《虹口石庫(kù)門(mén)生活口述》：
　　這一直沒(méi)有很好地清理過(guò)。上海的老房子曾經(jīng)按建筑狀況等因素，籠統(tǒng)地劃稱為一級(jí)舊里和二級(jí)舊里，但這并不是保留、保護(hù)石庫(kù)門(mén)里弄的級(jí)別標(biāo)準(zhǔn)，也即上海并沒(méi)有設(shè)定過(guò)石庫(kù)門(mén)里弄何可去、何可留、何應(yīng)護(hù)的準(zhǔn)則。如果沒(méi)有從法制上加以明確的界定，定出應(yīng)有的可遵循的標(biāo)準(zhǔn)，那么在今天摧枯拉朽的改造開(kāi)發(fā)城市更新中，石庫(kù)門(mén)里弄一旦進(jìn)入市場(chǎng)，除了極少量已確定為上海優(yōu)秀歷史建筑的那部分外，其余石庫(kù)門(mén)里弄都可在一夜之間被推倒而消失。媒體輿論、專(zhuān)家學(xué)者及市民大眾往往只能在已成定局時(shí)才能大聲疾呼，發(fā)出強(qiáng)烈卻又無(wú)效的批評(píng)和抨擊。因此，緊迫地制定出這方面專(zhuān)門(mén)的條例，特別是要具體列出必須保留、保護(hù)的石庫(kù)門(mén)里弄名單，在制度與管理上控制起來(lái)，當(dāng)是首要之舉。這是使上海石庫(kù)門(mén)真正能長(zhǎng)久地不會(huì)被抹去的根本保證。2.保護(hù)石庫(kù)門(mén)，不僅是保護(hù)石庫(kù)門(mén)里弄，更全面地還要保護(hù)“石庫(kù)門(mén)生態(tài)”。這除了今后要極大加強(qiáng)對(duì)石庫(kù)門(mén)文化的廣泛和深入研究外，從上海城市層面上來(lái)說(shuō)，現(xiàn)今還得考慮現(xiàn)實(shí)地在整個(gè)市區(qū)內(nèi)搜尋、確定建立一到兩個(gè)“上海石庫(kù)門(mén)文化生態(tài)保護(hù)區(qū)”。這一兩個(gè)文化生態(tài)保護(hù)區(qū)必須是歷史年代久長(zhǎng)、有一定的規(guī)模范圍、風(fēng)貌特色比較濃郁，并且確具一定的歷史價(jià)值、藝術(shù)價(jià)值或科學(xué)價(jià)值，也即已達(dá)歷史文化遺產(chǎn)的標(biāo)準(zhǔn)。在這樣的文化生態(tài)保護(hù)區(qū)內(nèi)，我們要重點(diǎn)保護(hù)它們的原始空間格局；重點(diǎn)保護(hù)它們的原始建筑風(fēng)格；還要通過(guò)留住地域原住民，恢復(fù)和展現(xiàn)一些原始生活形態(tài)；同時(shí)又要設(shè)置一定的弄道公共空間，再現(xiàn)舊時(shí)兒童游戲，再現(xiàn)小攤小販的走街串巷的叫賣(mài)、小店小廠小作坊交易和生產(chǎn)形態(tài)……
　　這將是展現(xiàn)近代以來(lái)上海城市與社會(huì)發(fā)展富有強(qiáng)烈歷史感的最民間、最民俗的更真實(shí)的“新天地”，它可以作為上海歷史文化強(qiáng)固的傳承基地，可以作為追尋和認(rèn)識(shí)上海歷史文脈的一個(gè)有說(shuō)服力的大眾勝地。現(xiàn)今，人們常常批評(píng)中國(guó)的城市已經(jīng)到了“干城一面”的境地，實(shí)際缺少的就是這樣個(gè)性化的深厚、深刻內(nèi)容�！笆瘞�(kù)門(mén)”既然已經(jīng)成了大上海的形象標(biāo)志，我們?nèi)裟馨堰@樣的基地勝地建立起來(lái)的同時(shí)，將更多的上海石庫(kù)門(mén)里弄空間保存下來(lái)，大上海自然將會(huì)更加充實(shí)、更富魅力，閃耀出別樣的獨(dú)特光彩。3.隨著社會(huì)對(duì)“石庫(kù)門(mén)”越來(lái)越有興趣和越來(lái)越重視，“石庫(kù)門(mén)文化”作為一種專(zhuān)門(mén)性的重要的文化類(lèi)型，也凸顯了出來(lái)。但對(duì)這一文化的研究實(shí)際還剛剛起步。人們一般多關(guān)注石庫(kù)門(mén)的建筑風(fēng)貌，但實(shí)際對(duì)它的空間、結(jié)構(gòu)、特征等還缺乏專(zhuān)業(yè)的，并能切入其歷史演變中復(fù)雜變化的深入考察。舉一個(gè)細(xì)小的例子，石庫(kù)門(mén)門(mén)頭上的山花圖案，中外式樣皆有，已豐富到千變?nèi)f化的地步，一條里弄中的石庫(kù)門(mén)房子，竟會(huì)到每個(gè)門(mén)頭都不一樣的地步。如何從建筑學(xué)，更從美學(xué)上剖解它，這就需要建筑學(xué)者和美學(xué)學(xué)者、文化學(xué)者的跨學(xué)科共同研究了。
　　至于石庫(kù)門(mén)里弄內(nèi)從生至今的生活方式、服務(wù)方式和生產(chǎn)方式更是宏大而細(xì)微，可稱為百多年來(lái)大上海市民的一個(gè)活生生的“大干世界”。它們涉及時(shí)代變遷、社會(huì)發(fā)展背景，涉及政治、經(jīng)濟(jì)、文化等各種具體動(dòng)因，涉及男女老少及其籍貫、家庭、習(xí)俗等民間元素，因此，自然需要各方面相關(guān)學(xué)科的專(zhuān)家學(xué)者以及社會(huì)上有志于此的愛(ài)好者們，從方方面面不同的角度來(lái)研究它、考察它、分析它、敘述它。
　　也正出于上述這樣的目標(biāo)，上海同濟(jì)城市規(guī)劃設(shè)計(jì)研究院與上海石庫(kù)門(mén)文化研究中心一起，決定共同約請(qǐng)一批專(zhuān)家學(xué)者，撰寫(xiě)出版這一套《石庫(kù)門(mén)文化研究叢書(shū)》，以推動(dòng)這一工作的良好進(jìn)行，使我們的一些愿望和目標(biāo)能較快地得到理想的實(shí)現(xiàn)。
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