有人說：21世紀的文盲，不是目不識丁的人，而是不會學(xué)習(xí)的人。面對日新月異的知識經(jīng)濟時代，面對越來越高的工作目標和要求，領(lǐng)導(dǎo)干部不但需要學(xué)習(xí)，而且還要善于學(xué)習(xí)。正如習(xí)近平總書記所倡導(dǎo)的“領(lǐng)導(dǎo)干部應(yīng)該把學(xué)習(xí)作為一種追求”，一樣在向著民族復(fù)興、人民幸福的夢想不斷奮進的偉大征程中，廣大領(lǐng)導(dǎo)干部必須勤于學(xué)習(xí)，不斷增強本領(lǐng)。唯有如此，中華民族偉大復(fù)興的夢想才能成真。  
歷史經(jīng)驗證明，學(xué)習(xí)事關(guān)一個人的發(fā)展進步，決定一個民族的命運，影響一個國家的前途。在發(fā)展日新月異的今天，新形勢、新挑戰(zhàn)、新機遇都要求領(lǐng)導(dǎo)干部必須與時俱進，必須加強學(xué)習(xí)。否則就會知識透支，能力疲軟。因此，各級領(lǐng)導(dǎo)干部應(yīng)當自覺學(xué)習(xí)，把學(xué)習(xí)當作一種愛好、一種健康的生活方式，做到好學(xué)樂學(xué)，如饑似渴地學(xué)習(xí)。

一、學(xué)習(xí)之價值

人的學(xué)問來源于學(xué)習(xí)。領(lǐng)導(dǎo)干部治國理政、為民服務(wù)，都離不開學(xué)習(xí)。只有具備了足夠的知識學(xué)問，才能做好各項政務(wù)工作。
學(xué)習(xí)的進步是一切進步的基礎(chǔ)，學(xué)習(xí)的落后是一切落后的根源。中華文明之所以歷經(jīng)五千年而綿延不絕，究其根源，就是因為中華民族勤于學(xué)習(xí)、善于學(xué)習(xí)。
當今社會，一名領(lǐng)導(dǎo)干部如果不勤于讀書學(xué)習(xí)，就不可能成為合格的領(lǐng)導(dǎo)干部。即使工作經(jīng)驗再豐富，也難以在紛繁復(fù)雜的現(xiàn)實情況下“以不變應(yīng)萬變”。
學(xué)則智，不學(xué)則愚。學(xué)習(xí)使人進步，讀書可以增智。習(xí)近平總書記曾告誡廣大領(lǐng)導(dǎo)干部：“學(xué)習(xí)是立身做人的永恒主題，也是報國為民的重要基礎(chǔ)。夢想從學(xué)習(xí)開始，事業(yè)從實踐起步。”

☆ 學(xué)則智，不學(xué)則愚，讀書可以使人增智
有了學(xué)問，好比站在山上，可以看到很遠很多的東西；沒有學(xué)問，如在暗溝里走路，摸索不著，那會苦煞人。
——毛澤東
讀書修身、從政修德是我們國家從古至今所崇尚的。在我國的傳統(tǒng)文化中，讀書、修身、立德對于為官者來說，不僅是立身之本，更是從政之基。古語有云：“治天下者先治己，治己者先治心�！弊x書是治心養(yǎng)性的一個直接有效的方法。
孔子被譽為“天縱之圣”，是當時社會上最博學(xué)者之一，這是他勤于學(xué)習(xí)的結(jié)果。

孔子向來好學(xué)不倦，不恥下問。他曾向郯子請教關(guān)于少昊時代職官制度典籍歷史等情況，向萇弘學(xué)習(xí)音樂理論和天文知識，向師襄學(xué)習(xí)彈琴，據(jù)說有個孩童為難過他，孔子也虛心請教，口稱為師。公元前525年，郯國國君郯子訪問魯國。郯國是位于魯國東南的附屬小國（今山東郯城附近），郯子是五帝之一少昊的后代，故對少昊時期的歷史文化比較了解。在招待郯子的宴會上，魯國一大夫問他，少昊時期以鳥名作為官吏名稱的情況，郯子作了解釋�？鬃勇牭桔白舆@般宏論，敬佩不已，隨后單獨求見請教。此時孔子27歲，早已聲望在外。郯子回答了孔子的許多提問，包括少昊時期的官吏制度，孔子從中受到很大啟發(fā)，得到許多聞所未聞的知識，于是人們就把郯子當作孔子人生中值得尊敬的老師之一。

