在一個(gè)人工智能都能寫詩(shī)、算法試圖定義情感的時(shí)代,人性反而成了最熟悉又最陌生的謎題。北大哲學(xué)家何懷宏的《人性初探》,正是為迷茫的現(xiàn)代人點(diǎn)亮的一盞燈。
這套四卷本著作,不滿足于書齋里的抽象思辨,而是以欲情知意信美六維框架為羅盤,帶你橫跨三千年中西智慧從孟子與荀子的千古之辯,到柏拉圖與康德的理性追問;從魯迅筆下的冷峻現(xiàn)實(shí),到GPT帶來的未來挑戰(zhàn)。它讓你看到,關(guān)于自我的困惑、人際的糾葛、意義的追尋,先賢與文豪們?cè)缫言诟髯缘臅r(shí)空中給出了深刻回應(yīng)。
這不僅僅是一部思想作品,更是一場(chǎng)與偉大靈魂的對(duì)話,邀請(qǐng)你在不確定的世界里,重新錨定自己的生存坐標(biāo),找到屬于這個(gè)時(shí)代的心靈安頓之法。
何懷宏
北京大學(xué)資深教授。西方經(jīng)典的引介者和中國(guó)倫理道德重建問題的奠基人,曾獲第一屆和第十七屆中國(guó)國(guó)家圖書館文津圖書獎(jiǎng),首屆正則思想學(xué)術(shù)獎(jiǎng)。
代表性著作有《良心論》《世襲社會(huì)》《選舉社會(huì)》《僅此一生》等;主要譯著有《正義論》(合譯)、《沉思錄》和《無政府、國(guó)家與烏托邦》等。
第一冊(cè):人性一般·中國(guó)的人性思想
《人性初探 Ⅰ:人性一般?中國(guó)的人性思想》
人性:一個(gè)沉沒的問題
一個(gè)人性的分析結(jié)構(gòu)
將無同?豈無異?
先儒論人的共同性與差別性
人性何以為善?
對(duì)孟子論證的分析與重釋
性惡論與政治秩序
對(duì)荀子人性論的分析與重釋
血?dú)庑闹c理欲之辨
對(duì)戴震人性思想的分析
亂世與治思
兼論戰(zhàn)國(guó)諸子對(duì)時(shí)代的反應(yīng)
論君子人格
第二冊(cè):西方的人性思想
《理想國(guó)》中隱含的人性分析結(jié)構(gòu)
對(duì)《理想國(guó)》439E440A一段的分析和引申
因信稱義與因義離信
馬丁·路德與羅爾斯
所行、所思與所望
約翰生的道德人格與思想
保衛(wèi)社會(huì)
約翰生論社會(huì)、政治與文明
在現(xiàn)代思想的接力中
休謨與斯密
人是什么?
康德的第四問
意志的肯定與否定
叔本華論本性的意志與意志的本性
安放于人性的同情
人與動(dòng)物:目標(biāo)和道德敏感性
人與自然:融入其中的梭羅
第三冊(cè):人性的文學(xué)呈現(xiàn)
冷峻與悲憫
魯迅小說中的人物
認(rèn)知如何改變情感?
巴金小說《家》分析之一
真誠(chéng)、真實(shí)與真知
巴金小說《家》分析之二
歸家
讀薛憶溈《李爾王與1979》
浪漫的善
雨果《悲慘世界》中的理想
人性的兩面
巴爾扎克小說中的拉斯蒂涅
瘟疫中的責(zé)任與信仰
第四冊(cè):歷史與現(xiàn)實(shí)中的人物、人性與人文
周文偉大的見證
權(quán)力與人性的互動(dòng)
西漢皇權(quán)繼承危機(jī)三章
政治、人文與鄉(xiāng)土
關(guān)于當(dāng)代儒學(xué)前景的思考
千年傳承,斯文在茲
兼談北大的隱性傳統(tǒng)
思想者的歡樂與友誼
世紀(jì)心靈之鏡
羅素其人其思
疾疫、人我與身心
一個(gè)抗疫的分析框架
人類命運(yùn)共同體:事實(shí)與價(jià)值
GPT對(duì)人類的現(xiàn)實(shí)挑戰(zhàn)與未來風(fēng)險(xiǎn)
從人類的觀點(diǎn)看
悲愴的心靈與生活的力量
第一眼與最后一眼
兼談?wù)軐W(xué)、科學(xué)與技術(shù)的分合后記
后記