大夏書(shū)系·教師專業(yè)發(fā)展新思維
定 價(jià)：65 元
- 作者：莫國(guó)夫
- 出版時(shí)間：2025/8/28
- ISBN：9787576063561
- 出 版 社：華東師范大學(xué)出版社
- 中圖法分類(lèi)：G451.2
- 頁(yè)碼：225
- 紙張：
- 版次：1
- 開(kāi)本：16開(kāi)
特級(jí)教師莫國(guó)夫基于豐富的教研和師訓(xùn)經(jīng)歷，從如何“洞見(jiàn)專業(yè)現(xiàn)實(shí)”“突破專業(yè)困境”“精進(jìn)專業(yè)能力”“升級(jí)專業(yè)心智”“安頓專業(yè)生命”五個(gè)方面，層層進(jìn)階，回應(yīng)了新時(shí)期教師專業(yè)發(fā)展的時(shí)代命題，構(gòu)建了從專業(yè)思維迭代到專業(yè)生命覺(jué)醒與安頓的成長(zhǎng)閉環(huán)，揭示了教師從“知識(shí)傳遞者”到“人性洞察者”“學(xué)習(xí)支持者”“自我發(fā)現(xiàn)者”的思維躍遷路徑。本書(shū)兼具理論深度與實(shí)踐溫度，是一份教師專業(yè)發(fā)展的行動(dòng)指南，更是AI時(shí)代教師思維系統(tǒng)的升級(jí)地圖。
目 錄
第一章 如何洞見(jiàn)專業(yè)現(xiàn)實(shí)
今天，我們?nèi)绾螌W(xué)習(xí)教育家精神 003
多一些系統(tǒng)性思維去理解現(xiàn)實(shí) 007
多一些復(fù)雜性思維去改變 011
真實(shí)讓教育真正開(kāi)始 014
以“混沌理論”理解教育工作 017
好的教育要從接受開(kāi)始 020
理解學(xué)習(xí)者的真實(shí)世界 025
學(xué)困生“習(xí)得性無(wú)助”的理解與支持 027
讓學(xué)生學(xué)會(huì)自我教育 032
什么是高品質(zhì)的教育人格 036“以名家為師”的現(xiàn)象思辨 039
什么是高品質(zhì)的課堂教研 041
好的教研社群需要共生思維 044
教育需要理想主義 047
第二章 如何突破專業(yè)困境
建設(shè)專業(yè)生活的“動(dòng)詞哲學(xué)”053
如何面對(duì)專業(yè)生活的失敗 056
如何在內(nèi)卷現(xiàn)實(shí)中突圍 059
放下“應(yīng)該”才能自由創(chuàng)造 062
多一份面對(duì)真實(shí)困境的勇氣 065
多一些“柔性智慧”化解難題 068
突圍慣性思維的“圍城”071
尊重人性是解決問(wèn)題的基礎(chǔ) 074
閉環(huán)思維：完成比完美更重要 076
從“電梯思維”到“登山思維”078
從“小事思維”開(kāi)始 081
去生成屬于自己的問(wèn)題 084
尋找自己的第二可能 087
過(guò)一種自我反思的專業(yè)生活 090
第三章 如何精進(jìn)專業(yè)能力
專業(yè)的“護(hù)城河”從哪里來(lái) 095
堅(jiān)持“長(zhǎng)期主義思維”099
從“匠人思維”到“專家思維”103
從學(xué)生研究開(kāi)始 106
以“用戶思維”改進(jìn)課堂 109
教育實(shí)踐需要“反思性思維”112
追尋專業(yè)成長(zhǎng)的“打擊之道”115
建立專業(yè)世界的認(rèn)知感 117
從“水平學(xué)習(xí)”到“垂直學(xué)習(xí)”121
