《戰(zhàn)國(guó)重構(gòu)(上冊(cè)):縱橫暗線》以現(xiàn)代考古發(fā)現(xiàn)為基石,融匯經(jīng)濟(jì)學(xué)、社會(huì)學(xué)、國(guó)際關(guān)系學(xué)等多維視角,對(duì)戰(zhàn)國(guó)至漢初的歷史進(jìn)行顛覆性解讀。本書(shū)旨在打破傳統(tǒng)歷史敘事的窠臼,引領(lǐng)讀者穿越迷霧,抵達(dá)一個(gè)更為真實(shí)、復(fù)雜的戰(zhàn)國(guó)時(shí)代。本書(shū)將戰(zhàn)國(guó)置于國(guó)際體系而非中國(guó)內(nèi)部史的框架下分析,讓我們看到了其作為文明試驗(yàn)場(chǎng)的世界意義。
戰(zhàn)國(guó)時(shí)代為多民族時(shí)代
合縱連橫是限秦楚興周燕
秦勝在遠(yuǎn)交近攻非六國(guó)賂秦
財(cái)閥與貨幣影響各國(guó)變法與政治
秦末大亂的民族與外戚背景
秦亡漢興創(chuàng)立中華民族新時(shí)代
作者張捷出身中國(guó)書(shū)香世家,晚清翰林、狀元的后代,一門三院士,幼承家學(xué),對(duì)中國(guó)的歷史、文化有深入研究和獨(dú)到見(jiàn)解,其視頻號(hào)張捷財(cái)經(jīng)觀察,視角獨(dú)特、觀點(diǎn)新穎,深受聽(tīng)眾喜愛(ài)和追捧。
本人在網(wǎng)絡(luò)上出名,首先是在天涯寫(xiě)歷史方面的帖子,到現(xiàn)在已經(jīng)20年左右了;诋(dāng)年的資料有限,有些觀點(diǎn)是有局限性的,如今隨著考古新發(fā)現(xiàn)、中華民族覺(jué)醒、對(duì)西方史料的質(zhì)疑,很多觀點(diǎn)需要修正,同時(shí)本人經(jīng)過(guò)思考也有了很多新觀點(diǎn)和心得體會(huì),所以有必要把原來(lái)的歷史帖子重新梳理,使其更加邏輯化和具有創(chuàng)新性。從歷史全局出發(fā),對(duì)中華文明重新思考,要突破原有的各種限制,以現(xiàn)代社會(huì)科學(xué)的角度,看待戰(zhàn)國(guó)到西漢建立這一段歷史。因此,本人利用考古新發(fā)現(xiàn),對(duì)這一段歷史進(jìn)行重新思考,拋磚引玉,希望能夠以史為鏡,更好地理解那個(gè)時(shí)期的政經(jīng)邏輯。
中國(guó)先秦流傳至今的歷史,是在秦始皇焚書(shū)坑儒之后,由漢代先儒們重構(gòu)的。當(dāng)年,秦始皇燒毀了六國(guó)史書(shū),燒毀了民間史書(shū),而秦朝的官方史書(shū)又被項(xiàng)羽放的一把阿房宮大火燒掉了,所以,后世的歷史是在這些史料被焚毀后,到了漢朝的第四代皇帝漢武帝中后期,在漢代獨(dú)尊儒術(shù)的背景下,由與儒家董仲舒、孔安國(guó)有師承和學(xué)友關(guān)系的司馬遷重構(gòu)發(fā)展起來(lái)的,這中間有所中斷。
近代以來(lái),考古發(fā)現(xiàn)了一些司馬遷當(dāng)年看不到的史料,因此對(duì)很多歷史的認(rèn)知和解讀,可以用現(xiàn)代社會(huì)科學(xué)的理論,站在更高的視角上進(jìn)行,同時(shí)還要剔除儒家的私貨和西方文化滲透中矮化中華文明的部分。
