孔子吃不吃肉?紙幣的前身是什么?古人是如何治療白內(nèi)障的?……
本書(shū)是著名歷史學(xué)者王瑞來(lái)教授的力作,凝聚其多年讀書(shū)與校書(shū)的研究成果。書(shū)中擷取70多個(gè)歷史片段,既有對(duì)典故的深度考索,也有對(duì)古人生活與觀念的生動(dòng)描摹,從典章制度到日常生活,從文字考證到人物評(píng)傳,作者以生動(dòng)的筆觸將藏在歷史背后的真相娓娓道來(lái)。全書(shū)文章短小精悍,深入淺出,而又富有啟發(fā)性,展現(xiàn)了歷史的生動(dòng)有趣及其復(fù)雜面貌。
1.著名歷史學(xué)者王瑞來(lái)教授力作,凝聚其多年讀書(shū)與校書(shū)的研究成果。書(shū)中既有對(duì)杯酒釋兵權(quán)犯強(qiáng)漢者,雖遠(yuǎn)必誅等典故的深度考索,也有對(duì)古人生活與觀念的生動(dòng)描摹,從典章制度到日常生活,從文字考證到人物評(píng)傳,多維度描繪歷史復(fù)雜的面貌。
2.通過(guò)70多個(gè)細(xì)節(jié)片段展現(xiàn)歷史的生動(dòng)有趣。古人如何治療白內(nèi)障?紙幣的前身是什么?為何說(shuō)端午本作端五?作者以生動(dòng)的筆觸撥開(kāi)歷史的迷霧,同時(shí)還對(duì)古代偽鈔、宋孝宗問(wèn)卜、王昭君名字等歷史細(xì)節(jié)進(jìn)行追索,將藏在歷史背后的真相娓娓道來(lái)。
3.全景式的歷史關(guān)照。本書(shū)內(nèi)容涵蓋了從殷商甲骨到清人筆記,從趙武靈王到宋代排檔的漫長(zhǎng)歷史,時(shí)間跨度極大;同時(shí)兼顧政治、經(jīng)濟(jì)、文化、社會(huì)等多維面向,既有中國(guó)史學(xué)獨(dú)立精神的宏大命題,也有孔子吃不吃肉、古人考試如廁等的微觀細(xì)節(jié)。
4.文章短小精悍,而又富有啟發(fā)性。本書(shū)的文章如《良吏與老虎》一文,可窺探中國(guó)古代歷史書(shū)寫(xiě)的傳統(tǒng)范式;如《另辟蹊徑辨真?zhèn)巍房蓡l(fā)從不同的路徑探索歷史的真相;如《德政碑的背后》可啟發(fā)史學(xué)研究不可盲目相信碑刻資料;等等。
編輯推薦
本書(shū)是一部深入淺出的歷史隨筆與學(xué)術(shù)札記合集,以不廢江河萬(wàn)古流為喻,將歷史視為奔流不息的文化長(zhǎng)河。全書(shū)以生動(dòng)的筆觸穿梭于殷商甲骨、宋代紙幣、謚號(hào)、詩(shī)文之間,既有中國(guó)史學(xué)獨(dú)立精神的宏大命題,也有孔子吃不吃肉、古人考試如廁等的微觀細(xì)節(jié),對(duì)古人生活與觀念進(jìn)行描摹,從典章制度到日常生活,從文字訓(xùn)詁到人物評(píng)傳,多維度還原歷史的復(fù)雜面貌,展現(xiàn)了中國(guó)歷史文化長(zhǎng)河的壯麗。70余篇短札,不僅是知識(shí)的盛宴,更是智慧的啟迪。
自 序
爾曹身與名俱滅,不廢江河萬(wàn)古流。老杜《戲?yàn)榱^句》中的這兩句,相信很多人都耳熟能詳。這兩句詩(shī)的意旨,絕句的前兩句已經(jīng)點(diǎn)出:楊王盧駱當(dāng)時(shí)體,輕薄為文哂未休。即抨擊一些膚淺文人對(duì)初唐四杰的批評(píng)。有評(píng)論說(shuō)這其實(shí)是杜甫針對(duì)時(shí)人對(duì)自己作品的批評(píng)的反駁。這首詩(shī)的具體本事且不深究,與許多經(jīng)典的作品一樣,在流傳過(guò)程中,文本會(huì)形成超越本事更為廣泛的意義。老杜所講的身與名是人文,這江河也是以自然界的江河為喻的人文。由此,我們可以將視野擴(kuò)展開(kāi)來(lái)看這兩句詩(shī)。古往今來(lái),無(wú)數(shù)帝王將相、達(dá)官顯貴、英雄豪杰、聞人名士與眾多的細(xì)民凡庶一樣,都伴隨著時(shí)光的流逝湮沒(méi)了,身與名俱滅,而滔滔江河卻依舊亙古奔流。亙古奔流的不僅僅是自然界的江河,源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的文化江河也是從古至今不舍晝夜,奔騰不息。