孔子在每個人身上都學(xué)習(xí)東西，正因為如此，他才會博學(xué)。
學(xué)習(xí)是人生的一種完善，能夠完善自我、凈化自我、提升自我。學(xué)習(xí)的初始目的是探索未知的世界和在事物中成就自我，但其最終目的是在成就自我的同時實現(xiàn)自我、認識自我，最終做到完善自我、凈化自我、提升自我。古人學(xué)習(xí)，是“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬世開太平”，是“修身、齊家、治國、平天下”，學(xué)習(xí)是要和養(yǎng)性結(jié)合在一起的。在今天，學(xué)習(xí)的目的一方面是解決工作中的難題，不斷提高自己的能力水平；另一方面是改造世界觀。領(lǐng)導(dǎo)干部講修養(yǎng)、講道德、講廉恥，培養(yǎng)健康的生活情趣，保持高尚的精神追求，最根本的就是要樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀，自覺做到自重、自省、自警、自勵。一些走向腐敗之路的官員之所以產(chǎn)生蛻變，走向腐敗墮落，根源就在于他們只學(xué)到了如何獲取更多的權(quán)力、威望和財富，但是卻把學(xué)習(xí)這門自我完善的修煉課弄丟了。
學(xué)則智，不學(xué)則愚。學(xué)習(xí)使人進步，讀書可以增智。對于從事公共服務(wù)工作的黨員干部來說，于公于私，讀書學(xué)習(xí)都非常必要，不能盲目地生活。毛澤東同志就多次說過，以其昏昏，使人昭昭，是不行的。我們也不能盲目地工作，那樣不會掌握要領(lǐng)，而是在瞎折騰，不但付出很多，效率不高，而且還會使自己變得庸俗不堪。
2013年，習(xí)近平總書記在歐美同學(xué)會成立100周年慶祝大會上的講話中強調(diào)指出：“學(xué)習(xí)是立身做人的永恒主題，也是報國為民的重要基礎(chǔ)。夢想從學(xué)習(xí)開始，事業(yè)從實踐起步。當今世界，知識信息快速更新，學(xué)習(xí)稍有懈怠，就會落伍。有人說，每個人的世界都是一個圓，學(xué)習(xí)是半徑，半徑越大，擁有的世界就越廣闊。”事有所成，必是學(xué)有所成。各級領(lǐng)導(dǎo)干部或者主政一方，或者負責某一方面的工作，掌握著或多或少的資源分配使用大權(quán)，同時也肩負著重要責任，每一個決策都關(guān)系到一個地區(qū)、一個部門的興衰榮辱，關(guān)系到千家萬戶的利益福祉。因此，身為領(lǐng)導(dǎo)干部，必須大力加強學(xué)習(xí)，努力用人類社會創(chuàng)造的豐富知識來充實自己。
“學(xué)如逆水行舟，不進則退�！鳖I(lǐng)導(dǎo)干部只有不斷地學(xué)習(xí)各方面的知識，才能夠站在時代的前端，才能保持黨的先進性。不想被飛速前進的時代甩在后面就要學(xué)習(xí)，想要在新的國際形勢下繼續(xù)保持高競爭力還是要學(xué)習(xí)。領(lǐng)導(dǎo)干部要時刻學(xué)習(xí)，要把學(xué)習(xí)作為一種政治責任、一種精神追求，一種思想境界、一種高尚情操。一日不學(xué)就心有不安，督促自己堅持學(xué)習(xí)，使知識得到更新。



古人云：“物格而后知至，知至而后意誠，意誠而后心正，心正而后身修，身修而后家齊，家齊而后國治，國治而后天下平。”身為領(lǐng)導(dǎo)干部，學(xué)習(xí)是個人進步、事業(yè)興旺的起點和前提，只有學(xué)習(xí)才能立德立言，只有學(xué)習(xí)才能增智養(yǎng)才，只有學(xué)習(xí)才能創(chuàng)業(yè)建功。

