維吉爾的《埃涅阿斯紀(jì)》被視為拉丁文學(xué)的巔峰之作和民族精神的集中反映，塑造了后世歐洲的精神和美學(xué)。史詩創(chuàng)作于羅馬共和國衰落和帝國初興之際，戰(zhàn)爭與和平、共和制與帝制之間的抉擇和張力，不僅是詩人，也是羅馬社會必須面對的歷史境遇。

詩人對奧古斯都及其一人之治的真實(shí)態(tài)度歷來為人關(guān)注，當(dāng)代國際學(xué)界甚至形成主樂觀和主悲觀的兩個(gè)針鋒相對的陣營。本書試圖克服這種二分?jǐn)⑹潞同F(xiàn)代視野的歷史錯(cuò)置，提出維吉爾塑造埃涅阿斯這一虔敬者、引入帝國命運(yùn)主題，是以羅馬先輩的英雄事跡激勵(lì)奧古斯都成為帝國命運(yùn)虔敬的承擔(dān)者，并寄望他帶來永久和平與黃金時(shí)代。作者認(rèn)為，在此政制變革的關(guān)鍵時(shí)刻，詩人以書寫回應(yīng)時(shí)代企求，凝聚戰(zhàn)后羅馬的政治基礎(chǔ)和社會共識；這部史詩以承接古老傳統(tǒng)、開啟全新事序的姿態(tài)應(yīng)運(yùn)而生，成為號召當(dāng)時(shí)和其后的羅馬人民投身建設(shè)國家輝煌未來的詩教立倫之作。