《德國哲學(2012年卷)》編著者鄧曉芒、戴茂堂德國哲學就是西方文化中最值得一觀的一道奇異的風景。德意志民族歷來被稱之為“哲學的民族”,這個民族為人類精神所貢獻出來的杰出人物和思想財富,多到與這個民族的人口基數(shù)不成比例!兜聡軐W(2012年卷)》為“德國哲學”2012卷。
從否定到肯定——康德幸福觀研究
敬重——一種積極的道德情感
論自由論題在康德倫理學中的地位
康德自我觀念中的自律與自發(fā)性
康德《道德形而上學原理》前言
及第一部分解讀
試論康德美學中的審美想像力問題
美何以求——康德方案與馬克思方案之比較
論謝林早期思想中的“自然”觀念
辯證邏輯形式本性的有限度顯現(xiàn)——對黑格爾辯證法的一個二分性解讀
從流俗的“辯證法”中拯救黑格爾辯證法——答萬小龍君
原現(xiàn)象學置疑:對《精神現(xiàn)象學》結(jié)構(gòu)問題的思考
依黑格爾精神哲學看啟示宗教的倫理意義
論黑格爾與施萊爾馬赫有關(guān)“實證性”概念理解的差異
論黑格爾對萊布尼茨實體理論的批判和發(fā)展 從否定到肯定——康德幸福觀研究
敬重——一種積極的道德情感
論自由論題在康德倫理學中的地位
康德自我觀念中的自律與自發(fā)性
康德《道德形而上學原理》前言
及第一部分解讀
試論康德美學中的審美想像力問題
美何以求——康德方案與馬克思方案之比較
論謝林早期思想中的“自然”觀念
辯證邏輯形式本性的有限度顯現(xiàn)——對黑格爾辯證法的一個二分性解讀
從流俗的“辯證法”中拯救黑格爾辯證法——答萬小龍君
原現(xiàn)象學置疑:對《精神現(xiàn)象學》結(jié)構(gòu)問題的思考
依黑格爾精神哲學看啟示宗教的倫理意義
論黑格爾與施萊爾馬赫有關(guān)“實證性”概念理解的差異
論黑格爾對萊布尼茨實體理論的批判和發(fā)展
為海因里希的《與科學內(nèi)在相關(guān)的宗教》撰寫的前言
論異化勞動理論與唯物史觀的統(tǒng)一性
胡塞爾現(xiàn)象學與時間問題
何謂現(xiàn)象學自身?——從黑格爾的存在論到作為存在論、詮釋學和哲學的現(xiàn)象學
海德格爾讀費希特
從海德格爾的自身性看中國“孝治天下”的
形成及消解
德文、英文內(nèi)容提要