水是生命之源、生產(chǎn)之要、生態(tài)之基,是人類生存發(fā)展不可缺少的物質(zhì) 基礎(chǔ)。隨著生產(chǎn)力的不斷發(fā)展,水利事業(yè)成為人類社會文明和經(jīng)濟發(fā)展的重 要支柱。人類在生產(chǎn)生活過程中對水資源的治理、開發(fā)和利用的程度,標志 著人類社會發(fā)展的水平。我國農(nóng)耕文明歷史悠久,長期的水利實踐為我們留 下了數(shù)量眾多、類型豐富的水文化遺產(chǎn)。這些遺產(chǎn)蘊含著人與自然和諧相處 的理念,承載著符合我國國情、水情的治水智慧,承載著中華民族的悠久歷 史,凝聚著中華民族的輝煌創(chuàng)造,鐫刻著中華民族的偉大精神,是中華民族 的文化瑰寶。 中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的精神命脈,是涵養(yǎng)社會主義核心價值觀 的重要源泉,也是我們在世界文化激蕩中站穩(wěn)腳跟的堅實根基。黨的十八大 以來,黨中央和國務院高度重視中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)展。習近平總 書記多次在不同場合就保護、傳承與發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化做出重要指示: 文化是一個國家、一個民族的靈魂。文化興國運興,文化強民族強。沒有高 度的文化自信,沒有文化的繁榮興盛,就沒有中華民族偉大復興中華民族 在幾千年歷史中創(chuàng)造和延續(xù)的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,是中華民族的根和魂講 清楚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的突出優(yōu)勢,是我們最深厚的文化軟實 力。由此可見,中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化已經(jīng)成為中華民族的精神命脈。保護傳承 老祖宗留給我們的文化遺產(chǎn)是傳承歷史文化、維系民族精神的重要手段,是 加強社會主義精神文明建設(shè)的深厚滋養(yǎng)。這就要求我們加強對中華優(yōu)秀傳統(tǒng) 文化的挖掘和闡發(fā)。水文化遺產(chǎn)是人類社會承襲下來的與水有關(guān)的,或者反映人與水關(guān)系的 一切有價值的物質(zhì)遺存,以及某一族群在識水、用水、治水過程中形成的能 夠世代相傳、反映其特殊生活生產(chǎn)方式的傳統(tǒng)文化表現(xiàn)形式及其相關(guān)的實物 和場所,是物質(zhì)水文化遺產(chǎn)和非物質(zhì)水文化遺產(chǎn)的總和。從某種意義上講, 一個地方的文明史,很大程度上是一部治水、理水史;一個地方的發(fā)展史, 很大程度上是一部水利建設(shè)史;一個地域的復興史,很大程度上是水文化的 傳承和弘揚的歷史。保護好、傳承好、利用好水文化遺產(chǎn),對于傳承和弘揚 先進水文化、推動社會主義文化大發(fā)展大繁榮、提高全民族思想道德素質(zhì)和 科學文化素質(zhì),對于提高國家文化軟實力、促進經(jīng)濟社會又好又快發(fā)展,具 有十分重要的意義。 水文化遺產(chǎn)研究是近些年興起的研究方向。自 20 世紀 80 年代有學者呼 吁水文化研究后,水利系統(tǒng)內(nèi)的學者開始關(guān)注古代水利工程這一水文化的物 質(zhì)載體,隨著寧波它山堰、壽縣芍陂(安豐塘)被列入全國重點文物保護單 位,古代水利工程包含的突出普遍價值開始被水利部門、文物部門和學術(shù)界 認可。2000 年都江堰申遺成功,以及 2006 年大運河申遺工作的啟動,使古代 水利工程逐漸從水利工程轉(zhuǎn)化為水文化遺產(chǎn)。古代水利工程或者說水文化遺 產(chǎn)所承載的文化價值逐漸高過其原本的工程價值,成為被社會公眾認可的突 出普遍價值。 