以專業(yè)寫(xiě)作促進(jìn)結(jié)構(gòu)化思考 124
成為教學(xué)真實(shí)問(wèn)題的研究者 128
在自主修煉中實(shí)現(xiàn)成長(zhǎng)躍遷 131
在“不平衡”中發(fā)展專業(yè)能力 134
如何成為高手教師 137
第四章 如何升級(jí)專業(yè)心智
人工智能時(shí)代的專業(yè)化生存 143
看透本質(zhì)才能應(yīng)對(duì)挑戰(zhàn) 146
教師的獨(dú)立思考力從哪里來(lái) 150
以學(xué)習(xí)突破“認(rèn)知之墻”153
努力提升思維的“水位”156
專業(yè)閱讀的“外部視角”159
什么是高品質(zhì)的專業(yè)閱讀 161
閱讀是最日常的精進(jìn) 164
以寫(xiě)作推動(dòng)專業(yè)成長(zhǎng) 168
向《愚公移山》學(xué)什么 171
突圍碎片化學(xué)習(xí)的困境 174
專業(yè)成長(zhǎng)中的“商業(yè)思維”178
警惕成為“功能性文盲”181
成為善于思考的榜樣 184
成為專業(yè)世界的“連接器”188
從“囚徒困境”到“競(jìng)合思維”190
第五章 如何安頓專業(yè)生命
把自己作為方法 195
塑造自己的“心流體驗(yàn)”198
多一些專業(yè)生命的定力 201
選擇或者放棄 204
獨(dú)處與閑暇 207
多與美好的事物相遇 210
讓“業(yè)余愛(ài)好”為專業(yè)賦能 213
在讀書(shū)中遇到更好的自己 216
在時(shí)間里，你必須有所熱愛(ài) 220
探索優(yōu)化專業(yè)生命的樂(lè)章 223
今天，我們?nèi)绾螌W(xué)習(xí)教育家精神
教育家精神蘊(yùn)含著教育的方向、力量和智慧。弘揚(yáng)教育家精神是時(shí)代和未來(lái)的召喚。
學(xué)習(xí)教育家精神，首先需要有符合時(shí)代趨勢(shì)的教育認(rèn)知重構(gòu)。
教育之所以稱為教育，是因?yàn)槠浔旧硖N(yùn)含著長(zhǎng)線的育人目標(biāo)，是照亮人、成就人、擺渡人的事業(yè)。教師作為這個(gè)時(shí)代的知識(shí)分子，其工作最需要基于專業(yè)判斷，而不是唯命是從、唯權(quán)威是從。
過(guò)去，教師曾被人貶稱為“教書(shū)匠”，這“書(shū)”“匠”兩字對(duì)“師”字的替代，意指教師只是教“書(shū)”的“匠”人而已，只要把知識(shí)教對(duì)、教好即可。當(dāng)教師只為教書(shū)而行，意味著只關(guān)心學(xué)科知識(shí)本身，只關(guān)心學(xué)生學(xué)業(yè)成績(jī)高低。教育其實(shí)已偏離其發(fā)端與存在的初衷。
從過(guò)去強(qiáng)調(diào)“德智體”全面發(fā)展的“三好學(xué)生”到今天的“德智體美勞”五育融合，現(xiàn)代教育的核心價(jià)值就是不斷追求人的完整發(fā)展、和諧發(fā)展。
學(xué)習(xí)教育家精神，需要把一代代中國(guó)教育家的優(yōu)秀思想轉(zhuǎn)化為新時(shí)期的教育認(rèn)知和行動(dòng)。近百年前，陶行知先生就已在這片土地上尋求“教育救國(guó)”之路，他的“生活即教育”的理念，“教學(xué)做合一”的方法，強(qiáng)調(diào)的就是教育應(yīng)貼近生活，鼓勵(lì)實(shí)踐中學(xué)習(xí)。這和我們今天大力提倡的項(xiàng)目化學(xué)習(xí)、跨學(xué)科整合等學(xué)習(xí)方式的育人邏輯是相通的，強(qiáng)調(diào)的都是學(xué)生的動(dòng)手能力、問(wèn)題解決能力和創(chuàng)新精神，關(guān)注的都是學(xué)生學(xué)會(huì)生活、適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的長(zhǎng)線育人目標(biāo)。