本書(shū)書(shū)名叫《戰(zhàn)國(guó)重構(gòu)》,有人問(wèn),歷史怎么可以重構(gòu)?本人認(rèn)為,歷史上的客觀事實(shí)是不能重構(gòu)的,否則就是歷史虛無(wú)主義,我們反對(duì)歷史虛無(wú)主義!但我們現(xiàn)在讀到的歷史,且不說(shuō)各個(gè)朝代和各個(gè)學(xué)術(shù)流派有意掩蓋歷史真相或篡改,最起碼書(shū)寫(xiě)者都是有立場(chǎng)的,更有當(dāng)時(shí)的政治背景和局限性,是真話不能全說(shuō)的,大多用春秋筆法,所以是不全面的,我們有義務(wù)和責(zé)任對(duì)歷史的斷層進(jìn)行合理的構(gòu)建和解讀。司馬遷《史記》所創(chuàng)造的春秋筆法,極大影響了對(duì)歷史的解讀。這些史籍所記錄的歷史,也不是全部的客觀事實(shí),而是他們根據(jù)史料證據(jù),帶著寫(xiě)史人的認(rèn)知共同完成的。放在本人所從事的律師領(lǐng)域,這屬于我們說(shuō)的法律事實(shí),也就是有證據(jù)還原支持的事實(shí),但法律事實(shí)與客觀事實(shí)是有差距的。歷史學(xué)有不同的學(xué)派,會(huì)出現(xiàn)不同的觀點(diǎn)和解讀,對(duì)于觀點(diǎn)和解讀,當(dāng)然是可以重構(gòu)的。
本人的職業(yè)是律師,明白法律事實(shí)和客觀事實(shí)的區(qū)別。法律事實(shí)是依據(jù)證據(jù)而來(lái),法律事實(shí)不止一個(gè),而且有立場(chǎng),原告和被告都會(huì)提出自己的法律事實(shí),最后法院根據(jù)證據(jù)判決確定法律事實(shí),再按照法律事實(shí)適用法律。但在沒(méi)有證據(jù)的情況下,法律事實(shí)可能就與客觀事實(shí)有差距,在證據(jù)不足又必須斷案的情況下,西方是有心證的,法官和陪審團(tuán)的心證是可能與客觀事實(shí)有偏差的。
歷史也是一樣,權(quán)威認(rèn)定的史實(shí)與法官認(rèn)定的法律事實(shí)類似。案件在有了新證據(jù)之后,原來(lái)的判決要被推翻重審;權(quán)威認(rèn)定的史實(shí)也是一樣,在考古發(fā)掘有了新證據(jù)后,也要重新思考和重構(gòu)。中國(guó)的史學(xué)編撰規(guī)則一般是新朝寫(xiě)前朝的歷史,而當(dāng)朝寫(xiě)的歷史或者當(dāng)朝實(shí)錄的材料的地位是很低的。即使當(dāng)朝寫(xiě)歷史,包括記錄和實(shí)錄,也有可能出現(xiàn)寫(xiě)錯(cuò)或者刻意篡改的現(xiàn)象,后世寫(xiě)歷史雖然篡改的可能性極大下降,但也帶有后世的立場(chǎng)。先秦的歷史,已經(jīng)過(guò)去了兩千多年,國(guó)家的學(xué)術(shù)環(huán)境也早已不是獨(dú)尊儒術(shù)而是更寬松,完全可以進(jìn)行新的思考。
本人寫(xiě)這本書(shū),就是按照現(xiàn)代社會(huì)科學(xué)、現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)和現(xiàn)代考古挖掘的最新結(jié)果,重新構(gòu)建了一幅戰(zhàn)國(guó)的歷史畫(huà)卷,到底是否正確,大家可以一起討論。在中華民族崛起、文化自信的時(shí)代,我們要重新認(rèn)識(shí)歷史,重新解讀中華文明在人類歷史當(dāng)中的作用,剔除原先那些不適合近現(xiàn)代社會(huì)的認(rèn)知,建立?解讀戰(zhàn)國(guó)到兩漢這一段時(shí)間的歷史特別重要,認(rèn)識(shí)先秦的歷史成為重點(diǎn)。我們要站在現(xiàn)代社會(huì)科學(xué)的高度,重新認(rèn)識(shí)先秦到漢朝的歷史,從中華民族的歷史邏輯看清西方的文化滲透和殖民,這些都是本書(shū)要研究和討論的內(nèi)容。
