這是一部探索人類如何理解自我與他人的經(jīng)典前沿著作。本書以“人如何在社會互動中思考”為核心問題，融合心理學(xué)、神經(jīng)科學(xué)與文化研究的多維視角，揭示社會認(rèn)知的復(fù)雜機制。我們?nèi)绾涡纬蓪λ说挠∠�？如何產(chǎn)生、維持和調(diào)整對他人的態(tài)度？如何對事件進行因果解釋？如何被他人影響又反過來影響他人？這些認(rèn)知過程如何受動機、情感和情境的影響？這些問題都在本書中有詳細(xì)的探討。1984年本書第1版的出版，宣告了社會認(rèn)知研究領(lǐng)域的誕生。40年來，本書多次再版，持續(xù)帶領(lǐng)學(xué)生和研究者概覽社會認(rèn)知領(lǐng)域的前沿。對于想深入了解社會認(rèn)知領(lǐng)域的學(xué)生和研究者，本書是不可缺少的專業(yè)向?qū)В粚τ谙Ｍ玫乩斫馑撕妥约旱男袨榈钠胀ㄗx者，本書也能像一把解碼社會行為的鑰匙，開啟理解人性復(fù)雜性的大門。
1.社會認(rèn)知領(lǐng)域無可爭議的經(jīng)典。1984年本書第1版的出版，宣告了社會認(rèn)知研究領(lǐng)域的誕生，40年后，更新至第4版，持續(xù)帶領(lǐng)讀者概覽社會認(rèn)知領(lǐng)域的前沿2.多維視角，全面剖析人際交往的的心理原理。從大腦到文化，綜合多個學(xué)科，更深入、全面理解人性的本質(zhì)3.本書適合心理學(xué)、社會學(xué)相關(guān)專業(yè)的研究者和學(xué)生閱讀，是深入探索社會認(rèn)知不可缺少的專業(yè)向?qū)В煌瑫r也適合所有希望更好地理解他人和自己的讀者閱讀，將為你開啟理解人性復(fù)雜性的大門4.兩位作者蘇珊·T.菲斯克、謝利·E.泰勒都是有名心理學(xué)家、美國兩院院士5.中山大學(xué)高定國教授領(lǐng)銜翻譯，譯稿準(zhǔn)確、流暢6.有名心理學(xué)家蘇彥捷、劉力、彭凱平、楊宜音大力推薦
自《社會認(rèn)知》第1版（英文版）發(fā)行以來，我們兩個人的個人生活（孩子從出生到長大成人，再到離開我們，現(xiàn)在我們孫子也有了，調(diào)到了新的工作崗位，并有了新住所）和職業(yè)生涯（我們兩個人的研究均比原來預(yù)計的涉及了更多神經(jīng)科學(xué)和文化心理學(xué)內(nèi)容）都發(fā)生了翻天覆地的變化。在寫作第1版時，我們是在帶格子的筆記本上聽寫或手寫書稿，然后由秘書打印出我們每天的稿子。當(dāng)然，他們也不時抱怨我們過于拖沓的進度。我們通過郵局寄出稿子，也參考一些機票確定了封面顏色，封面設(shè)計無疑受到了那種20世紀(jì)80年代文藝青年人物版畫的啟發(fā)。第1版曾經(jīng)頗具影響，它見證了社會認(rèn)知的誕生。那時，社會心理學(xué)正面臨一場危機，而這場危機也因采用了一些認(rèn)知心理學(xué)的新觀點和新方法而得到部分解決。批評家預(yù)言社會認(rèn)知將曇花一現(xiàn)，社會心理學(xué)家對它的不夠“社會”略有不滿，而認(rèn)知心理學(xué)家又認(rèn)為它不夠“認(rèn)知”。但是，這些勇敢的社會認(rèn)知研究者仍然以飽滿的熱情對社會性注意、記憶、推理和圖式進行了前沿性探索，并把相關(guān)結(jié)論運用到了自我、健康、偏見、大選初選等主題上。一開始，我們認(rèn)為像歸因、自我和態(tài)度這樣的經(jīng)典領(lǐng)域是否包含在社會認(rèn)知中值得商榷，而最終，我們還是把這些內(nèi)容寫到了書中，彰顯了社會認(rèn)知取向?qū)?jīng)典問題和新問題的意義。這種雙重意義即使在今天仍然是正確的。第2版見證了社會認(rèn)知的穩(wěn)健發(fā)展，這證明社會認(rèn)知不是一陣時髦、一段插曲或一個時代性現(xiàn)象。社會認(rèn)知從此扎下了根，而且已經(jīng)滲透到社會心理學(xué)的方方面面。英文版第2版封面采用了更長的視角，突出了更柔和、更典雅的綠色，使人不由得想起雷諾阿的作品。這幅畫作上布滿了人，我們所引用的參考文獻也是如此。從覆蓋范圍來看，這版有點百科全書的味道，反映了那7年中社會認(rèn)知的蓬勃發(fā)展。加了新的副書名“從大腦到文化”（From Brains to Culture）的下一版（與第1版隔了差不多18年）采用了更長的視角，雖然還是從最基礎(chǔ)的問題開始，但迅速轉(zhuǎn)到了時下。那一版反映了社會神經(jīng)科學(xué)的最新進展。當(dāng)然，這些進展被一些批評家認(rèn)為不夠社會，而另一些人又認(rèn)為不夠神經(jīng)科學(xué)。