弭災(zāi)是中國古代長期存在的政治性應(yīng)災(zāi)機制，意在通過君臣修身修政、祭祀祈禳等方式，達到撫民心、弭災(zāi)譴、穩(wěn)統(tǒng)治之目的。明代君臣對災(zāi)異高度重視，常態(tài)性弭災(zāi)實際成為君臣自省之契機、政策調(diào)整之窗口、行政改良之捷徑、政局演進之助力。每一次弭災(zāi)，都是自上而下的君臣檢討、政策調(diào)整、政治改良之過程，對于應(yīng)對災(zāi)異危機、優(yōu)化國家治理有著非常重要的作用。本書以明代弭災(zāi)的理論來源、時代特征、基本方式、主要內(nèi)容、運作機制、實際效用及與國家治理的關(guān)系為研究對象，旨在通過全面考察弭災(zāi)與明代皇權(quán)制約、危機自省、政治變革、法治建設(shè)等之間的關(guān)系，揭示其在明代國家治理中的獨特政治功能、重要歷史作用以及所蘊含的文化內(nèi)涵，以期為當(dāng)前政府重大災(zāi)害公共危機治理、官員自警自省修身修政、政策調(diào)整和治理深化等提供歷史借鑒和啟示。本書為2019年度國家社科基金項目、十四五國家重點圖書出版規(guī)劃項目結(jié)項成果。