我國對經(jīng)濟(jì)法行為的理論分析，可以追溯到2000年前后。當(dāng)時(shí)正是民法法典化、民事法律行為的法教義學(xué)和法解釋學(xué)方興未艾的時(shí)期。民事法律行為作為重要的法律概念和法形式構(gòu)造工具，不僅進(jìn)入到中國法律學(xué)者的視野，而且推動了民法的體系化、法典化、法教義學(xué)和法解釋學(xué)的精細(xì)化。彼時(shí)，行政行為理論研究也通過重述德國和法國行政法學(xué)家的法學(xué)理論和法律思想而獲得進(jìn)展。
盡管如此，在2001年-2006年間對經(jīng)濟(jì)法行為概念的討論之后（或當(dāng)時(shí)學(xué)者所稱的經(jīng)濟(jì)法律行為或經(jīng)濟(jì)法上的行為），經(jīng)濟(jì)法行為不再是研究熱點(diǎn)。相比之下，近幾年學(xué)者一直在推動對經(jīng)濟(jì)法主體和經(jīng)濟(jì)法責(zé)任的研究，二者的重要性自不待言。
本文雖然選擇了經(jīng)濟(jì)法行為這一主題，但是有感于研究難度，仍舊無法上升到真正的法學(xué)理論層面，而只是將研究視角初步聚焦于實(shí)定法律，通過法理學(xué)和其他部門法通用的法教義學(xué)分析框架，開啟對多種類型的經(jīng)濟(jì)法行為形式構(gòu)造的初步探索。法律形式構(gòu)造作為法律實(shí)務(wù)化、專業(yè)化、技術(shù)化和精細(xì)化的工具，需要形成法律價(jià)值目標(biāo)、法理念和法規(guī)則的有機(jī)結(jié)合。經(jīng)濟(jì)法行為形式構(gòu)造在當(dāng)前階段的重要性，與其說是為法體系化提供素材，不如說是希望基于對法規(guī)范的實(shí)證分析，繼續(xù)探索法的價(jià)值目標(biāo)和法理念。相比起雜糅具有熱度的社會思潮，對法規(guī)范的實(shí)證分析可以保持這種探索的真實(shí)和謙抑。