☆ 非學(xué)無以廣才，好學(xué)才能上進
愛學(xué)習(xí)，勤讀書，通過讀書學(xué)習(xí)來增長知識、增加智慧、增強本領(lǐng)，這是新形勢下做一名稱職的領(lǐng)導(dǎo)干部、勝任地履行領(lǐng)導(dǎo)職責的內(nèi)在要求和必經(jīng)之路。
——習(xí)近平
習(xí)近平總書記指出：“好學(xué)才能上進。”中國共產(chǎn)黨人依靠學(xué)習(xí)才不斷進步、不斷發(fā)展到今天。
“非學(xué)無以廣才，非志無以成學(xué)”。領(lǐng)導(dǎo)干部選擇自覺學(xué)習(xí)，就是選擇了進步。只有加強學(xué)習(xí)，才能提高自身素質(zhì)，才能適應(yīng)時代的需要；只有加強學(xué)習(xí)，才能不斷地接受新鮮事物、研究新問題、學(xué)習(xí)新知識、吸取新營養(yǎng)，走在時代的前列；只有加強學(xué)習(xí)，才能提高自身的精神境界，才能堅定社會主義信念，才能在復(fù)雜的形勢面前堅定政治方向，保持良好的政治敏銳性和政治鑒別力，帶領(lǐng)全國人民建設(shè)社會主義新中國。
今天，人類社會正處在高速發(fā)展變化的以知識經(jīng)濟為特征的信息化時代。知識正在深刻地改變著整個經(jīng)濟和社會生活。知識更替的速度不斷加快，積累速度也日益提高，呈“知識爆炸”形態(tài)。據(jù)統(tǒng)計，從1750至1900年的150年間，知識積累量翻了一番；1900至1950年，僅50年又翻一番；1950至1960年，用了10年又翻了一番；1960至1992年，每5年翻一番；預(yù)計到2020年，每73天就要翻一番。近30年來全世界所創(chuàng)造的知識，相當于人類在此以前2000年文明所創(chuàng)造知識的總和。技術(shù)創(chuàng)新周期也大大縮短。據(jù)美國技術(shù)進步研究所的研究結(jié)果顯示，1990年美國公司推出一項新產(chǎn)品需要35個月，到1995年只需23個月。上述一系列數(shù)據(jù)向我們昭示，21世紀是科技發(fā)展日新月異的世紀，當今時代是知識信息爆炸增長的時代。身處這樣一個時代，領(lǐng)導(dǎo)干部共同的感觸就是所學(xué)的知識不夠用，曾經(jīng)擁有的知識驟然間“老化”。因此，只有不斷地學(xué)習(xí)、學(xué)習(xí)、再學(xué)習(xí)，才能跟得上時代的發(fā)展。
領(lǐng)導(dǎo)干部應(yīng)當把學(xué)習(xí)當作一種良好的工作與生活習(xí)慣。樹若空心必死，人若空虛易躁。控制不住自己的人，往往做不成大事。現(xiàn)實中那些不愿意學(xué)習(xí)的人，往往很空虛，甚至百無聊賴，最終一事無成，甚至可能釀出事端。學(xué)習(xí)是一種習(xí)得的過程，即是知行的統(tǒng)一。學(xué)習(xí)可以使一個人超越時間和空間的束縛，既能真正認識自己，又能充實自己。
習(xí)近平總書記指出：“學(xué)習(xí)需要沉下心來，貴在持之以恒，重在學(xué)懂弄通，不能心浮氣躁、淺嘗輒止、不求甚解。”怎樣才算“懂”和“通”呢？對一般學(xué)習(xí)者而言，學(xué)懂弄通就是弄清相關(guān)學(xué)習(xí)內(nèi)容的本來面目，但是對于領(lǐng)導(dǎo)干部來說這顯然不夠。各級領(lǐng)導(dǎo)干部承擔著執(zhí)政興國、執(zhí)政為民的重要職責，肩負著為官一任、造福一方的重要使命，學(xué)習(xí)的首要目的是推進工作，而不僅僅是增長學(xué)識。所以對領(lǐng)導(dǎo)干部而言，要樹立與時代同步的學(xué)習(xí)觀，即學(xué)習(xí)就是發(fā)現(xiàn)問題、研究問題和解決問題，對本地區(qū)、本部門、本單位、自身工作領(lǐng)域的相關(guān)問題洞若觀火才算真正“學(xué)懂”，能夠立足當前、著眼長遠，謀劃切實可行的發(fā)展戰(zhàn)略才算真正“弄通”。
☆ 有知才會有智，知識就是領(lǐng)導(dǎo)的本錢
知識是領(lǐng)導(dǎo)的本錢，不及時掌握理論知識和最新信息，怎么能做好領(lǐng)導(dǎo)工作呢？
——胡耀邦
不斷地學(xué)習(xí)、善于學(xué)習(xí)，努力掌握和運用一切科學(xué)的新思想、新知識、新經(jīng)驗，這是領(lǐng)導(dǎo)干部走在時代前列、引領(lǐng)社會發(fā)展進步的重要因素。在不斷變化的社會中，廣大領(lǐng)導(dǎo)干部只有加強學(xué)習(xí)，才能緊跟上時代的脈搏，才能做好本職工作，才能更好地完成國家賦予的神圣工作職責。
在新的歷史時期，領(lǐng)導(dǎo)干部面臨著復(fù)雜的現(xiàn)實問題，只有加強讀書學(xué)習(xí)，才能適應(yīng)時代的需要、人民的需要。各級領(lǐng)導(dǎo)干部要勝任工作，獲得群眾尊重和支持，就必須刻苦學(xué)習(xí)，努力提高自己的本領(lǐng)。領(lǐng)導(dǎo)干部通過讀書，不但可以獲取解決現(xiàn)實問題的鑰匙，還能夠加強自我約束，嚴格要求親友和身邊的工作人員，提升個人修養(yǎng)，提升個人綜合素質(zhì)，更好地為人民服務(wù)。
今天的一部分領(lǐng)導(dǎo)干部，面對嚴峻的挑戰(zhàn)、考驗和復(fù)雜多變的新情況、新問題，確實出現(xiàn)了不同程度的“知識恐慌”“本領(lǐng)恐慌”。消除這些恐慌，唯一的出路在于學(xué)習(xí)。領(lǐng)導(dǎo)干部只有克服惰性，始終不渝地勤學(xué)不輟，才能擔當起黨和人民賦予的重任。
在學(xué)習(xí)方面，老一輩革命家為今天的領(lǐng)導(dǎo)干部作出了很好的表率。周恩來、胡耀邦愛學(xué)習(xí)是出了名的，給后人樹立了良好的榜樣。

