在一個(gè)人工智能都能寫詩(shī)、算法試圖定義情感的時(shí)代，人性反而成了最熟悉又最陌生的謎題。北大哲學(xué)家何懷宏的《人性初探》，正是為迷茫的現(xiàn)代人點(diǎn)亮的一盞燈。
這套四卷本著作，不滿足于書齋里的抽象思辨，而是以欲情知意信美六維框架為羅盤，帶你橫跨三千年中西智慧從孟子與荀子的千古之辯，到柏拉圖與康德的理性追問；從魯迅筆下的冷峻現(xiàn)實(shí)，到GPT帶來的未來挑戰(zhàn)。它讓你看到，關(guān)于自我的困惑、人際的糾葛、意義的追尋，先賢與文豪們?cè)缫言诟髯缘臅r(shí)空中給出了深刻回應(yīng)。
這不僅僅是一部思想作品，更是一場(chǎng)與偉大靈魂的對(duì)話，邀請(qǐng)你在不確定的世界里，重新錨定自己的生存坐標(biāo)，找到屬于這個(gè)時(shí)代的心靈安頓之法。
何懷宏
北京大學(xué)資深教授。西方經(jīng)典的引介者和中國(guó)倫理道德重建問題的奠基人，曾獲第一屆和第十七屆中國(guó)國(guó)家圖書館文津圖書獎(jiǎng)，首屆正則思想學(xué)術(shù)獎(jiǎng)。
代表性著作有《良心論》《世襲社會(huì)》《選舉社會(huì)》《僅此一生》等；主要譯著有《正義論》（合譯）、《沉思錄》和《無政府、國(guó)家與烏托邦》等。
第一冊(cè)：人性一般·中國(guó)的人性思想
《人性初探 Ⅰ：人性一般?中國(guó)的人性思想》
人性：一個(gè)沉沒的問題
一個(gè)人性的分析結(jié)構(gòu)
將無同？豈無異？
先儒論人的共同性與差別性
人性何以為善？
對(duì)孟子論證的分析與重釋
性惡論與政治秩序
對(duì)荀子人性論的分析與重釋
血?dú)庑闹c理欲之辨
對(duì)戴震人性思想的分析
亂世與治思
兼論戰(zhàn)國(guó)諸子對(duì)時(shí)代的反應(yīng)
論君子人格
第二冊(cè)：西方的人性思想
《理想國(guó)》中隱含的人性分析結(jié)構(gòu)
對(duì)《理想國(guó)》439E440A一段的分析和引申
因信稱義與因義離信
馬丁·路德與羅爾斯
所行、所思與所望
約翰生的道德人格與思想
保衛(wèi)社會(huì)
約翰生論社會(huì)、政治與文明
在現(xiàn)代思想的接力中
休謨與斯密
人是什么？
康德的第四問
意志的肯定與否定
叔本華論本性的意志與意志的本性
安放于人性的同情
人與動(dòng)物：目標(biāo)和道德敏感性
人與自然：融入其中的梭羅
第三冊(cè)：人性的文學(xué)呈現(xiàn)
冷峻與悲憫
魯迅小說中的人物
認(rèn)知如何改變情感？
巴金小說《家》分析之一
真誠(chéng)、真實(shí)與真知
巴金小說《家》分析之二
歸家
讀薛憶溈《李爾王與1979》
浪漫的善
雨果《悲慘世界》中的理想
人性的兩面
巴爾扎克小說中的拉斯蒂涅
瘟疫中的責(zé)任與信仰
第四冊(cè)：歷史與現(xiàn)實(shí)中的人物、人性與人文
周文偉大的見證
權(quán)力與人性的互動(dòng)
西漢皇權(quán)繼承危機(jī)三章
政治、人文與鄉(xiāng)土
關(guān)于當(dāng)代儒學(xué)前景的思考
千年傳承，斯文在茲
兼談北大的隱性傳統(tǒng)
思想者的歡樂與友誼
世紀(jì)心靈之鏡
羅素其人其思
疾疫、人我與身心
一個(gè)抗疫的分析框架
人類命運(yùn)共同體：事實(shí)與價(jià)值
GPT對(duì)人類的現(xiàn)實(shí)挑戰(zhàn)與未來風(fēng)險(xiǎn)
從人類的觀點(diǎn)看
悲愴的心靈與生活的力量
第一眼與最后一眼
兼談?wù)軐W(xué)、科學(xué)與技術(shù)的分合后記
后記
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