★英國(guó)隨筆文學(xué)的開(kāi)山之作，黑格爾、雪萊、羅素等大師一致推崇的傳世美文；詩(shī)意和哲思的完美結(jié)合，文筆優(yōu)美、警句迭出；★1985年被美國(guó)《生活》雜志評(píng)選為“人類(lèi)有史以來(lái)的20種最佳書(shū)”之一；同年入選美國(guó)《優(yōu)良讀物指南》推薦書(shū)目�！铩杜喔S筆》談及了政治、經(jīng)濟(jì)、宗教、愛(ài)隋、婚姻、友誼、藝術(shù)、教育和倫理等等話題，幾乎觸及到人類(lèi)生活的方方面面�！飳ふ乙晃痪奕说募绨�，就能站在更高處理解人生！★中外名著精裝典藏本，新課標(biāo)必讀書(shū)目，版本經(jīng)典，課程指定，名師精解，讀練結(jié)合。
第一部分 人性和素養(yǎng)的思考——那些機(jī)敏謹(jǐn)慎的人，往往會(huì)交上好運(yùn)
002談天性——只有長(zhǎng)期養(yǎng)成的習(xí)慣，才能多少改變?nèi)说奶煨?br> 005 談性善——善的定義就是有利于人類(lèi)
009 談自私——自私者的那種聰明，是一種老鼠式的聰明
011 談嫉妒——嫉妒是一種最糾纏不休的情感
016 談虛榮——對(duì)軍人來(lái)說(shuō)，虛榮心是必不可少的
019 談猜疑——一個(gè)人孤陋寡聞就容易疑神疑鬼
021 談野心——不同類(lèi)型的野心家的危險(xiǎn)性也有所區(qū)別
024 談狡猾——狡猾之人就像雜貨鋪的小販一樣
029 談小聰明——小聰明之人，總是成事不足、敗事有余
031 談憤怒——對(duì)于憤怒，必須在程度和時(shí)間上同時(shí)予以控制
034 談復(fù)仇——復(fù)仇的動(dòng)機(jī)不僅是為了讓仇敵受到傷害
036 談習(xí)慣——習(xí)慣是一種頑強(qiáng)而巨大的力量
039 談韜晦——沉默使別人無(wú)法得到任何探悉秘密的機(jī)會(huì)
042 談迅速——反復(fù)重申問(wèn)題的實(shí)質(zhì)最能節(jié)省時(shí)間
第一部分 人性和素養(yǎng)的思考——那些機(jī)敏謹(jǐn)慎的人，往往會(huì)交上好運(yùn)
002談天性——只有長(zhǎng)期養(yǎng)成的習(xí)慣，才能多少改變?nèi)说奶煨?br /> 005 談性善——善的定義就是有利于人類(lèi)
009 談自私——自私者的那種聰明，是一種老鼠式的聰明
011 談嫉妒——嫉妒是一種最糾纏不休的情感
016 談虛榮——對(duì)軍人來(lái)說(shuō)，虛榮心是必不可少的
019 談猜疑——一個(gè)人孤陋寡聞就容易疑神疑鬼
021 談野心——不同類(lèi)型的野心家的危險(xiǎn)性也有所區(qū)別
024 談狡猾——狡猾之人就像雜貨鋪的小販一樣
029 談小聰明——小聰明之人，總是成事不足、敗事有余
031 談憤怒——對(duì)于憤怒，必須在程度和時(shí)間上同時(shí)予以控制
034 談復(fù)仇——復(fù)仇的動(dòng)機(jī)不僅是為了讓仇敵受到傷害
036 談習(xí)慣——習(xí)慣是一種頑強(qiáng)而巨大的力量
039 談韜晦——沉默使別人無(wú)法得到任何探悉秘密的機(jī)會(huì)
042 談迅速——反復(fù)重申問(wèn)題的實(shí)質(zhì)最能節(jié)省時(shí)間
044 談時(shí)機(jī)——最好是在半路上守候危險(xiǎn)
046 談革新——不愿用新藥的人也得去承受新的疾病
048 談?wù)勍隆餮詣儆谛坜q
051 談學(xué)習(xí)——讀史使人明智，讀詩(shī)使人靈秀
053 談榮譽(yù)——嫉妒是榮譽(yù)的天敵
056 談幸運(yùn)——一個(gè)人的不幸常常成就另一個(gè)人的運(yùn)氣
059 談厄運(yùn)——好的運(yùn)氣令人羨慕，而戰(zhàn)勝厄運(yùn)則更令人驚嘆
第二部分 人際關(guān)系的思考——人總是樂(lè)于把最大的奉承留給自己
062談稱贊——最廉價(jià)的品德最容易受到稱贊
064 談禮貌——禮節(jié)乃是一封通行四方的推薦信
066 談?wù)埻小Ｃ苁谦@得成功的關(guān)鍵因素
