培育綠色理念、促進(jìn)綠色消費,是推動經(jīng)濟高質(zhì)量發(fā)展的內(nèi)在要求,對實現(xiàn)碳達(dá)峰碳中和目標(biāo)也具有重要意義。
郭蕾蕾,1992年11月生,河南鄭州人,中山大學(xué)管理學(xué)博士,F(xiàn)為中山大學(xué)馬克思主義學(xué)院助理教授
緒論第一章 創(chuàng)造性與大學(xué)道德教育的本體論關(guān)聯(lián) 第一節(jié) 人性假設(shè):創(chuàng)造性本質(zhì)論 第二節(jié) 道德:主體性根基、發(fā)展性特質(zhì)、創(chuàng)造性生成 第三節(jié) 大學(xué)的創(chuàng)造性本體論:超越、批判與生成的教育實踐第二章 規(guī)范性道德教育觀的繼承與反思 第一節(jié) 理論架構(gòu)批判:根基反思、范式比較與內(nèi)涵重審 第二節(jié) 歷史意義及現(xiàn)實價值:紀(jì)律、秩序、文化傳承 第三節(jié) 實踐困境:創(chuàng)造缺失、生活斷裂與意義疏離第三章 創(chuàng)造性道德教育觀的借鑒與批判 第一節(jié) 理論預(yù)設(shè)批判:基礎(chǔ)解構(gòu)、范式辨異與內(nèi)核反思 第二節(jié) 歷史意義及現(xiàn)實價值:啟發(fā)、包容、主體覺醒 第三節(jié) 實踐困境:權(quán)威瓦解、相對陷阱與效能困局第四章 中國大學(xué)道德教育觀革新的前提辨析 第一節(jié) 歷史考察:范式演進(jìn)與實踐癥候 第二節(jié) 理論資源:中西道德教育研究成果 第三節(jié) 現(xiàn)實條件:必然性、可能性、艱巨性第五章 新型創(chuàng)造性道德教育觀的理論建構(gòu) 第一節(jié) 核心內(nèi)涵:規(guī)范與創(chuàng)造的辯證統(tǒng)一 第二節(jié) 基本特征:人性復(fù)歸、社會整合、意義生成的辯證運動 第三節(jié) 協(xié)調(diào)機制:規(guī)范傳承與創(chuàng)造生成的辯證張力第六章 新型創(chuàng)造性道德教育的實踐體系創(chuàng)新 第一節(jié) 生態(tài)轉(zhuǎn)型:德育文化的二維重塑 第二節(jié) 體系破局:教學(xué)體系的三維變革 第三節(jié) 主體賦能:教師素養(yǎng)圖譜及其培養(yǎng)機制結(jié)語參考文獻(xiàn)后記