作者專攻印度與中亞的佛教美術,對印度、巴基斯坦、阿富汗、中國等地進行了多次實地考察,盡可能廣泛地踏訪佛教遺跡以及博物館、美術館藏品;谶@些研究與考察,本書以絲綢之路上的佛教美術為主題,對最初的印度佛教美術、佛像的起源、犍陀羅佛教美術、巴米揚佛教美術、中國初期佛教美術的接受與改觀等問題進行了全面的探討。佛像雖然主要是作為祈禱、禮拜的對象而存在,但是,從寬泛的佛教美術的角度解讀出佛像的秘笈是作者的關注之所在。換言之,佛像與佛教美術是在怎樣的關聯中制作和產生的,闡明此問題正是本書所要做的。
作者簡介
宮治昭,日本名古屋大學文學博士,名古屋大學名譽教授,龍谷大學特任教授,先后擔任靜岡縣美術館館長、龍谷大學龍谷博物館館長。曾長期深入調查阿富汗巴米揚佛教遺址、印度和犍陀羅等地區(qū)佛教遺址,著有《解讀佛像:絲綢之路上的佛教美術》《印度美術史》《涅槃和彌勒的圖像學:從印度到中亞》《吐峪溝石窟壁畫與禪觀》等。
譯者簡介
邵學成,中央美術學院博士,上海外國語大學世界藝術史研究所客座研究員。
李茹,敦煌研究院敦煌文獻研究所研究員。
序章
佛像的解讀:從印度到中國
導? 言 2
一、舍利與佛塔信仰 4
二、佛像的起源 10
三、犍陀羅佛像的特征和印度教的改觀 17
四、燃燈佛與彌勒信仰的造型 22
五、中國佛教的發(fā)展與變化——三國到北魏時期的佛像 27
第一章
巴克特里亞和貴霜王朝的文化
導? 言 40
一、希臘-巴克特里亞王國的建立和衰亡 41
二、貴霜王朝的遺跡和文化 47
三、貴霜王朝時代的佛教遺跡和美術 55
四、卡拉特配遺址出土的文物 62
第二章
佛像的故鄉(xiāng)——犍陀羅
導? 言 70
一、佛像出現前的歷史 71
二、犍陀羅的歷史地理位置 72
三、佛像的起源 73
四、貴霜王朝的繁榮和佛教美術 76
五、犍陀羅的佛陀像 80
六、犍陀羅的菩薩像 83
第三章
犍陀羅美術和大乘佛教
導? 言 90
一、犍陀羅美術和釋迦信仰 92
二、犍陀羅美術和菩薩信仰 94
三、半跏思惟像 99
四、佛三尊像 104
五、“大光明神變圖”浮雕 110
第四章
巴米揚的佛教世界
導? 言 120
一、關于巴米揚石窟 122
二、東大佛和天井壁畫 126
三、西大佛和天井壁畫 135
四、坐佛窟和祠堂窟的天井壁畫 141
第五章
從犍陀羅到敦煌
導? 言? 犍陀羅美術的革新 150
一、中亞貴霜王朝的繁榮 152
二、西域南道和北道 153
三、佛教王國——和田 155
四、龜茲克孜爾石窟 158
五、敦煌佛教美術的演變和發(fā)展 165
六、新出佛教繪畫:莫高窟第 220 窟 171
第六章
中亞的涅槃美術
導? 言 178
一、犍陀羅的佛傳浮雕和涅槃圖 178
二、巴米揚石窟的涅槃圖 181
三、涅槃圖和彌勒菩薩像的組合 185
四、克孜爾石窟的涅槃圖和四天王像 187
五、舍利供養(yǎng)和佛法的繼承:克孜爾石窟的涅槃美術 189
六、結語:中亞的大涅槃像 195
第七章
中亞的佛教美術
——彌勒信仰 宇宙的佛陀 絲綢之路的守護神
導?言 200
一、彌勒信仰的美術 200
二、生死輪和宇宙佛像 212
三、絲綢之路的守護神 224
第八章
觀想與阿彌陀佛凈土美術
——以觀經變的成立為中心
導? 言 238
一、最初期的觀經變的表現形式 241
二、敦煌莫高窟初唐時期的觀經變 252
結? 語 263