這種論調(diào)是不是有些熟悉呢？但是，我們很高興地預(yù)測一個新領(lǐng)域，即社會認(rèn)知情感神經(jīng)科學(xué)（深深切入了社會認(rèn)知之中，而后者在開始也面臨爭議）定會欣欣向榮。更重要的是，這個副書名開始反映出關(guān)于文化的更多研究。當(dāng)全球化全面進入我們的研究領(lǐng)域和生活時，文化顯然是一個在社會認(rèn)知中日益突出的議題。本次的全新修訂版仍然保持初心，講述人怎樣理解他人和自己，這也是常識和學(xué)術(shù)探索均感興趣之所在。本版得到了全面更新，甚至增加了更多最新的社會神經(jīng)科學(xué)和文化社會心理學(xué)內(nèi)容。我們也試圖加強本書的可讀性，每一章都保持相對一致的長度。關(guān)鍵詞在文中以黑體表示，并于文末術(shù)語表給出簡要解釋。每一章都包括總結(jié)和大約10個圖或表。每一章還包括我們建議的延伸閱讀材料，并且以專欄形式給出了有關(guān)研究、應(yīng)用和方法的具體實例。根據(jù)三方協(xié)議，本書與菲斯克和麥克雷主編的《SAGE社會認(rèn)知手冊》（2012）進行了內(nèi)容整合。這本手冊涵蓋最新的主題，主要由年輕作者寫作完成，但每一章都經(jīng)過了獨立的行業(yè)專家的評審。本書也與菲斯克的《SAGE社會認(rèn)知主要論著》（2013）中的60篇精選論文進行了內(nèi)容整合。35年前，社會認(rèn)知旨在幫助社會心理學(xué)走出低谷。這個當(dāng)時公認(rèn)的危機使許多精妙的研究受到質(zhì)疑，研究結(jié)果缺乏理論支持（認(rèn)知失調(diào)除外）、與現(xiàn)實關(guān)聯(lián)不大以及研究的歷史局限性使它們難以被重復(fù)。社會認(rèn)知研究立刻提供了一些不那么有趣（明顯更嚴(yán)肅）的方法，這種源自認(rèn)知心理學(xué)的新理論可以對人類的各種情況（如健康、群際關(guān)系、教育、平等）進行及時關(guān)注，并不太可能受到時代穩(wěn)定規(guī)則的約束。這個領(lǐng)域進行了一些路線修正，并得以繼續(xù)發(fā)展。正如我們在正文中寫到的，社會心理學(xué)再次面臨危機。這次是研究結(jié)果的再現(xiàn)性問題，關(guān)注的是研究透明度、統(tǒng)計的嚴(yán)格性、研究倫理和可重復(fù)性問題。由于所有科學(xué)都面臨一些路線修正問題，因此社會認(rèn)知研究對此并不能起到什么獨特的作用，當(dāng)然社會心理學(xué)也不能。當(dāng)危機漸漸遠(yuǎn)去時，就如同美國國家科學(xué)院（2019）所指出的，我們可以得出結(jié)論：沒有危機，但也不能自滿。社會認(rèn)知研究對最基本的科學(xué)問題給出了一些可靠的思考，并經(jīng)常被用于有效改善人類生存條件之中。公眾、媒體、非營利組織、醫(yī)療機構(gòu)和政府機關(guān)正以前所未有的熱情運用這些社會認(rèn)知成果。我們希望本書能夠向讀者清晰呈現(xiàn)這一令人振奮的領(lǐng)域的持續(xù)貢獻。
蘇珊·T.菲斯克（Susan T. Fiske）美國普林斯頓大學(xué)心理學(xué)教授、心理學(xué)與公共關(guān)系教授，美國國家科學(xué)院、美國藝術(shù)與科學(xué)院院士。曾當(dāng)選美國心理科學(xué)協(xié)會（APS）主席、人格與社會心理學(xué)協(xié)會（SPSP）主席、行為與腦科學(xué)聯(lián)合會（FABBS）主席�，F(xiàn)為《心理學(xué)年鑒》（Annual Review of Psychology）的主編以及國際期刊《美國國家科學(xué)院院刊》（PNAS）的編委。榮獲美國心理學(xué)會（APA）心理學(xué)杰出科學(xué)貢獻獎、美國心理科學(xué)協(xié)會威廉·詹姆斯獎、人格與社會心理學(xué)協(xié)會的唐納德·坎貝爾獎以及古根海姆獎等眾多重量級獎項。