069 談交涉——最好是跟那些有意跟你打交道的人交涉
071 談?dòng)颜x——除了一個(gè)知心摯友以外，沒(méi)有任何一種藥物可以治療心病
080 談隨從和朋友——上級(jí)和下屬之間的友誼才是世間最常見(jiàn)的
082 談愛(ài)情——愛(ài)情和智慧，二者不可兼得
085 談婚姻和獨(dú)身——任何時(shí)候結(jié)婚都是有理由的
088 談父母和子女——子女使父母的辛苦變甜，也使父母的不幸更苦
090 談青年和老年——青年人富于“直覺(jué)”，而老年人則長(zhǎng)于“深思”
093 談殘疾——?dú)埣踩说某晒νǔ２灰渍兄录刀?br />第三部分 金錢(qián)和健康的思考——在富人的想象里，財(cái)富是一座堅(jiān)強(qiáng)的堡壘
096 談財(cái)富——財(cái)富之于品德，正如輜重之于軍隊(duì)一樣
100 談消費(fèi)——償還債務(wù)時(shí)，不要操之過(guò)急
102 談放債——放債不過(guò)是對(duì)世人鐵石心腸的一種讓步
107 談建筑——建筑的首要原則就是實(shí)用
110 談旅游——旅游者很有必要養(yǎng)成記日記的習(xí)慣
113 談養(yǎng)生——隨季節(jié)變換飲食
第四部分 哲學(xué)和宗教的思考——美的至高無(wú)上的部分，無(wú)法以彩筆描繪出來(lái)
116談死亡——死亡原本是一件自然的事情
119 談迷信——迷信實(shí)質(zhì)上就是在褻瀆神靈
122 談?lì)A(yù)言——大部分預(yù)言都可以算作一種欺人之術(shù)
126 談?wù)胬怼e言總是面對(duì)著上帝而背對(duì)著世人
129 談美——美總是對(duì)年輕人特別地寬容
第五部分 君主立憲制的思考——獲得權(quán)位，就要喪失自由
132談貴族——權(quán)力鑄就了新貴族，時(shí)間造就了老貴族
134 談黨派——黨派活動(dòng)應(yīng)該像天文學(xué)家所說(shuō)的內(nèi)側(cè)行星之運(yùn)動(dòng)
136 談法官——身為法官，尤其要堅(jiān)守正直
141 談權(quán)位 ——成功與美德是衡量人生價(jià)值的兩個(gè)尺度
145 談進(jìn)言——聽(tīng)從別人的勸告，你就會(huì)安全
150 談叛亂——有多少破產(chǎn)者，就有多少支持叛亂的人
158 談殖民 ——世間最大的罪惡就是拋棄正在發(fā)展的殖民地
162 談強(qiáng)國(guó)之道——軍事的強(qiáng)大不取決于數(shù)量，而取決于質(zhì)量
170 談宮廷化裝舞會(huì)——音樂(lè)也應(yīng)該具有娛樂(lè)的作用
173 談皇家園林——只要因地制宜，就可以享有“永恒的春天”
附錄
181 附錄一——作者生平簡(jiǎn)介
184 附錄二——培根的論著
186 附錄三——新工具論（節(jié)譯）——[論假象]
204 附錄四——新大西島（節(jié)譯）——[所羅門(mén)宮]
談幸運(yùn)：一個(gè)人的不幸常常成就另一個(gè)人的運(yùn)氣
不用懷疑，運(yùn)氣很大程度上取決于外界的偶然因素。百年不遇的兩集，外貌給人的好感，個(gè)人的長(zhǎng)處適逢其會(huì)得以施展，都會(huì)給人帶來(lái)運(yùn)氣。但是最關(guān)鍵的是，一個(gè)人的運(yùn)氣究竟怎樣，還是掌握在他自己的手中。古代一個(gè)詩(shī)人曾說(shuō)：“每個(gè)人都是他自己的設(shè)計(jì)師。”①
在影響運(yùn)氣的外部條件中，我們最常見(jiàn)的是：一個(gè)人的不幸常常成就另一個(gè)人的運(yùn)氣。因此，大部分突然飛黃騰達(dá)的人都是利用了別人的失誤。俗話說(shuō)得好：“蛇吞蛇，才能變成龍�！�
炫耀于外表的才干陡然令人贊羨，而深藏未露的才干則能帶來(lái)幸運(yùn)。幸運(yùn)之人自有一套自我表現(xiàn)的方法，那是無(wú)法言傳的。西班牙人說(shuō)的“desemboltura”，部分表達(dá)了這一境界。也就是說(shuō)，如果一個(gè)人的本性中沒(méi)有任何阻礙，也不存在難以控制的東西，那他的思想之輪就會(huì)跟命運(yùn)之輪一致，他就會(huì)表現(xiàn)得自信又從容。因此，李維②描寫(xiě)老加爾圖時(shí)，用了這樣一句話：“這個(gè)人身體強(qiáng)壯，精力旺盛，不管出身什么家庭，他都會(huì)給自己帶來(lái)運(yùn)氣。”說(shuō)完這話，他又想起，加爾圖本身就是一個(gè)多才多藝的人�！ �
注釋?zhuān)?br /> �、僬Z(yǔ)出德國(guó)人賽德?tīng)柧幍摹独〕烧Z(yǔ)集》。
�、诶罹S，羅馬史學(xué)家，著有《羅馬史》�！�
因此，只要一個(gè)人目光銳利，又善于觀察，就一定能看到幸運(yùn)女神。雖然幸運(yùn)女神的眼睛看不見(jiàn)①，但她總要顯形，人們總有機(jī)會(huì)看見(jiàn)她的。幸運(yùn)之路就像天上的銀河一樣，由大群、小群、無(wú)數(shù)小星星聚合在一起，肉眼看不清其中任何一顆小星星，但是它們聚合在一起卻不容忽視，能放射奪目的光芒。同樣，許多細(xì)小的幾乎無(wú)法覺(jué)察的美德，或者不起眼的才能和習(xí)慣，如果能結(jié)合在一起，也會(huì)給人帶來(lái)運(yùn)氣。
意大利人通常會(huì)注意到一些別國(guó)人很少會(huì)想到的事情，當(dāng)他們形容一個(gè)從不出錯(cuò)的人，提及那人的其他特點(diǎn)時(shí)，總會(huì)加上一句，說(shuō)這個(gè)人“有點(diǎn)傻氣”。的確，有點(diǎn)傻氣，而又不過(guò)分老實(shí)，這樣的人往往運(yùn)氣比別人更好。因此，那些極端愛(ài)國(guó)的人和絕對(duì)忠君的人，是很難有好運(yùn)的，因?yàn)楫?dāng)一個(gè)人完全把自己的心思置之腦后，那他走的路就不是自己的了。
意外的幸運(yùn)會(huì)使人成為冒險(xiǎn)家，這種運(yùn)氣來(lái)得容易，去得也快。只有歷盡艱辛得來(lái)的好運(yùn)，才能使人從平凡走向****。
命運(yùn)女神有兩個(gè)女兒，一個(gè)叫“自信”，一個(gè)叫“名譽(yù)”。僅僅是為了這兩個(gè)女兒，幸運(yùn)也應(yīng)該給予光榮，受到尊敬。前者存在于一個(gè)人的內(nèi)心，后者存在于一個(gè)人與別人的相互關(guān)系中，即別人的眼中。
聰明之人都會(huì)把把自己的才能歸結(jié)為上帝的恩賜和命運(yùn)的眷顧，以便將別人對(duì)他們才能的嫉妒拒之門(mén)外。這既是一種很好的推托之詞，又是一個(gè)人大度的表現(xiàn)。這種人值得托付更高的權(quán)力。所以，愷撒告訴暴風(fēng)雨中的舵手：“你們所載的是愷撒和他的運(yùn)氣。”蘇拉在稱呼自己的時(shí)候，從不說(shuō)“偉大的蘇拉”，而是“幸運(yùn)的蘇拉”�！�
注釋?zhuān)孩佼?dāng)時(shí)，幸運(yùn)女神都被畫(huà)成瞎子或被蒙住眼睛�！�
人們還注意到，凡過(guò)于把幸運(yùn)之事歸功于自己的聰明和智慧的人，多半結(jié)局是不幸的。據(jù)史書(shū)上記載，雅典人提莫西亞斯①在向國(guó)家報(bào)告自己的功績(jī)時(shí)，總不忘添上一句：“事情的成功從來(lái)都跟運(yùn)氣無(wú)關(guān)�！焙髞�(lái)，他這句話果然應(yīng)驗(yàn)，不管他做什么事情，運(yùn)氣都不來(lái)幫忙。
毋庸置疑，個(gè)別人的運(yùn)氣的確要比別人的運(yùn)氣來(lái)得順暢，就像荷馬的詩(shī)要比別人的詩(shī)更為流暢自如一樣。普魯塔克在比較提
摩利昂②的幸運(yùn)跟阿蓋西勞斯③和埃帕米農(nóng)達(dá)斯④的幸運(yùn)時(shí)，也曾說(shuō)過(guò)類(lèi)似的話。那些機(jī)敏謹(jǐn)慎的人，往往會(huì)交上好運(yùn)�！�
注釋?zhuān)?br /> �、诠�4世紀(jì)雅典名將。
�、冖邰芫鶠橄ＥD名將。
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