周恩來對學(xué)習(xí)勤奮刻苦，真正做到了勤于始終。1914年，他在一篇題為《一生之計在于勤論》的文章中說道：“欲籌一生之計劃，舍求學(xué)其無從。然學(xué)而不勤，則又何貴乎學(xué)。是故求學(xué)貴勤，勤則一生之計足矣。人人能勤，則一國之事定矣�！敝芏鱽沓跞肽祥_學(xué)校讀書時，英文基礎(chǔ)比較差，他每天早晨起床后，就將洗漱和吃早飯之外的時間以及中午和下午的課余時間全部用來學(xué)習(xí)英文，英文水平很快有了提高。在革命時期，時刻不忘學(xué)習(xí)，即便是在病重時，也沒有忘記學(xué)習(xí)。1935年8月的一天，在長征途中的周恩來突然病倒，體溫高達39.5攝氏度。第三天稍好一些時，就叫警衛(wèi)員拿了文件、書報給他看。
胡耀邦也是一位非常熱愛讀書學(xué)習(xí)的有魅力的領(lǐng)導(dǎo)人。他至少通讀過兩遍《馬克思恩格斯全集》《列寧全集》《斯大林全集》，并對其中一些重點篇章進行了反復(fù)閱讀。尤其是《毛澤東選集》，他不但讀過10多遍，還參照不同版本對比著讀，以求更好地理解。胡耀邦讀書非常認真，他不僅對感興趣或覺得重要的內(nèi)容用紅筆畫上杠杠，并在頁眉頁邊密密麻麻寫上批注，還記筆記，做摘抄卡片。在1987年辭去總書記職務(wù)到1989年去世的兩年多時間里，盡管他已是70多歲的高齡，仍通讀了一遍《馬克思恩格斯全集》，且做的筆記達24本之多。



《荀子大略》中提到“學(xué)者非必為仕，而仕者必為學(xué)”，其意是指：讀書人不一定都要做官，但為官者必須堅持學(xué)習(xí)才能把官當好。
領(lǐng)導(dǎo)干部要認真向老一輩革命家學(xué)習(xí)。自覺地讀書，是新形勢下提高執(zhí)政能力、勝任領(lǐng)導(dǎo)工作的必然要求。要真正把學(xué)習(xí)當成一種生活態(tài)度、一種工作責任、一種精神追求，堅持在學(xué)習(xí)中感悟人生、提升境界，在學(xué)習(xí)中開闊視野、豐富知識，在學(xué)習(xí)中把握規(guī)律、探求真理，使自己變得更加充實、更加睿智。要勤學(xué)苦學(xué)，拋棄功利，摒棄浮躁，發(fā)揚擠勁、鉆勁、韌勁，鍥而不舍，持之以恒。要廣學(xué)博學(xué)，堅持干什么學(xué)什么、缺什么補什么，求得知識更新和能力提升。

