本書是托馬斯達科斯塔考夫曼具有里程碑意義的理論著作。在此書中,考夫曼系統(tǒng)提出并建構了藝術地理學這一跨學科方法論,超越了傳統(tǒng)藝術史以民族國家邊界和線性時間敘事為主導的研究范式。該書以中歐藝術為核心案例,引入文化區(qū)域這一核心概念,強調藝術風格的分布與演變是由地理、文化及社會網(wǎng)絡共同塑造的動態(tài)過程,而非簡單的中心邊緣傳播結果。考夫曼通過批判靜態(tài)的影響模型,提出以轉移挪用和主動的文化斡旋等概念重新理解藝術跨地域流動的復雜性。本書融會了藝術史、文化地理學與全球史的視野,不僅為中歐藝術研究提供了新的理論工具,更對藝術史的空間轉向及跨文化藝術交流研究產生了深遠影響,成為當代藝術史學方法論奠基性的作品之一。
托馬斯達科斯塔考夫曼(Thomas DaCosta Kaufmann),美國普林斯頓大學藝術與考古系教授,弗雷德里克馬奎斯榮休教授。研究領域涉及中歐藝術、藝術地理學、全球藝術史等。代表作有《宮廷、修道院與城市: 中歐藝術與文化,14501800》(Court, Cloister, and City: The Art and Culture of Central Europe 14501800)、《藝術地理學》(Toward a Geography of Art),以及《征服自然:文藝復興時期藝術、科學和人文主義》(The Mastery of Nature: Aspects of Art, Science and Humanism in the Renaissance)等。其學術成就獲得多國學術界的高度認可,被公認為推動藝術史學科縱深發(fā)展的領軍人物。
目 錄
引 言 \ 001
第一部分 歷史學
第一章 藝術地理學編年史:古代到 18 世紀末 \ 013
古代起源 \ 013
文藝復興到 18 世紀末 \ 019
第二章 藝術地理學的構想:18 世紀末到 20 世紀 \ 031
從里特爾和菲奧里略到里格爾 \ 031
人類地理學、康德地理學的誕生與法國藝術地理學的早期闡述 \ 042
第三章 從藝術地理學到視覺文化:第一次世界大戰(zhàn)至今的藝術地理學概念 \ 049
德國藝術研究與 1945 年之前歐洲討論中的藝術地理學傳統(tǒng) \ 049
戰(zhàn)后發(fā)展與當代形勢:對藝術地理學當前問題的思考 \ 063
第二部分 歐洲
第四章 近代早期歐洲藝術地理學中的身份認同 \ 077
什么是荷蘭藝術?從國外看荷蘭人的身份 \ 082
近代早期的王朝與民族身份:哈布斯堡王朝和波蘭藝術中的認同問題 \ 094
第五章 藝術區(qū)域和藝術大都會問題:以中歐為例 \ 106
中歐的藝術大都會問題 \ 109
中(東)歐有沒有藝術大都會 \ 113
附錄:中歐藝術區(qū)域的定義問題 \ 128
第六章 傳播的途徑和接受可能性:以意大利雕塑家和雕塑在中歐的傳播為例 \ 131
傳播的定義 \ 131
了解文藝復興雕塑傳播的真相 \ 135
第三部分 美洲
第七章 美洲藝術地理學概論:庫布勒有限的遺產 \ 157
喬治庫布勒的藝術地理學 \ 157
庫布勒有限的遺產 \ 165
第八章 東西方流通:中歐的耶穌會藝術和藝術家,以及美洲的中歐耶穌會藝術家 \ 172
流通和傳播:以耶穌會為例 \ 172
中歐的例子 \ 176
中歐耶穌會士和新世界藝術 \ 188
第九章 征服還是梅斯蒂索?解讀波托西圣洛倫佐教堂立面 \ 196
定義問題 \ 196
波托西圣洛倫佐教堂的立面:詮釋和界定 \ 198
圣洛倫佐的地位 \ 211
第四部分 日本:傳播論的局限性
第十章 為瀆神而設計:踏繪與歐洲藝術 \ 217
《格列佛游記》中的日本以及踏繪的相關史料 \ 217
繪版的識別 \ 223
藝術傳播的局限 \ 234
并非結論:走向藝術地理學 \ 237
注 釋 \ 245
索 引 \ 337
術 語 表 \ 377
人物小傳 \ 404