康德真的是他的支持者和反對(duì)者所認(rèn)為的“資產(chǎn)階級(jí)”哲學(xué)家嗎？邁克爾·韋恩對(duì)康德進(jìn)行了大膽而新穎的重新思考，他認(rèn)為，隨著《第三批判》的美學(xué)轉(zhuǎn)向，康德與《純粹理性批判》的問題哲學(xué)結(jié)構(gòu)發(fā)生了重大突破。通過他的美學(xué)哲學(xué)，康德開始繞過他思想中的二元性。在這樣做的過程中，他今天向我們展示了美學(xué)是如何成為一種強(qiáng)大的手段，讓我們想象如何超越當(dāng)代資本主義的明顯普遍性。