☆ 意識到無知，即是有知的開始
知不知，尚矣；不知知，病也。圣人不病，以其病病。夫唯病病，是以不病。
——（春秋）老子
大科學(xué)家愛因斯坦曾做過一個巧妙的比喻：畫一個圈，一個人所知道的東西好比是圈子的內(nèi)中，而無知的東西就好比是圈子的外緣。一個人知道的東西越多，這個圈子就越大，同時這個圈子的外緣也就越大，也就是說，他所不知道的東西也就越多�？鬃釉�經(jīng)說過：“知之為知之，不知為不知，是知也�！弊詈笠粋�“知”是智慧的意思。為什么說一個人認識到自己的無知是智慧呢？這個世界的知識是沒有盡頭的，這個世界也是在不斷發(fā)展的，如果恃才傲物，認為自己已經(jīng)不需要學(xué)習(xí)了，那么也就代表這個人走不長遠了。老子曾這樣說過：知道自己還有所不知，這是很高明的。不知道卻自以為知道，這就是很糟糕的。有道的圣人沒有缺點，因為他把缺點當作缺點。正因為他把缺點當作缺點，所以，他沒有缺點。

清代著名的經(jīng)學(xué)家、史學(xué)家、文學(xué)家畢秋帆編纂的《續(xù)資治通鑒》可與司馬光的《資治通鑒》相媲美。畢秋帆中過狀元，名滿天下，當時他覺得天下自己的才學(xué)第一，無人能比。乾隆三十八年，畢秋帆任陜西巡撫。赴任的時候，經(jīng)過一座古廟，畢秋帆看到一個老和尚坐在佛堂上念經(jīng)，便讓手下通報巡撫大人來了，沒想到這個老和尚既不起身，也不開口，只是低著頭念自己的經(jīng)。畢秋帆見狀心里很不高興，就故意走近老和尚。老和尚念完一卷經(jīng)之后，才向畢秋帆合掌行禮，畢秋帆問：“老法師誦的何經(jīng)？”老和尚回答：“《法華經(jīng)》�！碑吳锓�說：“老法師一心向佛，誦經(jīng)不輟，這部《法華經(jīng)》想來應(yīng)該爛熟如泥，不知其中有多少‘阿彌陀佛’？”
老和尚聽了，知道畢秋帆心中不滿，有意出這道題難他，于是就不慌不忙，從容地答道：“老衲資質(zhì)魯鈍，隨誦隨忘。大人文曲星下凡，屢考屢中，一部《四書》想來也應(yīng)該爛熟如泥，不知其中有多少‘子曰’？”畢秋帆聽了不覺大笑，對老和尚的回答極為贊賞。隨后，老和尚陪畢秋帆觀賞菩薩殿宇，殿中十八尊羅漢各種表情，畢秋帆指著一尊笑羅漢問老和尚：“他笑什么呢？”老和尚回答說：“他笑天下可笑之人。”畢秋帆一頓，又問：“天下哪些人可笑呢？”老和尚說：“恃才傲物的人，可笑；貪戀富貴的人，可笑；自以為是的人，也可笑；天下之大，不知何處是學(xué)問的盡頭啊。”畢秋帆聽后面紅耳赤，自覺羞愧，向老和尚作了揖，說道：“法師妙語連珠，針砭俗子，下官領(lǐng)教了�！闭f完深深鞠了一躬，便帶領(lǐng)仆從離寺而去。

身為領(lǐng)導(dǎo)干部，有什么不懂之處便要取經(jīng)他人，這樣大家就會相互學(xué)習(xí)、相互提高。



“尺有所短，寸有所長。”領(lǐng)導(dǎo)干部要突破自己的心理障礙，不要覺得一些事情不懂很丟人，恰恰是不懂裝懂才丟人。不懂裝懂，不僅會耽誤工作，也會耽誤個人能力的提升。
時代在變化，我們黨也要應(yīng)對時代潮流進行發(fā)展，停滯不前只能被時代拋于歷史的塵埃之中，領(lǐng)導(dǎo)干部不斷地豐富自己的知識的前提便是認識到自己的不足。如果都恃才傲物，憑借著現(xiàn)有的知識覺得能夠應(yīng)付未來的發(fā)展變化，就會導(dǎo)致原地踏步的狀況�！秴问洗呵铩分姓f：“物固莫不有長，莫不有短，人亦然�！鳖I(lǐng)導(dǎo)干部要清晰地看到自己能力的高低，明白自己的長處短處所在，深刻地認識到自己的“無知”，有了這樣良好的學(xué)習(xí)態(tài)度，才能在個人能力上不斷進步。領(lǐng)導(dǎo)干部的個人進步必然會推動我們黨的事業(yè)不斷進步。