也正是從大運河申遺開始,水文化遺產(chǎn)研究逐漸系統(tǒng)化和專業(yè)化,開始 有人探討其概念和內(nèi)涵,有人開展典型水文化遺產(chǎn)的保護傳承利用,有人開 始將水文化遺產(chǎn)作為一個新興的研究方向進行學術(shù)化探討與研究。2010 年以 來,有一大批行業(yè)學者從理論和實踐層面撰寫學術(shù)論文、發(fā)表學術(shù)著作、舉 辦各類研討交流活動。自此,水文化遺產(chǎn)的理論體系變得日益清晰和豐富。 但是,作為一個從實踐應用中誕生的研究方向,不同的學者往往從各自的經(jīng) 驗出發(fā)去認識水文化遺產(chǎn),導致至今仍沒有出現(xiàn)一本系統(tǒng)介紹水文化遺產(chǎn)的 學術(shù)著作,這也是筆者歷時 5 年不斷豐富和完善本書的初衷。2023 年,筆者 主編的國家標準《水文化遺產(chǎn)價值評價指南》(GB/T 429342023)發(fā)布實 施,讓關(guān)注農(nóng)業(yè)、氣象、工業(yè)等領(lǐng)域的文化研究者意識到行業(yè)遺產(chǎn)的重要性 和突出價值,也讓更多的研究者開始走上行業(yè)遺產(chǎn)研究的道路。如何系統(tǒng)認知以水文化遺產(chǎn)為代表的行業(yè)遺產(chǎn),學術(shù)界迫切需要一本系統(tǒng)介紹水文化遺 產(chǎn)的專業(yè)書籍,這也迫使筆者加快寫作步伐,爭取本書早日面世。 隨著水利在國民社會經(jīng)濟生活中的地位日益凸顯和國家對水文化建設(shè)的 重視與加強,依托水文化遺產(chǎn)開展水文化建設(shè)、水利風景區(qū)建設(shè)、水利研學 游等活動日益增多。本書作為一本水文化遺產(chǎn)保護管理的研究讀本,力圖用 圖文并茂的形式、通俗易懂的語言,向讀者介紹水文化遺產(chǎn),向讀者展示什 么是水文化遺產(chǎn)及水文化遺產(chǎn)的分類、特性、突出普遍價值,向廣大讀者展 示水文化遺產(chǎn)世界的博大精深。筆者在撰寫本書時,參閱借鑒了學界同人的 研究成果,在這里一并表示感謝。當然由于筆者專業(yè)知識有限,本書尚存一 些不足,歡迎各位讀者批評指正。同時,也歡迎關(guān)注和熱衷于水文化遺產(chǎn)保 護傳承利用的工作者、愛好者加入我們,共同為水文化遺產(chǎn)的保護事業(yè)做出 貢獻。
第一章緒論1
第一節(jié)文化遺產(chǎn)相關(guān)概念1
第二節(jié)水文化遺產(chǎn)13
第三節(jié)與水文化遺產(chǎn)相關(guān)的其他遺產(chǎn)類型25
第二章水文化遺產(chǎn)的分類38第一節(jié)文化遺產(chǎn)的分類38
第二節(jié)水文化遺產(chǎn)的分類41
第三章水文化遺產(chǎn)的認定與基本特征132第一節(jié)水文化遺產(chǎn)構(gòu)成與認定132
第二節(jié)水文化遺產(chǎn)的特性149
第四章水文化遺產(chǎn)的價值評價166第一節(jié)遺產(chǎn)價值概述166
第二節(jié)水文化遺產(chǎn)價值構(gòu)成170
第三節(jié)水文化遺產(chǎn)價值評價196
第五章水文化遺產(chǎn)的保護管理209第一節(jié)水文化遺產(chǎn)的管理209
第二節(jié)水文化遺產(chǎn)調(diào)查與研究216
第三節(jié)水文化遺產(chǎn)工程性保護措施224
第四節(jié)水文化遺產(chǎn)數(shù)字化保護232
第五節(jié)水文化遺產(chǎn)展示237
第六節(jié)水文化遺產(chǎn)的利用247
第七節(jié)水文化遺產(chǎn)教育254
附 錄表1世界文化遺產(chǎn)中的水文化遺產(chǎn)264
表2涉及水文化遺產(chǎn)的全國重點文物保護單位278
表3涉及水文化遺產(chǎn)的國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)285
后記290