第一章 中國詩史流變大勢
　　一 問題的導(dǎo)出
　　欲準確地界定時代詩人在二千年詩史上的地位，首先需要從宏觀上把握中國詩史流變大勢。不論是否承認，不論是否自覺，對中國詩史分期的看法是每一位文學(xué)史研究者無法回避的問題，本世紀以來它已成為文學(xué)史論家所關(guān)注的主要課題之一。今日流行這樣一種模式：依據(jù)歷史朝代的變遷，將文學(xué)史劃分成不同的段落。越來越多的學(xué)者意識到這是一種僵化的模式，并不契合詩史自身流變的規(guī)律，不能揭示詩史內(nèi)在本質(zhì)。于是’從上世紀初期開始，就有一些學(xué)者嘗試按照詩歌嬗變的內(nèi)在規(guī)律進行新的歸納。這樣的探索百年來持續(xù)未斷，近年來尤為突顯。這從一個側(cè)面證明了這一問題的必要性、歧義性和艱巨性。在眾多的有關(guān)詩歌史的宏觀透視之中，聞一多先生的見解格外引入注目。聞一多先生首先將中國文學(xué)發(fā)展史劃分為古代、近代兩個階段。古代起于周成王時止于漢建安五年（前1063—200年），歷時約1300年；然后又將近代分為前、后二期，前期為建安五年至唐天寶十四年（200—755年），歷時555年；后期為唐天寶十四年至民國九年（755—1920年），歷時1165年．聞先生還說：“如將中國詩劃分階段，《十九首》以前是原始期，建安迄盛唐為第二期，晚唐以下為第三期�！眔應(yīng)該承認聞先生的見解迄今仍然未能被學(xué)界廣泛接受。許多探討中國詩歌內(nèi)在衍變規(guī)律的學(xué)者都提出了各自的互不相同的觀點。人文學(xué)科往往會因研究者思維、方法、觀念、視角的不同而得出不同的結(jié)論，不像自然科學(xué)那樣界定確切。當然，這并不是說在此領(lǐng)域內(nèi)一切呈無序狀態(tài)，不會有統(tǒng)一或接近統(tǒng)一的認識，我相信對于中國詩史之流變大勢在不久的將來會在大多數(shù)學(xué)者間形成一定的共識。不過深刻而準確地反映詩史規(guī)律的共識，不會在等待中自然降臨，相反，它要求我們每一位文學(xué)史研究者應(yīng)該在前修時賢研究的基礎(chǔ)上不斷反思、不斷求索�；�于這一認識，我謹將一孔之見呈獻于大方之家。
　　本書對中國詩史分期的看法近于聞一多先生而又有所不同。首先，本書贊同聞一多先生以建安為界將中國詩史分為兩大時期。事實上，許多分期說亦不約而同的將建安視為中國詩史的重要轉(zhuǎn)折點；其次，在從建安迄近代的這一時間段中，以盛唐為界又分為前后二期，并以建安至盛唐為中國詩史的“黃金時代”。稍有出人的是：本書所謂的“建安時代”的上限以漢中平年間曹操進入詩壇始，其下限以曹植魏太和年間憂憤而逝止。而本書所謂的“盛唐”則以李白唐開元年間步人詩壇始，以杜甫大歷年間病死舟中止。
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