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當(dāng)代中國論辯研究范式的反思與重構(gòu) 定 價(jià)：59 元
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論辯，作為一種非暴力言語手段，可以調(diào)停相互沖突的利害關(guān)系，澄清和解決意見分歧，協(xié)調(diào)彼此的行動(dòng)。與利用行政、高壓、經(jīng)濟(jì)等手段處理沖突和矛盾相比，它是化解社會(huì)矛盾的*佳手段。此外，學(xué)術(shù)知識的產(chǎn)生和發(fā)展亦需要論辯的認(rèn)證與驅(qū)動(dòng)。然而，這一具有重大社會(huì)意義和學(xué)術(shù)意義的論辯研究在我國尚未得到充分開展，研究規(guī)模和投入較少，理論探索存在著觀念陳舊、脫離實(shí)際等問題。這一現(xiàn)狀不僅與這個(gè)概念在中華文明的軸心時(shí)代——先秦百家爭鳴時(shí)期——被賦予的豐富意義和所享有的崇高研究地位大相徑庭，而且跟它在當(dāng)代西方話語中的流通和應(yīng)用也形成明顯的反差。周強(qiáng)編寫的《當(dāng)代中國論辯研究范式的反思與重構(gòu)》針對上述問題，從歷時(shí)和跨文化這兩個(gè)視角對當(dāng)代中國論辯研究中形成的一些觀念在縱橫兩個(gè)維度上進(jìn)行比較和解讀，以期在此基礎(chǔ)上為這一重要領(lǐng)域的健康發(fā)展勾勒出一個(gè)較有建設(shè)性的觀念體系和理論框架。
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