本書(shū)作者對(duì)孔學(xué)展開(kāi)了全面多角度的研究。在作者看來(lái)，儒學(xué)歷經(jīng)了兩千多年的發(fā)展，當(dāng)然是很復(fù)雜的，存在著各種各樣的不同派別、不同觀點(diǎn)。但就孔孟原典儒學(xué)而論，絕非宗教，而是一種人文學(xué)術(shù)，具有一套包括上述“禮義→禮制→禮儀”在內(nèi)的基本原理。不僅如此，儒學(xué)原理之“義”(即其正義原則)還特別強(qiáng)調(diào)制度建構(gòu)的適宜性，亦即《中庸》所謂“義者宜也”，簡(jiǎn)言之就是：社會(huì)制度、即“禮”及其禮儀的建構(gòu)、變革，必須適應(yīng)于當(dāng)代的社會(huì)生活方式。