佛教唯識學(xué)體系完備，思想精深，包含心性、認(rèn)知、心理、邏輯等理論，是印度大乘佛學(xué)的集大成者。中國唐代玄奘西行求法、系統(tǒng)翻譯介紹唯識學(xué)，奠定中國佛教法相宗的基礎(chǔ)，自此唯識學(xué)在中國扎下了根。中國唯識學(xué)構(gòu)成佛教唯識學(xué)發(fā)展的重要階段，對佛教學(xué)理的發(fā)展影響至為深遠(yuǎn)。但唐代之后中國唯識學(xué)走向衰落，一直到清末民初唯才重新得到重視和發(fā)掘。近年來唯識學(xué)的影響在國際上逐步擴(kuò)大，受到學(xué)界的廣泛重視，研究成果不斷出現(xiàn)。作為國內(nèi)以唯識學(xué)為主題的專業(yè)刊物，自2012年4月出版輯，《唯識研究》已經(jīng)順利出版了七輯，在學(xué)術(shù)界的影響力日益擴(kuò)大，在印度唯識學(xué)思想、中國唯識學(xué)思想、唯識學(xué)與現(xiàn)象學(xué)等西方哲學(xué)的比較研究方面不斷開出新的境界。本輯為第八輯，匯集了當(dāng)代國內(nèi)外佛教唯識學(xué)研究領(lǐng)域的重要學(xué)者的研究成果，具有較高的學(xué)術(shù)價(jià)值。