自然界江河的載體是大地,文化江河的載體就是歷史。奔騰不息,逝者如斯。大浪不僅淘沙也淘金,無(wú)情地淘去了一切。不過(guò),水去留痕。文化江河留下的痕跡就是前人書(shū)寫(xiě)的文字。閱讀這些前人的文字,感受業(yè)已消失的江河濤聲,體味歷史的脈動(dòng)。其中,不僅有樓起樓塌的王朝興亡、豪族盛衰,還有細(xì)民凡庶的悲歡離合、喜怒哀樂(lè)。除了這些政治史、社會(huì)史意義上的面向,文化江河中還有思想的流動(dòng)、精神的演化。
解讀歷史文化,還需辨章學(xué)術(shù),考鏡源流,追蹤歷史真實(shí)的無(wú)窮大,推原被誤解或曲解的人事及語(yǔ)辭,依據(jù)邏輯真實(shí)來(lái)審視紛繁復(fù)雜的史事,撇去表象的浮沫,從舊識(shí)中獲得新知,并且思索是非成敗,推斷歷史走向的可能。
歷來(lái),強(qiáng)調(diào)歷史的借鑒意義。不過(guò),如果通鑒僅僅為了資治,則把歷史的價(jià)值限定得過(guò)于狹窄。要說(shuō)歷史有借鑒意義的話,這種借鑒也是全方位的,不是僅限于政治,而應(yīng)當(dāng)是人類生活的方方面面;仡欉^(guò)去是為了面向未來(lái)。從前人的步履中汲取經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn),從而生成走向未來(lái)的智慧。讀史除了借鑒,其實(shí)還有更為深層的意義。除了衣食住這些生存的基本需求,人還是會(huì)思想的蘆葦。為了精神需求,人需要做無(wú)用功。看似并不創(chuàng)造價(jià)值的讀史,跟藝術(shù)品鑒、音樂(lè)欣賞一樣,會(huì)讓我們的精神世界靈動(dòng)鮮活,成為生機(jī)盎然的綠洲。我覺(jué)得獲得精神的充實(shí),正是讀史的最大意義所在。
基于上述的認(rèn)識(shí),不拘泥于某個(gè)特定領(lǐng)域,不僅僅仰視高山俯瞰大河,也以廣角的視野把小草浪花收入眼底。這就是本書(shū)收錄歷年所寫(xiě)短文的宗旨。這些歷年所寫(xiě)的短文有些曾在報(bào)刊刊發(fā)過(guò),有些一直藏諸篋底,都是讀書(shū)、校書(shū)和研究偶得。有闡幽發(fā)微,有史事議論。出入于文史之間,兼顧考證與義理。它們雖非鴻篇巨制,然亦偶有一得之見(jiàn),自成一家之言。70余篇,厘為三輯。無(wú)論是治史札記,還是逸史雜談,抑或讀史偶感,都是基于史實(shí)的講述。其中援引的文言史料,可能會(huì)對(duì)一些讀者造成閱讀障礙,不過(guò)這種顯示無(wú)一字無(wú)來(lái)處、援據(jù)有本的方式,也一定會(huì)滿足另外一部分讀者的需求。較之主題集中的鴻篇巨制,我更看重這些題材廣泛的短篇小札。電光火石般的思想靈光與行文所至的觸發(fā)感悟,或時(shí)有流露。這些隨筆,僅僅是對(duì)顧炎武所言采山之銅的粗加工。有心的讀者或可從中獲得一些啟發(fā),在此基礎(chǔ)上精雕細(xì)琢,無(wú)疑會(huì)讓我挖掘的這些史料顯示出更有深度的價(jià)值。拋磚引玉,也是我的一個(gè)期待。鄧進(jìn)升先生作為責(zé)編,不僅對(duì)書(shū)稿進(jìn)行了細(xì)致入微的審訂,還對(duì)篇次的邏輯重構(gòu)提出了極富建設(shè)性的建議。謹(jǐn)此致以深深的謝意。
不廢江河,萬(wàn)古流淌,這本小書(shū)就是從中擷取的一朵朵浪花。透過(guò)輕松閱讀,相信讀者可以從這一朵朵浪花中感受到文化江河的壯麗。擁有這樣的江河,崖山之后,中國(guó)依舊在,江花紅勝火。
此中有真意,欲辨已忘言,奇文共欣賞,疑義相與析。文無(wú)奇,意有真,相析疑義,瑞來(lái)與同道共勉。
甲辰歲杪,瑞來(lái)識(shí)于日本千葉戶神臺(tái)寓所
摘自王瑞來(lái)著《不廢江河:史海觀瀾與文化省思》,廣西師范大學(xué)出版社2026年1月版。
王瑞來(lái),史學(xué)博士,河南大學(xué)講座教授、日本學(xué)習(xí)院大學(xué)東洋文化研究所研究員,并執(zhí)教于早稻田大學(xué)、四川大學(xué)等高校。出版《宰相故事:士大夫政治下的權(quán)力場(chǎng)》《士人走向民間:宋元變革與社會(huì)轉(zhuǎn)型》等著作30余部,發(fā)表論文300余篇。專注于士大夫政治和宋元變革論兩大議題的研究。
第一輯 治史札記
殷商以外看甲骨三重證據(jù)法之思考
在齊太史簡(jiǎn),在晉董狐筆略說(shuō)中國(guó)史學(xué)的獨(dú)立精神
王昭君的名字是叫王嬙嗎?