譯者序前 言第1章 緒論 / 1研究社會性思考者的取向 / 3心理學(xué)中認(rèn)知的盛衰史 / 9什么是社會認(rèn)知 / 19人不是物體 / 21大腦重要 / 24文化重要 / 31總結(jié) / 34第一部分 社會認(rèn)知的基本概念第2章 社會認(rèn)知的雙模式 / 38自動化過程使社會性思維效率更高 / 39控制性過程使社會性思維變得靈活 / 47動機影響加工模式選擇 / 59描述自動化與控制性過程有關(guān)機制和時程的理論模型 / 66總結(jié) / 72第3章 注意和編碼 / 74面孔：社會性注意的焦點 / 76凸顯性：情境中刺激的一種特征 / 84生動性：刺激的一種固有特征 / 89可獲取性：我們頭腦中關(guān)于類別的一個特征 / 93直接知覺：不僅在我們的腦海里 / 103總結(jié) / 107第4章 記憶中的表征 / 110聯(lián)系性網(wǎng)絡(luò)：記憶的組織 / 110程序性和陳述性記憶：記憶的功能 / 119平行加工與序列加工：協(xié)調(diào)兩種記憶過程 / 123具身記憶：包含身體表征 / 127社會性記憶結(jié)構(gòu)：為什么社會性記憶重要 / 130總結(jié) / 144第二部分 了解自己和他人第5章 社會認(rèn)知中的自我 / 148自我是一種心理表征 / 149自我提供信息以指導(dǎo)自我調(diào)節(jié) / 159自我在自我調(diào)節(jié)中具有不同目的 / 167自我是一個參照點 / 177總結(jié) / 181第6章 歸因過程 / 183歸因旨在解釋社會性經(jīng)歷 / 183早期歸因理論強調(diào)理性分析 / 190歸因涉及的一些認(rèn)知過程 / 203歸因常常是帶有偏向的 / 207總結(jié) / 215第7章 啟發(fā)式與捷徑：推理與決策中的效率 / 217啟發(fā)式是一種在效率與準(zhǔn)確性之間尋求折中的決策捷徑 / 218啟發(fā)式的另一面：決策捷徑常常引發(fā)錯誤和偏向 / 230隨著時間推移，判斷會出現(xiàn)偏向 / 244總結(jié) / 250第8章 社會性推理的準(zhǔn)確性和效率 / 252為什么要做理性假設(shè) / 253社會性推理何時會給出錯誤答案 / 256錯誤和偏向?qū)е仑?fù)面后果：改進推理過程 / 262錯誤和偏向是附帶產(chǎn)品：也許它們并不重要 / 269迅速判斷有時會比深思熟慮更好嗎 / 272神經(jīng)經(jīng)濟學(xué)：展望未來 / 277總結(jié) / 280第三部分 理解社會第9章 態(tài)度的認(rèn)知結(jié)構(gòu) / 284新框架源于早期探索 / 285兩種一致性理論預(yù)測的認(rèn)知表征 / 288表征可以是離散式的，也可以是分布式的 / 295人們對態(tài)度改變持有常人理論 / 296態(tài)度的功能維度 / 305總結(jié) / 312第10章 態(tài)度的認(rèn)知加工 / 315啟發(fā)式-系統(tǒng)性模型預(yù)測雙過程框架 / 316說服的外周線路和中心線路：精細(xì)加工可能性模型 / 320動機和機遇決定態(tài)度過程：MODE模型 / 333內(nèi)隱聯(lián)系側(cè)重于相對自動化加工 / 336具身態(tài)度繞過認(rèn)知嗎 / 340態(tài)度的神經(jīng)關(guān)聯(lián)決定不同的認(rèn)知框架 / 341總結(jié) / 343第11章 刻板印象：認(rèn)知與偏向 / 346公然刻板印象是外顯的、刻意的但也是少見的 / 348隱蔽刻板印象是內(nèi)隱的、自動化的但也是常見的 / 359偏向?qū)θ鮿萑后w和強勢群體都有影響 / 373總結(jié) / 383第12章 偏見：認(rèn)知和情緒偏向的交互作用 / 386群際認(rèn)知預(yù)測情緒偏見 / 387種族偏見在情緒上很復(fù)雜 / 397性別偏見存在內(nèi)在的矛盾 / 409年齡偏見等著我們所有人 / 416性取向偏見存在爭議 / 419總結(jié) / 420第四部分 認(rèn)知之外：情感和行為第13章 從社會認(rèn)知到情感 / 424區(qū)分情感、偏好、評價、心境和情緒 / 425為生理學(xué)與認(rèn)知假說奠定基礎(chǔ)的早期理論 / 432生理學(xué)理論解釋不同的情緒 / 433不同情緒的社會認(rèn)知基礎(chǔ) / 439總結(jié) / 456第14章 從情感到社會認(rèn)知 / 459情感影響認(rèn)知 / 459情感與認(rèn)知 / 476總結(jié) / 484第15章 行為與認(rèn)知 / 486行為常常是目標(biāo)導(dǎo)向的 / 487認(rèn)知和行為什么時候是相關(guān)的 / 497通過行為進行印象管理 / 512通過行為驗證關(guān)于他人的假設(shè) / 515總結(jié) / 518術(shù)語表 / 521致謝 / 554參考文獻 / 555
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