前言：理當幸福的環(huán)境，卻出現更多的煩惱？

你啊，就是從小命太好，才會有這么多煩惱！

生活過太爽，才會想這些有的沒的。像我們以前什么都沒有，全靠自己打拼，還不是一樣走過來了……

不要身在福中不知福，要懂得感恩惜福，不要每天只會唉聲嘆氣，嫌這個嫌那個！

上述話語，在近幾十年來越來越常聽到。不管是你自己向別人這么嘮叨，還是經常被他人如此轟炸，應該都對這樣的情境再熟悉不過了。

一位成功的職業(yè)女性說：我都不敢想象，我家那兩位養(yǎng)尊處優(yōu)的公子哥，長大以后出社會該怎么辦？說真的，要是他們來我這邊上班，可能第一天就會被我罵到離職不，甚至根本就不會被錄用，連考慮都不會考慮！

也有剛回國的年輕男性沮喪地說：大家只會說我是二代，卻沒有人想過我其實很努力。不管我做對多少事，所有的功勞都是因為背景好、家世好、有關系；而只要做錯一件事，那就一定是我抗壓性不夠，不愿意吃苦，好高騖遠……

事實上，我們很少見到永遠的指控者，同樣少見永遠的被批評者，更貼近事實的情況是人們往往分飾兩角前一刻還高談闊論一些大道理，想安慰別人，點醒對方，進而解決難題；一轉身回到自己生活的難處里，面對婆媳或夫妻關系、感情議題、兒女教育、職場應對、朋友相處的問題時，立刻變成了那個滿腹委屈，在他人眼中不知感恩、自尋苦惱的人。

究竟是得到的愛不夠、獲得陪伴的時間太少，還是家長教養(yǎng)的方式不對；是出于生活的疏離，還是大環(huán)境的改變，或是有更深層的其他原因，讓這一代人處于理當幸福的環(huán)境中，卻出現更多的煩惱？擺在眼前的事實是，從百廢待舉到經濟起飛，財富的累積似乎并沒有讓人更快樂，反而是抑郁癥、焦慮癥等精神障礙疾病多發(fā)；自殘行為、暴力犯罪及物質濫用等社會問題不但沒有消失，還從原本的高風險家庭逐漸向高學歷、高社會地位的中上階層蔓延，衍生為另一種形式的文明病。

集體的不快樂從何而來

精神疾病的盛行，無法解釋這個集體不快樂的現象。在醫(yī)學上，診斷有三個等級。最高等級是病因診斷：就好比要確診感染新冠病毒，就得在你體內發(fā)現病毒的蹤影，沒有核酸檢驗，你的體溫再高、喉嚨再痛，都不足以做出診斷。第二等級是病理診斷：就如同高血壓、糖尿病、癌癥，雖然我們不一定知道是什么原因造成這些病變，但身體受到的影響與傷害清楚呈現在眼前，無可爭議。最低一級才是癥狀診斷：我們通過統(tǒng)計學把相似癥狀的患者歸為一類，暫時給予一個病名，以便進行后續(xù)病因與病理研究和臨床上的治療。而精神疾病幾乎都屬于癥狀診斷醫(yī)生說你得了抑郁癥，不過是意味著你可能有一定量化程度的抑郁癥狀。等到一百年后醫(yī)學更加進步時，也許會將抑郁癥再細分為一百種，以便能對癥下藥。但在今天，我們只能知道一百位抑郁癥患者可能有一百種原因，需要一百種不同的對待方式。

因此，對于在這理當幸福的環(huán)境中卻出現更多煩惱的現象，我們不能簡單歸咎為精神疾病。與其說精神疾病是起因，還不如說是諸多原因共同作用的結果。同樣地，我們不能一味地批評年輕人太過自由、性格軟弱、好逸惡勞、抗壓性太差等，畢竟，大家都在追求一個更接近理想的生活，不但是為自己，也是為了下一代。倘若安適的生活會讓人性變得軟弱、游手好閑，那從我們的父輩至今，每一代的含辛茹苦與努力不懈都錯了嗎？難道上一輩應該早早躺平，從臺灣日據時期安逸到今日，教育程度不進步，經濟持續(xù)衰敗，導致生存環(huán)境仍舊惡劣，好讓下一代可以奮斗向上嗎？

我們難以擺脫人性的軟弱

一位成功的女性商人曾失意地告訴我：我從小家境貧困，看著父母為了錢而爭吵，每天都夢想著若是中了彩票，他們是不是就不會再吵架了？后來我在20世紀90年代去大陸打拼，不要看那時候到處都是機會，你知道一個女性創(chuàng)業(yè)的難熬和兇險，但這些我都挺過來了。一部分原因是我機警，另一部分原因是我運氣好，當然幸好還有朋友幫忙�，F在我是發(fā)達了，但爸媽已經不在，于是我?guī)退�有兄弟姊妹都在當地買了房子，結果大家竟然還是天天吵架。我給得越多，他們就吵得越兇，說我偏心，說我被蒙蔽。親人們不是極力巴結我，就是輪流在我面前互相詆毀。你知道我聽了心有多痛？回憶起以前夢想著買彩票、發(fā)大財就能家和萬事興的日子，那份憧憬是多么簡單、多么不可得！

面對這看似無解的難題，我無意批判任何人或任何行為，也不打算討論誰是誰非，我更在意的是，人人都得面對一個基本的事實，即人性的軟弱既恐懼又貪婪，永遠不會滿足。其實，世界上最公平的事就是沒錢有沒錢的痛苦，富裕有富裕的煩惱，只要是人，立足于不快樂這一點，都是平等的。

承認人性，面對人性，處理人性。在人性中看見自己，才是最務實的做法，也是追求快樂的不二法門。

本書基于存在主義，治療取向從人本主義到后現代主義事實上，多數學派均略有采用，也會引入一些經濟學的基本概念。比較特別的是，我會擷取不少哲學的精髓，畢竟，人類數千年來從周而復始的戰(zhàn)亂、饑荒與瘟疫中艱辛走來，離苦得樂與救贖一直是這片苦難大地上的重要訴求，也吸引了無數哲人在此耕耘，留下了精彩的智慧結晶。當然，書中不會有太過晦澀難懂的學術用語，力求讓大家可以輕松地理解其內容。

期待本書能幫助每個生活在這個時代的人，從理性的角度看清楚痛苦與煩惱的本質，從貧乏的痛苦到富足的煩惱，了解不快樂這種狀態(tài)究竟是怎樣溜進你的生命的；進而從心理、社會、哲學三個維度，了解從古至今人們曾經用過多少方法去克服這個問題。最后，我們依據不同人格特征，將這些方法總結為多種適應之道，讓讀者能找到專屬于自己的途徑，找回曾經的笑容。