丘成桐教授在 2013年就提到創(chuàng)造能力是很多學(xué)生的短板。他說(shuō)：“其實(shí)，無(wú)論做什么學(xué)問(wèn)都非常辛苦，倘若只是為名，或只是為利，都不能走到最后�！庇信d趣、能堅(jiān)持、甘于忍受寂寞的人，才能成就一番大事業(yè)。腳踏實(shí)地的研究需要真正的感情投入來(lái)延續(xù)。這種“真正的感情”，必然會(huì)真正觸動(dòng)心靈，引發(fā)有意義的學(xué)習(xí)。
不可否認(rèn)，今天我們的教育還存在著不少急功近利的現(xiàn)象，“每一個(gè)都重要”“一個(gè)都不能少”的現(xiàn)代教育理念還沒(méi)有在教育行為上得到真正落實(shí)。即使是一些學(xué)業(yè)成績(jī)優(yōu)秀的學(xué)生，患上“空心病”的也不在少數(shù)，評(píng)價(jià)單一讓他們從小被剝奪了學(xué)習(xí)樂(lè)趣，本應(yīng)豐富多彩的學(xué)習(xí)生活被困于考個(gè)高分進(jìn)所好學(xué)校的目標(biāo)。
當(dāng)人們只相信當(dāng)下的分?jǐn)?shù)功利，不愿意相信和遵循教育的規(guī)律與科學(xué)時(shí)，事與愿違、南轅北轍的悲劇就會(huì)更多。
人的發(fā)展是整體、長(zhǎng)期、緩慢、不可逆的，與之匹配的教育也應(yīng)暗合這樣的生長(zhǎng)節(jié)奏。今天教育之所以是一個(gè)專業(yè)的領(lǐng)域，是因?yàn)槠渥裱镜囊?guī)律和原理，有著不可違背的行事邏輯。教育只有回到發(fā)現(xiàn)人、成就人的軌道，才能激發(fā)學(xué)生來(lái)自心靈的內(nèi)源性動(dòng)力，才能讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，成為內(nèi)心充盈的創(chuàng)造者。
破解教育“內(nèi)卷”已是一個(gè)時(shí)代的命題。從這個(gè)意義上說(shuō)，建立符合時(shí)代趨勢(shì)的教育認(rèn)知，應(yīng)該是我們今天學(xué)習(xí)教育家精神的第一步。
學(xué)習(xí)教育家精神，還需要加強(qiáng)教育教學(xué)能力的錘煉和鍛造。
教師作為學(xué)生的示范者和引領(lǐng)者，其在教育智慧上應(yīng)有高要求。學(xué)習(xí)教育家精神意味著教師要建設(shè)自己的專業(yè)良能，不斷提升教育教學(xué)勝任力。
英國(guó)華威大學(xué)教育專業(yè)榮休教授肯·羅賓森認(rèn)為好老師有三個(gè)基本能力：“激發(fā)學(xué)生熱情，讓學(xué)生達(dá)到他們力所能及的最大限度；培養(yǎng)學(xué)生信心，幫助學(xué)生獲取相應(yīng)的技能和知識(shí)，使他們成為充滿信心的、獨(dú)立的學(xué)習(xí)者，將來(lái)能夠繼續(xù)提高他們的知識(shí)和專長(zhǎng)；發(fā)揮學(xué)生創(chuàng)造力，允許學(xué)生試驗(yàn)、探究、提問(wèn)，發(fā)展具有原創(chuàng)性思維的技能和性情傾向。”