☆ 學(xué)而后知，加強學(xué)習(xí)才能增強本領(lǐng)
只有加強學(xué)習(xí)，才能增強工作的科學(xué)性、預(yù)見性、主動性，才能使領(lǐng)導(dǎo)和決策體現(xiàn)時代性、把握規(guī)律性、富于創(chuàng)造性，避免陷入少知而迷、不知而盲、無知而亂的困境，才能克服本領(lǐng)不足、本領(lǐng)恐慌、本領(lǐng)落后的問題。
——習(xí)近平
即使是天才，也不可能做到“生而知之”，就連孔子這樣的圣賢，也曾親口對弟子們說：“我非生而知之者�！�
一個人的本領(lǐng)不是天生的，是通過學(xué)習(xí)和實踐獲得的。每個人剛來到世界時，都是一無所知，需要在不斷地學(xué)習(xí)知識提升本領(lǐng)中成長、成熟、成才的。無論是科學(xué)家、工人、農(nóng)民、企業(yè)家、還是領(lǐng)導(dǎo)干部，后天的生活學(xué)習(xí)環(huán)境不同，掌握的知識本領(lǐng)不同，從事的職業(yè)和工作不同，在社會中扮演的角色也就不同。
各級領(lǐng)導(dǎo)干部承擔著治國理政的重要職責，肩負著為官一任、造福一方的重要使命。古人云“學(xué)者非必為仕，而仕者必為學(xué)”，要完成這項使命，離不開快速高效的學(xué)習(xí)。領(lǐng)導(dǎo)干部如果不加強讀書學(xué)習(xí)，知識就會老化，思想就會僵化，能力就會退化，領(lǐng)導(dǎo)工作就難以做好，就會貽誤黨和人民的事業(yè)。當今世界和當代中國正在發(fā)生廣泛而深刻的變化，黨的十八大所部署的“兩個一百年”奮斗目標和實現(xiàn)中國夢，對領(lǐng)導(dǎo)干部的素質(zhì)和能力提出了更高的要求，對領(lǐng)導(dǎo)干部讀書學(xué)習(xí)也提出了新的要求。只有加強學(xué)習(xí)，領(lǐng)導(dǎo)干部才能增長知識、增加智慧、增強本領(lǐng)，才能履職盡責、勝任新形勢下的工作。
領(lǐng)導(dǎo)干部要么主政一方，要么負責一個部門，工作頭緒多、事情雜，經(jīng)常會遇到各種各樣的新情況新問題，因此，領(lǐng)導(dǎo)干部應(yīng)該系統(tǒng)全面地學(xué)習(xí)，盡可能多掌握一些知識和本領(lǐng)。正如習(xí)近平總書記所指出，“我們正在從事的中國特色社會主義事業(yè)是偉大而波瀾壯闊的，是前人沒有做過的。因此，我們的學(xué)習(xí)應(yīng)該是全面的、系統(tǒng)的、富有探索精神的，既要抓住學(xué)習(xí)重點，也要注意拓展學(xué)習(xí)領(lǐng)域”。
學(xué)習(xí)是時代對領(lǐng)導(dǎo)干部的特殊要求，是開創(chuàng)中國特色社會主義事業(yè)新局面的必然要求。當今世界正處在大發(fā)展、大變革、大調(diào)整時期，知識更新速度不斷加快，學(xué)習(xí)力已成為創(chuàng)新力的基礎(chǔ)和前提，成為綜合國力和競爭力的核心因素。學(xué)習(xí)關(guān)系著國家前途、決定著民族存亡與政黨興衰。共產(chǎn)黨要永葆執(zhí)政地位，就必須來一個全黨大學(xué)習(xí)，知識大更新，思想大解放。黨員干部要清醒認識這個現(xiàn)狀，增強學(xué)習(xí)的緊迫感、責任感，不斷提高自身的學(xué)習(xí)能力素質(zhì)，以帶動和影響全民學(xué)習(xí)的風(fēng)氣。



海不辭水，故能成其大；山不辭土，故能成其高。領(lǐng)導(dǎo)干部要帶頭學(xué)習(xí)，增長本領(lǐng)，必須虛懷若谷，博采眾長，廣泛涉獵，兼收并蓄，力爭學(xué)得更多一些、更快一些、更好一些、更深一些。