本書(shū)主體分為三章，首先探究了李斯特經(jīng)濟(jì)學(xué)說(shuō)在近代中國(guó)的傳播載體與常識(shí)化路徑，其次精細(xì)刻畫了傳播的三階段動(dòng)態(tài)，揭示知識(shí)社會(huì)學(xué)機(jī)制，最后通過(guò)原始文獻(xiàn)選萃彰顯接受史的復(fù)雜光譜。書(shū)稿對(duì)李斯特經(jīng)濟(jì)學(xué)說(shuō)核心內(nèi)涵進(jìn)行解析，深化了傳播效果與社會(huì)經(jīng)濟(jì)政策實(shí)踐的關(guān)聯(lián)性，豐富了近代中國(guó)思想傳播史的研究維度。
本書(shū)系統(tǒng)梳理了德國(guó)歷史學(xué)派經(jīng)濟(jì)學(xué)家弗里德里希·李斯特（Friedrich List）的核心思想（國(guó)家主義、生產(chǎn)力理論、保護(hù)貿(mào)易論、幼稚產(chǎn)業(yè)保護(hù)、經(jīng)濟(jì)發(fā)展階段論）在20世紀(jì)上半葉中國(guó)的傳播軌跡、接受機(jī)制及其與近代中國(guó)救亡圖存、尋求自主發(fā)展道路思潮的深度互動(dòng)。書(shū)稿結(jié)構(gòu)清晰，分為知識(shí)旅行、歷史足跡與研究選萃三章，兼具學(xué)術(shù)史重構(gòu)與原始文獻(xiàn)匯編的雙重價(jià)值，填補(bǔ)了近代中西經(jīng)濟(jì)思想交流史，特別是非主流西方經(jīng)濟(jì)學(xué)說(shuō)在華影響研究的重要空白。
第一篇 李斯特經(jīng)濟(jì)學(xué)說(shuō)在近代中國(guó)的知識(shí)旅行．．．．．．．．．．．．．．．1
一、留日學(xué)生群體與李斯特經(jīng)濟(jì)學(xué)說(shuō)的引介．．．．．．．．．．．．．．．4
二、政治、政黨與李斯特經(jīng)濟(jì)學(xué)說(shuō)的傳播．．．．．．．．．．．．．．．17
三、 教科書(shū)與考試： 李斯特經(jīng)濟(jì)學(xué)說(shuō)的常識(shí)化．．．．．．．．．．．．．．．39
第二篇 李斯特經(jīng)濟(jì)學(xué)說(shuō)在近代中國(guó)知識(shí)史上的足跡．．．．．．．．．．．．．．．53
一、初入中土（19001921）．．．．．．．．．．．．．．．53
二、多元途徑（19221930）．．．．．．．．．．．．．．．81
三、成為常識(shí)（19311949）．．．．．．．．．．．．．．．135
第三篇 附錄：近代李斯特經(jīng)濟(jì)學(xué)說(shuō)研究選萃．．．．．．．．．．．．．．．227
外國(guó)貿(mào)易論 陳煥章．．．．．．．．．．．．．．．227
關(guān)稅救國(guó)論 張東蓀．．．．．．．．．．．．．．．261
馬克斯（Marx）學(xué)說(shuō)與李士特（List）學(xué)說(shuō)二者孰宜于中國(guó)？ 馬寅初．．．．．．．．．．．．．．．270
釋國(guó)家主義·國(guó)家主義的真趨向 李璜．．．．．．．．．．．．．．．277
述國(guó)家主義的經(jīng)濟(jì)學(xué) 李璜．．．．．．．．．．．．．．．285
李士特經(jīng)濟(jì)學(xué)說(shuō)與傳記·自序 劉秉麟．．．．．．．．．．．．．．．298
國(guó)家經(jīng)濟(jì)學(xué)·譯者原序 王開(kāi)化．．．．．．．．．．．．．．．302
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