在著名教育家佐藤學(xué)先生看來(lái)，教師實(shí)施教育教學(xué)的過(guò)程中需要努力體現(xiàn)三大行動(dòng)哲學(xué)：“首先是公共性。學(xué)校和課堂是公共產(chǎn)品，必須是開(kāi)放的。其次是民主性。一個(gè)都不能少，每一個(gè)都重要。學(xué)生是學(xué)校的主人，教師是學(xué)校的主人，家長(zhǎng)也是學(xué)校的主人。不管有多少的聲音都能發(fā)出，都能被人聽(tīng)到并得到重視。最后是卓越性。努力攀登更高水平的教學(xué)質(zhì)量，讓學(xué)生在不斷地挑戰(zhàn)中達(dá)到更高的水平�！�
人民教育家于漪老師對(duì)“三次備課”的堅(jiān)持就是追求卓越專業(yè)能力的生動(dòng)例證：第一次備課，自己獨(dú)立深入鉆研，不參照任何名家教案或參考書(shū)；第二次備課，參照別人的備課，看看哪些是別人想到而自己沒(méi)有思考到的，想想別人為什么要這樣設(shè)計(jì)，吸納別人的智慧，補(bǔ)充自己的教學(xué)設(shè)計(jì)；第三次備課在上課后，根據(jù)課堂的實(shí)際情況寫(xiě)出課后反思，調(diào)整自己的教學(xué)策略。于漪老師 60年寫(xiě)下百萬(wàn)字教學(xué)手記，這種對(duì)專業(yè)能力的孜孜以求，正是教育家精神最生動(dòng)的注腳。
學(xué)習(xí)教育家精神，更意味著教師要建立專業(yè)信仰系統(tǒng)，自覺(jué)升華教育的價(jià)值意義。
人的復(fù)雜性，決定著教育工作的復(fù)雜性。在我看來(lái)，教師作為這個(gè)時(shí)代的知識(shí)分子，學(xué)習(xí)教育家精神還要堅(jiān)守專業(yè)良知，建立自己的專業(yè)信仰系統(tǒng)。
俠之大者，為國(guó)為民。從大處說(shuō)，這樣的良知應(yīng)當(dāng)體現(xiàn)在為黨育人、為國(guó)育才。具體到日常的教學(xué)中，最重要的專業(yè)良知就是學(xué)科育人、課堂育人，充分體現(xiàn)國(guó)家要求的學(xué)科、課堂的教育性。在教育短視功利橫行的當(dāng)下，一位有教育家精神自覺(jué)的教師首先要警惕把學(xué)生當(dāng)作工具，努力保護(hù)好自己專業(yè)良知的領(lǐng)地。
教師這個(gè)職業(yè)，看起來(lái)有自己固定的上升通道，比如二級(jí)教師上面是一級(jí)教師，一級(jí)教師上面是高級(jí)教師，高級(jí)教師上面是正高級(jí)教師。我們每個(gè)人似乎都在這架梯子上的某一級(jí)。但真正優(yōu)秀的教師，很難用這樣外在的身份標(biāo)簽定義。作為教書(shū)育人的工作者，優(yōu)秀首先源于對(duì)教育樸素的信仰、對(duì)學(xué)生的全面接納、對(duì)教育不良現(xiàn)象的不平和悲憫。
我十分認(rèn)同華東師范大學(xué)終身教授葉瀾先生的話：“教師是育人的職業(yè)，作為教師，首先要自己活得像個(gè)人，才能對(duì)別人產(chǎn)生成人意義上的影響，一種真正成為人的影響�！�
