是非常之難……

于是，我以心理咨詢師的視角寫下這本聊繪畫的書。

我以心理咨詢師的視角解讀這些畫作。

我曾在《北京晚報》《讀者欣賞》等報刊開過繪畫專欄。藝術(shù)是可以讓人身心放松的媒介，天性敏感的我本來就容易在欣賞繪畫、音樂等藝術(shù)時浮想聯(lián)翩，也由此在十幾家報刊開過綿延近十年的繪畫、音樂等藝術(shù)專欄�，F(xiàn)在加上14年來在心理咨詢中對繪畫、音樂、舞動等表達性藝術(shù)治療的應(yīng)用，在解讀繪畫時除了藝術(shù)的視角又特意加了心理咨詢師的視角，這樣既可以提供有關(guān)繪畫藝術(shù)方面的知識，又能揭示心理跟畫作的關(guān)系，因為畫作很多時候隱晦表達了潛意識，從心理咨詢師的視角入手，可以很方便地解讀出這些畫作投射了畫家們怎樣的隱秘心理。

我也以心理咨詢師的視角寫這些畫家。

我把他們當(dāng)成走進我咨詢室的來訪者，我跟他們促膝長談，探尋他們的親密關(guān)系：他們的成長經(jīng)歷，性格，家族背景，他們父母的性格，他們與父母、姊妹的愛恨糾葛，他們的婚戀史，他們與其他重要他人的關(guān)系……

在這個過程中，我成了他們的鏡子，力求客觀真實地鏡映出這些親密關(guān)系帶給他們的歡樂，也鏡映出這些親密關(guān)系有意無意間帶給他們的創(chuàng)傷、性格缺陷、人生困境。當(dāng)讀者以第三者的視角望向這面鏡子望向他們的故事，除了能看見他們的創(chuàng)傷、缺陷、困境，也能看見這些創(chuàng)傷、缺陷、困境何以形成。

假如讀者也能把這本書當(dāng)成一面鏡子，看清這些畫家創(chuàng)傷、缺陷、困境的成因，看清這些畫作背后的心理秘密，以此對照自己的言行模式，也許會對自我的言行模式有新的覺察，由此不必走進咨詢室，在翻看畫冊時就可以放松身心，突破經(jīng)驗的局限，開啟自我療愈之旅。

幸福從來不由是否功成名就決定，而是取決于身心是否健康。

像本書中的米開朗基羅，26歲即已名滿天下，可他至死都認為自己一無是處，一生都像奴隸一樣困在心靈的監(jiān)牢里，把自虐當(dāng)成進取。

而高更陷進自戀里，太太、朋友、孩子、情人都棄他而去，他一生顛沛流離，卻至死都不明白這一切何以發(fā)生……

假如他們能自我覺察，覺知到自己的心理弱點，也許他們會擁有一個不一樣的人生一個既偉大又不那么痛苦的人生。

如果你無法走進心理咨詢室，如果你找不到靠譜的心理咨詢師，那就試試翻翻這些畫作，看看這些畫家的心路歷程，以他們?yōu)殍b，關(guān)注心靈，也許你會自我覺察，從而做出調(diào)整，獲得更多的幸福感，因為構(gòu)成我們?nèi)祟愋撵`密碼的成分并無不同。

愿你在這些畫作中放松身心！

愿你在這些畫作中獲得療愈！

這就是我寫作這本書的初衷。