本書(shū)使用底本為國(guó)家圖書(shū)館藏善本，系明萬(wàn)歷三十四年(1606)刻本�？瘫颈４鏃l件良好，保留了原始版本的特點(diǎn)，字跡清晰，適用于影印出版。本書(shū)使用四合一拼頁(yè)影印出版，將刻本影印為一冊(cè)出版，可為讀者提供方便閱讀的文本。《圣學(xué)宗傳》是周汝登著述中流傳最廣的一種，影響力遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)周氏任何一種著述，有時(shí)在重要人物后面以“蠡測(cè)”的方式作一簡(jiǎn)短的按語(yǔ)，借以傳達(dá)自己的觀點(diǎn)，這是周汝登的獨(dú)特之處。清初學(xué)者陸世儀說(shuō)周汝登“當(dāng)時(shí)推為宗主，著《圣學(xué)宗傳》，自以為得心宗之正”�！妒�學(xué)宗傳》一書(shū)的確是為王學(xué)而建構(gòu)的宗傳系統(tǒng)和心學(xué)式道統(tǒng)觀，道統(tǒng)敘事理路畢竟不同于程朱學(xué)，而只屬于王學(xué)。周汝登通過(guò)編撰《圣學(xué)宗傳》樹(shù)立王學(xué)學(xué)說(shuō)中的正宗思想，極大地促進(jìn)了王學(xué)的繁榮和壯大。