《和諧醫(yī)德觀(guān)研究》為山東省哲學(xué)社會(huì)科學(xué)規(guī)劃研究項(xiàng)目,分14章,從社會(huì)主義和諧社會(huì)的視域,以構(gòu)建和諧醫(yī)患關(guān)系為基點(diǎn),從歷史起點(diǎn)考察醫(yī)德觀(guān)的演變進(jìn)程和發(fā)展規(guī)律,探索提出全新的醫(yī)學(xué)倫理觀(guān)念——和諧醫(yī)德觀(guān),實(shí)現(xiàn)醫(yī)學(xué)倫理理論體系的創(chuàng)新。研究和諧醫(yī)德觀(guān)的主要內(nèi)涵、基本特征、確立原則,確立和諧醫(yī)德觀(guān)的基本價(jià)值取向,踐行和諧醫(yī)德觀(guān)對(duì)和諧社會(huì)構(gòu)建、弘揚(yáng)醫(yī)學(xué)人文精神、醫(yī)學(xué)生職業(yè)精神教育、醫(yī)藥衛(wèi)生體制改革、醫(yī)務(wù)人員素質(zhì)培養(yǎng)等的作用。
徐玉梅,山東省昌邑市人,濰坊醫(yī)學(xué)院人文社會(huì)科學(xué)學(xué)院教授,從事醫(yī)學(xué)倫理學(xué)教學(xué)與研究工作。
楊萍,博士,近年來(lái)主要從事道德教育與醫(yī)學(xué)倫理研究。
前言1
第一章 醫(yī)德觀(guān)的歷史考察4
一、中國(guó)醫(yī)德觀(guān)發(fā)展脈絡(luò)4
二、國(guó)外醫(yī)德觀(guān)演變進(jìn)程9
三、中西醫(yī)德觀(guān)比較研究13
第二章 傳統(tǒng)醫(yī)德觀(guān)面臨的挑戰(zhàn)16
一、傳統(tǒng)醫(yī)德觀(guān)的作用16
二、傳統(tǒng)醫(yī)德觀(guān)陷入困境19
三、傳統(tǒng)醫(yī)德觀(guān)的出路29
第三章 時(shí)代呼喚新的醫(yī)德觀(guān)34
一、社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展要求更新醫(yī)德觀(guān)念34
二、現(xiàn)代醫(yī)學(xué)科學(xué)技術(shù)興起要求更新醫(yī)德觀(guān)念36
三、醫(yī)學(xué)模式轉(zhuǎn)變要求更新醫(yī)德觀(guān)念40
四、高素質(zhì)醫(yī)學(xué)人才培養(yǎng)需要更新醫(yī)德觀(guān)念44
五、落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀(guān)和構(gòu)建和諧社會(huì)要求更新醫(yī)德觀(guān)念48
六、醫(yī)學(xué)倫理本性回歸和功能拓展要求更新醫(yī)德觀(guān)念51
第四章 和諧醫(yī)德觀(guān)的提出55
一、何謂和諧醫(yī)德觀(guān)55
二、歷史性與現(xiàn)實(shí)性相統(tǒng)一的新觀(guān)點(diǎn)60
三、進(jìn)取性與科學(xué)性相統(tǒng)一的新看法63
四、時(shí)代性與全人類(lèi)性相統(tǒng)一的新態(tài)度67
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