萬物自有情:唐詩賞讀十講 困于從唐詩中找到生命的另一種可能 唐詩鑒賞 黃阿莎著
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書分十講,分別從唐詩中的四季、風景、友誼、愛情、人生、禪趣、藝術等維度闡述中國人的所看、所思、所想。引領讀者從書中尋找不一樣的看待生命與世界的視角。學會日常生活場景的詩意表達。通過了解前賢,打開觀察世界的詩意眼光,感悟通往詩意心靈的途徑。
本書雖然是一本唐詩鑒賞普及讀本,但作者的文筆細膩且富有才情,文稿可讀性較強。主題的新穎性、內(nèi)容的廣泛性和語言的通俗性決定了它也可成為大眾讀者了解唐詩的入門讀物。畢竟對普通讀者而言,唐詩象征著浪漫、唐詩中的人生象征著生活的另一種可能。這種遠在天邊的詩意人生反而更令人向往。
萬物有情,萬物有靈,是中國古代詩人普遍的情感認知。在他們的心靈世界中,自然萬物非冰冷的客體,而往往以有情有意的形象出現(xiàn)。萬物的靈動與詩人生命的律動相呼應,由此個體生命與世間萬物之間,形成遼闊且深厚的相知相遇。
人生匆匆,我們多半從未和天空拂過的風、星辰與月亮有過對話,也很少留意從不爽約的秋風、排云直上的白鶴、順時而動的萬物。劉禹錫是懂得讓生命與自然對話的,云、雨、秋風、春意都是他的友人,所以他的少留意從不爽約的秋風、排云直上的與自然對話的,也許正因為山、水、云、雨、秋風、春意都是他的有人,所以他的生命才如此博大、豐盈、無所畏懼,在經(jīng)歷了"二十三年折太多"的半生挫折之后,仍能笑對世間。
正如黃州之于蘇軾,經(jīng)歷烏臺詩案后,蘇軾萬念俱寄托的對象從功名仕途轉(zhuǎn)移到了與自然、歷史、內(nèi)心的對話,永州時期的柳宗元也在書海中找到了身心安頓之所,他"讀百家書,上下馳騁"(《與楊京兆書》),從書籍中汲取力量,又得到自然風景的撫慰,從而超越困苦之境,并終于在永州形成了"外枯而中膏,似淡而實美"(蘇軾語)的文學風格。
黃阿莎,女,湖南省益陽市人,清華大學文學博士。哈爾濱工業(yè)大學(深圳)人文藝術學系副教授,研究方向為:晚清及民國時期舊體詩詞,清代湖湘文學文化。已出版《沈祖棻詞作與詞學研究》等書籍,在國家一級期刊發(fā)表論文多篇,獲教育部人文社科項目、廣東省社科項目等。