還原歷史的本來(lái)面目,指導(dǎo)我們更好地認(rèn)知這個(gè)世界。
中華民族有自身悠久獨(dú)特的歷史,解析中華民族的歷史,就不能套用西方那一套民族理論。中華民族是怎么形成的,中華民族為什么能做到各民族不斷融合,而不是民族分裂?延續(xù)中華文明的關(guān)鍵在哪里?中華信仰如何
張捷,戰(zhàn)略學(xué)家、經(jīng)濟(jì)學(xué)家、著名律師,孔子獎(jiǎng)?wù)聦<椅瘑T會(huì)主任委員,北京知識(shí)安全工程中心高級(jí)研究員。張捷出身書(shū)香世家,一門三院士,晚清翰林、狀元的后代,幼承家學(xué),對(duì)中國(guó)的歷史、文化有深入研究和獨(dú)到見(jiàn)解,以現(xiàn)代考古新發(fā)現(xiàn)為基礎(chǔ),結(jié)合經(jīng)濟(jì)學(xué)、社會(huì)學(xué)、國(guó)際關(guān)系,重新思考戰(zhàn)國(guó)合縱連橫到漢朝獨(dú)尊儒術(shù)的歷史,帶給大家不一樣的歷史解讀。華文出版社已經(jīng)出版張捷說(shuō)紅樓三部《紅樓財(cái)經(jīng)傳家》《紅樓深宅博弈》《紅樓政經(jīng)邏輯》,以及其財(cái)經(jīng)圖書(shū)《數(shù)字泡沫》《平臺(tái)博弈》。
一次顛覆性的歷史回望南門太守/1
自序:歷史能不能重構(gòu)? /1
引子:蘇秦合縱連橫之假想敵 /1
一、戰(zhàn)國(guó)被刻意掩蓋的史實(shí) /6
(一)春秋戰(zhàn)國(guó)諸侯背后的民族問(wèn)題 /6
(二)假隔離的春秋戰(zhàn)國(guó)吳越兩霸 /39
(三)被黑化的楚懷王 /53
(四)歷史春秋的二元論 /76
二、知識(shí)與資源是潛在核心力量 /80
(一)軍事技術(shù)變革的力量 /80
(二)金屬玉器資源的博弈 /104
(三)王子朝奔楚之下的知識(shí)擴(kuò)散 /116
(四)周王室典籍散佚與春秋百家 /134
(五)神秘組織技術(shù)流派墨家的歷史作用 /149
三、水流、糧食、地緣與貨幣戰(zhàn)爭(zhēng) /168
(一)位居水系上游的地緣優(yōu)勢(shì) /168
(二)戰(zhàn)國(guó)河流的地緣格局 /180
(三)水道改變的地緣戰(zhàn)略 /192
(四)秦國(guó)的治水經(jīng)濟(jì)和技術(shù) /195
(五)天下糧倉(cāng)敖倉(cāng) /198
(六)秦滅六國(guó)的地緣政經(jīng)學(xué) /205
(七)秦國(guó)統(tǒng)一天下的貨幣戰(zhàn)爭(zhēng) /212
四、合縱連橫的虛假陽(yáng)謀 /230
引子:合縱連橫相關(guān)歷史背景和人物 /230
(一)族裔和信仰在春秋戰(zhàn)國(guó)中的作用 /236
(二)秦趙共祖與趙國(guó)興衰 /246
(三)離間秦趙關(guān)系帶有周人立場(chǎng) /257
(四)瓦解秦楚關(guān)系,開(kāi)辟周人空間 /270
(五)復(fù)禮姬周,蘇秦反間田齊為周燕 /286
(六)族裔矛盾與合縱伐齊的儒家立場(chǎng) /302
附:下冊(cè)內(nèi)容簡(jiǎn)介 /324