于生活中打撈詩意的珠貝
汪兆騫
詩人王宏，前不久將詩集《宏繡龍文》交給我，并囑：您是行家，為我作個(gè)序吧！
看著她誠摯信賴的目光，我誠惶誠恐起來。我深知：無論是創(chuàng)作還是鑒賞，都屬于創(chuàng)造性的審美活動(dòng)。而深諳詩歌之道者，方是詩的行家里手。我雖在文學(xué)江湖闖蕩了一輩子，說到底只是個(gè)為他人作嫁衣裳的編輯，一個(gè)職業(yè)閱讀者。雖也喜歡詩，少時(shí)做過文學(xué)夢，還寫過詩，但充其量是個(gè)對詩略知一二的半吊子，如何能稱得上行家？
懂詩的評家，大多有天生的稟性，加上苦讀詩書，沉浸詩海，萬般磨礪，練就洞見詩格的審美、判斷力和藝術(shù)直覺，即行家眼光。凡詩一上眼，其審美價(jià)值、情感性質(zhì)、風(fēng)格特色及境界高低，行家便了然于心，幾語道破，言他人之未見未說之妙理。
即便是懂詩的大家，其對詩的判斷也不斷變化。寫完《李叔同傳》躲在書齋，閑讀唐詩，觀唐人選唐詩的流變，發(fā)現(xiàn)初唐行家們推舉李白為首，中期李白、杜甫并選，而晚唐的排名已是杜前李后了。從唐詩選本的易幟可清晰地看到讀者、詩評家對詩及詩人的審美評價(jià)，是不斷變化的，可惜我們的文學(xué)史對此并未多加注意。對于現(xiàn)當(dāng)代詩，讀者和行家的審美更是發(fā)生了巨大的變化。作為行外人，豈能輪到我說詩論道？！
不是行家并非不能談作為讀者的感受，記得早年讀魯迅，好像他曾用廚師和食客的關(guān)系，比喻作家（詩人）和批評家之間的關(guān)系，于是我也聯(lián)想到一般食客與美食家的關(guān)系，就像外行人與行家讀詩產(chǎn)生的差異和不同意趣一樣。這樣，我作為食客按自己的口味品評川、魯、粵、淮揚(yáng)菜系的飯菜品質(zhì)就沒負(fù)擔(dān)，可以暢所欲言了。
另外，我之所以不揣冒昧淺陋，答應(yīng)為詩人王宏的詩集作序，也緣于我們相識二十多年，盡管她在商海沉浮，但她從未遠(yuǎn)離詩，一直堅(jiān)持賦詩放歌，把詩視為生命的重要部分，事業(yè)、詩歌并重，讓生活充滿詩意。她選擇了詩，詩也回饋了她。
以我對文學(xué)藝術(shù)的粗淺認(rèn)識，我在讀王宏的詩時(shí)，發(fā)現(xiàn)她與那些專業(yè)詩人將詩視為純粹內(nèi)視點(diǎn)藝術(shù)，有所不同甚或相悖。她把詩人從縹緲的云端，生生地拉到沸騰現(xiàn)實(shí)生活的地面，從平凡的日常生活與時(shí)代變革的巖漿中，打撈詩意的珠貝，挖掘英勇的魂魄，傾訴她對家國的熱愛，抒發(fā)她對美好生活的贊頌。于是在她的詩中，我也發(fā)現(xiàn)了詩人王宏本人。須知，并不是從所有詩人的詩作中，都能見到詩人本人的。有些詩趨同化，毫無詩的個(gè)性，千篇一律，面目相同，甚至虛張聲勢，忸怩作態(tài)，充斥著假象或戴著花哨的面具，放逐著物欲貪婪的濁氣。
詩人王宏，以詩的語言，詩的韻律，詩的形式，進(jìn)入了我的感受。她的詩像一支隆重的樂曲，在我的精神時(shí)空中回蕩、延伸……
以我并不專業(yè)的詩性表述，王宏的詩樸素自然，但不乏有耀眼奪目、振聾發(fā)聵的勁頭；王宏的詩并不柔韌、蘊(yùn)藉，但平實(shí)而諧趣，讀來如同嚼橄欖，耐人尋味。王宏的詩少用晦澀的語言，卻以白話入詩；且莫小覷白話，它一旦入詩，便讓人感到親切、新鮮、形象。從新文化運(yùn)動(dòng)開始，詩就向敘事性和日常生活發(fā)展，白話也隨之成為詩的活的語言，王宏的詩是個(gè)成功的范例。
王宏的詩自然也有不足，比如過于直白，缺乏典雅之氣。古人論詩，有所謂日鍛月煉，指的就是這種殫精竭智的苦吟。經(jīng)過這番鍛煉，作品就能在短小的、有限的藝術(shù)形式中蘊(yùn)含豐富的、復(fù)雜的意味，就會(huì)有弦外之音、韻外之致。多讀勤練，才會(huì)有收獲。
王宏是一位業(yè)余詩人，我從她的事業(yè)中看到了她的創(chuàng)造精神，報(bào)效家國的膽識和豪氣，她的詩用情獨(dú)切、壯志凌云、氣勢博大，洋溢著無比熱烈的文化情懷，呈現(xiàn)出一個(gè)鮮活的文化靈魂。
祝王宏在《宏繡龍文》詩集之后，再為讀者奉獻(xiàn)新作。