梅洛-龐蒂被稱(chēng)為哲學(xué)家的哲學(xué)家。他非常自然地接受了法國(guó)哲學(xué)主流傳統(tǒng)，其哲學(xué)內(nèi)在地包含了笛卡爾主義和反笛卡爾主義之間、觀念主義與精神主義之間的張力；與此同時(shí)，他創(chuàng)造性地接受了現(xiàn)代德語(yǔ)哲學(xué)傳統(tǒng)的影響，含混地將3H（黑格爾、胡塞爾和海德格爾）和3M（馬克思、尼采和弗洛伊德三位懷疑大師）的思想綜合在一起。這一哲學(xué)其實(shí)處于現(xiàn)代哲學(xué)與當(dāng)代哲學(xué)轉(zhuǎn)折點(diǎn)上，并因此在西方哲學(xué)的主流傳統(tǒng)中占據(jù)著一個(gè)非常獨(dú)特的位置。梅洛-龐蒂對(duì)以笛卡爾哲學(xué)和康德哲學(xué)為代表的早期現(xiàn)代哲學(xué)的批判反思、對(duì)以身體哲學(xué)或?qū)嵈嬲軐W(xué)為核心的后期現(xiàn)代哲學(xué)的理論貢獻(xiàn)以及對(duì)以結(jié)構(gòu)一后結(jié)構(gòu)主義為理論支撐的當(dāng)代哲學(xué)的重大啟示，已經(jīng)毫無(wú)爭(zhēng)議地把他推入著名哲學(xué)家之列。
梅洛-龐蒂哲學(xué)在漢語(yǔ)學(xué)術(shù)界的翻譯和研究起步比較晚，盡管在新千年以來(lái)取得了較大的進(jìn)展，新生的研究力量也在不斷壯大，但從總體上看仍然難以讓人滿意。筆者于2014初提出的《梅洛-龐蒂著作集編譯與研究》選題有幸獲得國(guó)家社會(huì)科學(xué)基金重大招標(biāo)項(xiàng)目資助，這里陸續(xù)出版的梅洛-龐蒂主要著作就是該重大項(xiàng)目在翻譯方面的成果。收入本文集的譯作既包括新譯，也包括重譯和修訂。我們希望通過(guò)各種努力，為梅洛-龐蒂哲學(xué)以及法國(guó)哲學(xué)的深入研究提供相對(duì)可靠的文獻(xiàn)。需要說(shuō)明的是，由于梅洛-龐蒂著作在風(fēng)格上的含混性，由于一些作品是在他死后經(jīng)他人整理而成的，翻譯難度是非常大的，我們歡迎相關(guān)專(zhuān)家和廣大讀者提出建設(shè)性和批評(píng)性的意見(jiàn)和建議。此外，由于這些譯作是由10多位學(xué)者完成的，雖然課題組進(jìn)行了一些溝通和協(xié)調(diào)，風(fēng)格和術(shù)語(yǔ)選擇上仍然不可能實(shí)現(xiàn)一致，這是需要學(xué)界和讀者們諒解的。
德國(guó)學(xué)術(shù)界在胡塞爾著作、海德格爾著作的整理和出版方面有序推進(jìn)，成果顯著。法國(guó)學(xué)術(shù)界對(duì)梅-龐蒂著作的整理和出版也取得了相當(dāng)大的進(jìn)展，但還沒(méi)有形成統(tǒng)一規(guī)劃，至少?zèng)]有出版全集之類(lèi)計(jì)劃。因此，我們?cè)谕瞥觥睹仿?龐蒂文集》中文版時(shí)不可能參照統(tǒng)一的法文版�！段募�》中文版將陸續(xù)出版梅洛-龐蒂生前已經(jīng)出版或死后經(jīng)整理出版的著述18種，它們基本上反映了這位著名哲學(xué)家的思想全貌。梅洛-龐蒂于1961年突然英年早逝，留下了多達(dá)4000多頁(yè)的手稿，它們大多是為他自己的研究和教學(xué)工作而作的準(zhǔn)備，不是為讀者寫(xiě)的，所以整理出版的難度非常大，從而進(jìn)展緩慢。正因?yàn)槿绱�，《文集》始終保持開(kāi)放，在前述計(jì)劃之外，未來(lái)將視情況翻譯出版一些新整理出版的作品。