莫國(guó)夫，浙江省紹興市教育教學(xué)研究院師訓(xùn)干訓(xùn)科主任、小學(xué)語(yǔ)文教研員，正高級(jí)教師，浙江省特級(jí)教師，長(zhǎng)三角學(xué)科專家，浙江省莫國(guó)夫名師網(wǎng)絡(luò)工作室主持人，課堂深度學(xué)習(xí)倡導(dǎo)者。獲聘人教社統(tǒng)編教科書(shū)培訓(xùn)專家、多所高校和師訓(xùn)機(jī)構(gòu)國(guó)培計(jì)劃培訓(xùn)專家，浙教版小學(xué)語(yǔ)文統(tǒng)編教科書(shū)“快樂(lè)讀書(shū)吧”總主編。出版專著《優(yōu)秀教師的成長(zhǎng)邏輯》《深度學(xué)習(xí)課堂的構(gòu)建邏輯》，在各類(lèi)專業(yè)雜志發(fā)表文章200余篇，在全國(guó)各地講學(xué)數(shù)百場(chǎng)。
序
寫(xiě)給相信思維力量的教師
作為新時(shí)期的教師，我個(gè)人認(rèn)為迫切需要兩件“武器”：一是擁有直面現(xiàn)實(shí)問(wèn)題的勇氣，二是掌握更先進(jìn)的專業(yè)思維。
思維方式是教師專業(yè)生活的方向盤(pán)和發(fā)動(dòng)機(jī)，直接決定著教師專業(yè)發(fā)展的境遇和品質(zhì)。從我20多年的教研和師訓(xùn)經(jīng)歷看，教師真正的專業(yè)成長(zhǎng)，核心是專業(yè)思維的進(jìn)化。
教育工作是問(wèn)題密布的世界，每一天都有新的挑戰(zhàn)。教師的專業(yè)發(fā)展，本質(zhì)上就是在持續(xù)的“打怪”中不斷升級(jí)。面對(duì)同樣的專業(yè)事務(wù)，不同的思維方式會(huì)帶來(lái)截然相反的結(jié)果。
先進(jìn)的思維方式會(huì)讓專業(yè)工作更有力量。我曾在《優(yōu)秀教師的成長(zhǎng)邏輯》的自序中寫(xiě)道：
思維決定行動(dòng)的方向。對(duì)于每一位立志成為優(yōu)秀教師的老師，我強(qiáng)烈建議堅(jiān)持學(xué)習(xí)的“長(zhǎng)期主義”，隨時(shí)吐故納新，建立起匹配教育新時(shí)代的思維框架，幫助我們擺脫各種低層次的勤奮和努力。這同時(shí)也是給學(xué)生的最好的示范和榜樣！
教育是立足當(dāng)下、面向未來(lái)的偉大事業(yè)。作為教師，既需要有“原點(diǎn)思維”，叩問(wèn)“教育因何而來(lái)，為何存在”的“第一性原理”，又需要因應(yīng)社會(huì)和科技的發(fā)展，不斷提升自己的思維品質(zhì)。在當(dāng)下，尤其需要教師以“復(fù)雜性思維”破解“內(nèi)卷”困境。
從我的個(gè)人經(jīng)驗(yàn)看，閱讀是打造專業(yè)內(nèi)核、提升專業(yè)思維品質(zhì)最具性價(jià)比的學(xué)習(xí)方式。因?yàn)殚喿x，我們能隨時(shí)超越時(shí)空，向現(xiàn)實(shí)中難以接觸到的高手反復(fù)學(xué)習(xí)。
大禹治水治的不是水，而是河道。從某種程度上說(shuō)，專業(yè)學(xué)習(xí)有時(shí)讀的不是眼前的書(shū)，學(xué)的不是眼前的事，而是學(xué)習(xí)、反思、內(nèi)化高手教師理解、解決專業(yè)問(wèn)題的思維網(wǎng)絡(luò)。
2025年1月，《新課程評(píng)論》雜志刊發(fā)了楊志平編輯對(duì)我的個(gè)人訪談——《做學(xué)習(xí)和研究的長(zhǎng)期主義者》，在訪談的最后，我闡述了閱讀對(duì)我的專業(yè)生活，尤其是思維方式的影響。在您開(kāi)讀本書(shū)之前，我推薦您可先讀讀我的個(gè)人經(jīng)驗(yàn)。