犯強(qiáng)漢者,雖遠(yuǎn)必誅
《鋤禾日當(dāng)午》作者辨
大唐六朝風(fēng)從王勃名句聚訟談起
杯酒釋兵權(quán):我信其有
名號(hào)何以變更?
宣示正統(tǒng)的方式《正定府龍興寺鑄銅像記》考釋
孤證傳真實(shí)王小波李順起事時(shí)間考辨
閑話野水無(wú)人渡
不安定的謚號(hào)
紙幣的前身?略說(shuō)皮幣
說(shuō)交子關(guān)于最早的紙幣與銀行
老虎與良吏關(guān)于怪力亂神的歷史書(shū)寫(xiě)
解碼《辨奸論》真?zhèn)蔚囊粋(gè)旁證從王安石眼睛的特征說(shuō)起
貪官與監(jiān)察
羅泌《路史》成書(shū)年代辨誤
另辟蹊徑辨真?zhèn)卧僬勗里w寫(xiě)作《滿江紅》詞的可能性
白了少年頭
天聲石語(yǔ)
正道、復(fù)辟、公車說(shuō)文解字三題
泰山鴻毛解
第二輯 逸史雜談
孔子吃不吃肉?
三十而立從;韬钅蛊溜L(fēng)所記孔子年齡說(shuō)起
非錢(qián)不行
東亞古代文化交流中人的因素從韓國(guó)王陵出土建業(yè)人造墓磚說(shuō)起兵不厭詐宋夏戰(zhàn)爭(zhēng)中的一幕
大國(guó)小國(guó)之辨
天章閣里有什么?
前褒后貶各有因
偽鈔有歷史
宋孝宗問(wèn)卜
簡(jiǎn)板:南宋士人流行的通信方式
宋代多為紙背書(shū)
宋人也豪賭
冤案是如何鑄成的
無(wú)良衙內(nèi)惡作劇
詩(shī)人奇女
端午本端五
一字師與運(yùn)籌帷帳
林?jǐn)d漢字故事
?二尺二與繁簡(jiǎn)字
天之美祿
古人如何治療白內(nèi)障
話說(shuō)握手
清人筆下的曹操墓
外交部之始
橘子寫(xiě)作桔子的由來(lái)
盛夏說(shuō)排檔
細(xì)節(jié)問(wèn)題:考試如廁
紫禁城中的廁所
第三輯 讀史隨感
管仲該不該死?關(guān)于玉碎與瓦全的一點(diǎn)思考
從胡服騎射說(shuō)開(kāi)來(lái)
白頭吟文君與相如隨想
為官當(dāng)如諸葛亮
宋代的李冰
影武者話說(shuō)替身
并非迷信的因果報(bào)應(yīng)
惆悵才女,寄情驛壁
結(jié)發(fā)說(shuō)夫妻
人定勝天還是天定勝人?
從不察說(shuō)開(kāi)來(lái)
地氣與人事
不見(jiàn)當(dāng)年秦始皇
佞物輕典
十萬(wàn)橫磨劍隨想
以吾不可,學(xué)柳下惠之可
閑話不哭底孩兒
德政碑的背后
喪鐘為誰(shuí)而鳴
廟大乃存
活給誰(shuí)看?
無(wú)故烏得輒入?