《哲學(xué)通論個(gè)性教育》由范壽康編著。
《哲學(xué)通論個(gè)性教育》包括:《哲學(xué)通論》和《個(gè)性教育》兩部書(shū)。
《哲學(xué)通論》在緒論中介紹了哲學(xué)的概念、哲學(xué)與宗教、哲學(xué)與科學(xué)、哲學(xué)的方法。在第一編“知識(shí)哲學(xué)”(認(rèn)識(shí)論)中討論了認(rèn)識(shí)的起源(唯理論、經(jīng)驗(yàn)論和批判輪)、效力(獨(dú)斷論、懷疑論和批判輪)和本質(zhì)(實(shí)在論、觀念論、先驗(yàn)觀念論和批判實(shí)在論等),在結(jié)論中批評(píng)了康德的知識(shí)哲學(xué)(先驗(yàn)觀念論),介紹了辯證唯物論的認(rèn)識(shí)論。在第二編“自然哲學(xué)或形而上學(xué)”中介紹了本體論(唯物論、唯心論、一元論和多元論)和宇宙論(自然的歷程和自然的究極),在結(jié)論中批評(píng)了費(fèi)爾巴哈的唯物論,介紹了辯證的唯物論。
《個(gè)性教育》論述了個(gè)性的意義、教育的理想、個(gè)性與教育的關(guān)系、個(gè)性差別的原因、個(gè)性的七大實(shí)驗(yàn)法等。贊成社會(huì)主義的教育理想,同時(shí)主張?jiān)诮逃斜仨氄疹櫟絻和膫(gè)性。
范壽康先生是中國(guó)著名教育家、哲學(xué)家,一生出版著作幾十部。《哲學(xué)通論》是為當(dāng)時(shí)的哲學(xué)初學(xué)者所寫(xiě)的入門(mén)讀物,主要介紹哲學(xué)中的一些基本概念范疇等;《個(gè)性教育》探討個(gè)性對(duì)教育的影響和作用,為教育工作者提供一些教育方面的認(rèn)識(shí)和思考!墩軐W(xué)通論個(gè)性教育》將這兩本書(shū)納入《武漢大學(xué)百年名典》叢書(shū)系列,再版合為一本,前者以1935年中華書(shū)局為基礎(chǔ),后者以1930年商務(wù)印書(shū)館為基礎(chǔ)。再版以簡(jiǎn)體排印,在內(nèi)容上力求保持原貌,只在少數(shù)地方稍作修改,以資紀(jì)念。
范壽康(1896—1983),浙江上虞人,1922年在日本東京帝國(guó)大學(xué)獲教育學(xué)和哲學(xué)碩士學(xué)位。1923年回國(guó)后,歷任商務(wù)印書(shū)館編輯、中華《學(xué)藝》雜志主編,中山大學(xué)教授、春暉中學(xué)校長(zhǎng)、安徽大學(xué)教授、武漢大學(xué)教授。抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)任軍委會(huì)政治部第三廳副廳長(zhǎng)、第七處處長(zhǎng),負(fù)責(zé)對(duì)敵宣傳工作。1945年任臺(tái)灣長(zhǎng)官公署教育處處長(zhǎng)。1947年后任臺(tái)灣大學(xué)哲學(xué)系教授兼圖書(shū)館館長(zhǎng)。1970年退休。退休后曾任臺(tái)灣開(kāi)明書(shū)店董事長(zhǎng)。1982年經(jīng)美國(guó)回國(guó),任全國(guó)政協(xié)常委。1983年2月在北京逝世。
《哲學(xué)通論》
《個(gè)性教育》