《新課程評(píng)論》：您剛談到了自己的研究與寫(xiě)作，記得您曾在一篇文章中寫(xiě)道：“生命有限，我們要和一些更好的東西打交道。一本專業(yè)的好書(shū)，一個(gè)業(yè)內(nèi)公認(rèn)的經(jīng)典課例，一位值得追隨的前輩，反復(fù)讀，讀懂，讀透，直到影響到你的學(xué)術(shù)話語(yǔ)和專業(yè)思維。”在從教治學(xué)之路上，有哪些書(shū)，對(duì)您的學(xué)術(shù)視野、思維方法、人格修養(yǎng)等方面產(chǎn)生過(guò)重要影響？
莫國(guó)夫：在我30多年的從教治學(xué)的道路上，的確有一些書(shū)和它們的作者對(duì)我產(chǎn)生過(guò)重要影響。
帕爾默的《教學(xué)勇氣：漫步教師心靈》是一本具有開(kāi)創(chuàng)性的對(duì)教師生涯進(jìn)行探索的書(shū)�？梢哉f(shuō)，是這本書(shū)點(diǎn)燃了我對(duì)教育事業(yè)的熱情�！罢嬲玫慕虒W(xué)不能降低到技術(shù)層面，真正好的教學(xué)來(lái)自教師的自身認(rèn)同和自身完整。”第一次讀到這樣的語(yǔ)句，我有醍醐灌頂之感，至今仍可脫口而出。這本書(shū)還解決了我當(dāng)時(shí)面臨的一個(gè)大疑惑，那就是：醫(yī)生和教師同樣是面對(duì)人的工作，為什么醫(yī)生的專業(yè)能力和從業(yè)時(shí)長(zhǎng)基本上是正相關(guān)，而教師則不然？這本書(shū)給出的答案是：醫(yī)生與教師的工作場(chǎng)景不同，教師是關(guān)起門(mén)來(lái)教學(xué)，而醫(yī)生則是在眾目睽睽之下工作。由此讓我對(duì)教師的專業(yè)發(fā)展，尤其是課堂勝任力的培養(yǎng)有了新的認(rèn)識(shí)。教師只有“打開(kāi)教室的門(mén)”，更多地參與公開(kāi)教學(xué)，才能在他人的觀察評(píng)議中更全面地理解自己的課堂，更重要的是在同行的面前教學(xué)，會(huì)凝聚起教師全部的專業(yè)能量。但這里有一個(gè)前提，就是執(zhí)教教師與評(píng)議教師之間必須是安全的同僚關(guān)系。
此外，陽(yáng)明心學(xué)對(duì)我的思維方式和人生的諸多選擇影響很大�！靶募蠢怼弊屛叶萌绾闻c自己、與外界講和，在向內(nèi)求中安頓自己的生命�！爸铝贾弊屛抑朗律夏挕⒊扇瞬拍艹杉�。“知行合一”則是我專業(yè)研究的行動(dòng)哲學(xué)，在不確定性中行動(dòng)，在行動(dòng)中尋找確定性。我確信“行動(dòng)優(yōu)于理論”。走一步，下一步才會(huì)浮現(xiàn)出來(lái)。所謂的“現(xiàn)場(chǎng)有神靈”，就是你持續(xù)行動(dòng)，靜待從量變到質(zhì)變。
蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》是我向年輕教師推薦最多的一本書(shū)。蘇霍姆林斯基對(duì)教育工作的熱愛(ài)，可以成為所有教師的精神導(dǎo)師。蘇霍姆林斯基在書(shū)中對(duì)閱讀及其重要性論述最多。閱讀這本書(shū)，對(duì)于我的兒童閱讀思想的形成影響巨大。我記得當(dāng)時(shí)講課，最后一張PPT一定是蘇霍姆林斯基的一句話：“無(wú)限相信書(shū)籍的力量，是我的教育信仰之一�！�
最后，我想談?wù)勂駥?duì)我專業(yè)研究影響最大的佐藤學(xué)先生及其學(xué)習(xí)共同體理論。佐藤學(xué)先生的《靜悄悄的革命——課堂改變，學(xué)校就會(huì)改變》《教師花傳書(shū)：專家型教師的成長(zhǎng)》等，凡是國(guó)內(nèi)能找到的著作，我都反復(fù)閱讀過(guò)�？梢哉f(shuō)，是佐藤學(xué)先生的學(xué)習(xí)共同體理論幫我打破了理解教育、理解課堂的天花板。他提出的建設(shè)以“傾聽(tīng)關(guān)系”為基礎(chǔ)的課堂學(xué)習(xí)文化，讓我真正理解了什么是潤(rùn)澤的課堂，由此也開(kāi)啟了我和團(tuán)隊(duì)對(duì)學(xué)習(xí)共同體理論進(jìn)行本土的落地、轉(zhuǎn)化的探索，并嘗試建立起基于學(xué)習(xí)共同體的深度學(xué)習(xí)課堂的話語(yǔ)體系和操作系統(tǒng)�，F(xiàn)在我們的研究已影響到越來(lái)越多的學(xué)校和教師，不僅是小學(xué)語(yǔ)文，其他學(xué)段和學(xué)科的教師也有很多參與其中。在這一研究過(guò)程中，我有幸結(jié)識(shí)諸多國(guó)內(nèi)同道，從他們身上，我學(xué)到很多有益的東西。
《新課程評(píng)論》：再次感謝您的真誠(chéng)分享，相信這些曾經(jīng)照亮您的光芒，定能傳遞到更遼闊的遠(yuǎn)方。
專業(yè)學(xué)習(xí)就是用他人的思維方式鍛造自己的思維方式。我現(xiàn)在回讀這段訪談，依然感觸頗深。
世界流動(dòng)不居，時(shí)代滾滾向前。每一個(gè)時(shí)期教師的專業(yè)發(fā)展，都有新的時(shí)代命題。尤其是近年來(lái)人工智能的空前發(fā)展，已從實(shí)驗(yàn)室影響至日常的工作和生活。AI重塑教育圖景已是現(xiàn)實(shí)。身處其中，教師唯有不斷進(jìn)化思維方式，才能因應(yīng)時(shí)代發(fā)展。
這是我在“大夏書(shū)系”繼《優(yōu)秀教師的成長(zhǎng)邏輯》《深度學(xué)習(xí)課堂的構(gòu)建邏輯》之后的第三本書(shū)，是《優(yōu)秀教師的成長(zhǎng)邏輯》中“相信思維的力量”這一章的生長(zhǎng)和發(fā)展。《優(yōu)秀教師的成長(zhǎng)邏輯》出版三年多來(lái)，已受到數(shù)萬(wàn)讀者朋友的熱切關(guān)注和厚愛(ài)。本書(shū)嘗試更系統(tǒng)地描繪教師專業(yè)思維的升級(jí)地圖。
從“洞見(jiàn)專業(yè)現(xiàn)實(shí)”“突破專業(yè)困境”，到“精進(jìn)專業(yè)能力”“升級(jí)專業(yè)心智”，最后實(shí)現(xiàn)“安頓專業(yè)生命”，我期望本書(shū)能為教師高品質(zhì)專業(yè)思維系統(tǒng)的形成和專業(yè)進(jìn)階的閉環(huán)提供一些支持與參考。
專業(yè)發(fā)展的長(zhǎng)期之道，必然要回歸到教育最初的“價(jià)值主義”，精進(jìn)專業(yè)思維，在實(shí)踐、反思、迭代、改進(jìn)中不斷地給學(xué)生和自己創(chuàng)造價(jià)值。
茍日新，日日新，又日新。無(wú)論何時(shí)，熱愛(ài)專業(yè)、不甘平庸、自我圓融永遠(yuǎn)是專業(yè)主義者的身份標(biāo)識(shí)，是值得教育工作者追尋的精神氣質(zhì)。
莫國(guó)夫
2025年5月
書(shū)單推薦
