第一編 從身體入手 

我們身體最不正的是什么

大體而言，人是由軀殼和精神組成，看得見(jiàn)的身體和看不見(jiàn)的精神組合為人。先說(shuō)我們看得見(jiàn)的部分。從身體來(lái)說(shuō)，我們最不正的是什么呢?就是脊柱。現(xiàn)在的人似乎都彎腰駝背，上身和頭沖前。有哪一位不是鼻子沖前?我們?cè)倏纯捶鹣瘢罕亲优c肚臍是在同一條垂直線(xiàn)上。佛像跟我們最大的不同是，沒(méi)有一尊佛像鼻子沖前，伸著頸，兩肩高低不一，脊柱側(cè)歪。氣不通，則百病叢生。

有一次，我去山西大同云岡石窟的華嚴(yán)寺，有一位雕塑家，正在雕塑觀世音的像。他用石膏在那兒塑，塑像真的非常美，他很自豪。他問(wèn)我說(shuō)：“你看我雕得怎么樣?”我說(shuō)：“作為一個(gè)美女，你塑得很好；但作為觀世音，你塑的不是觀世音�！彼�覺(jué)得很奇怪。古人塑的觀世音是收頜、收下巴的，頭和鼻子也微微回收的；而他塑的美女的鼻子是沖前、往前伸的，鼻子在身體外。

看看我們自己，通常都是鼻子沖前翹伸，彎腰伸頸，這個(gè)樣子的身體外形，影響體內(nèi)生命能的流通，這就叫“氣不通”。要想身體健康，第一步就需要做到全身的氣脈通。為什么?因?yàn)槿说母鞣N生命活動(dòng)是由大腦來(lái)指揮的，通過(guò)脊柱，通過(guò)脊腔里的六十二根神經(jīng)根組織來(lái)指揮的。我們的任何行為都是依靠大腦通過(guò)神經(jīng)根來(lái)支配的，所以“身正”才能“氣通”，“ 氣通”才能“意靜”，“意靜”才能“神活”!有人問(wèn)我說(shuō)，我總是腦子靜不下來(lái)是為什么。就因?yàn)樯聿徽�、氣不通，則意不能靜。要想意念靜下來(lái)，最重要的是先練“正身”，練正身的方法就叫“晃�！薄�

如果彎腰駝背，脊柱里的神經(jīng)就會(huì)受到壓迫。時(shí)間一長(zhǎng)，還會(huì)導(dǎo)致各種疾病。比如有人老是不快樂(lè)，總是抑郁，說(shuō)是得了抑郁癥。心理學(xué)家說(shuō)你是心理疾病，其實(shí)不是，是脊柱出了問(wèn)題。有的人很特別，他總是全身一會(huì)兒這里痛，一會(huì)兒那里痛，醫(yī)院給點(diǎn)止痛藥，還是不管用。我一看說(shuō)，他的毛病的根子是脊柱不正。他不大相信，我讓他看他鞋跟的外側(cè)，結(jié)果磨損得很厲害。他也感覺(jué)很奇怪，不知道為什么自己這么費(fèi)鞋。后來(lái)直起脊柱，這個(gè)怪毛病就漸漸沒(méi)有了。

如果我們?cè)诒澈罂疵總�(gè)人走路，一肩高一肩低——脊柱不正，總是歪著，久而久之就要得病。我小時(shí)候念書(shū)，做功課時(shí)都是往右邊歪的，所以我的脊柱也是歪的，雖然現(xiàn)在看不出來(lái)，但這非常影響健康。

腰一挺直，脊柱就正，所以氣就通了。因此，修道的第一步，就是要放松，挺腰，直背，正脊柱。雖然方法非常簡(jiǎn)單，可是堅(jiān)持非常難。修道，必須得堅(jiān)持，一天到晚都要做到坐有坐相、站有站相。

《水滸傳》里有一個(gè)人，叫神行太保戴宗，他能夠日行幾百里。他怎么做到的?竅門(mén)就是挺腰直背，鼻子微微回收，然后周身氣脈通，走起路來(lái)，就好像后頭有人在推著他，結(jié)果他越走越輕，越走越快，越走越有精神。現(xiàn)在，我們老年人到外面散步，走個(gè)幾里地還可以，但回來(lái)時(shí)累啊，腿酸，腿疼，甚至走不回來(lái)了。越回不來(lái)，就越彎著腰、抬著頭、伸著鼻子往回走，就越是走不回來(lái)，走一步歇三歇。但是，如果你挺腰拔背，鼻子微微回收，你就會(huì)越走越快，越走越輕。爬樓梯也一樣，頭沖前地走，就越走越累。你要是挺直了身體走就會(huì)越走越快，越走越輕松，因?yàn)槟慵怪�直了。其�?shí)道理就是這么簡(jiǎn)單。

我們?cè)賮?lái)研討搞清楚怎樣才能把脊柱挺直了。經(jīng)常行家在公園里看人打太極拳，說(shuō)那個(gè)人打得好，很有氣勢(shì)。這是什么道理呢?其實(shí)就是先看他的鼻子。如果這個(gè)人鼻子在身體外，而不是和肚臍成一條垂直線(xiàn)，造成低頭哈腰，那就是師傳不高，老師沒(méi)教好，因?yàn)樗�的鼻子伸在體外，脊柱不正。所以，有些在公園里頭打太極拳的，表面上看著很好看，但鼻子前伸或者脊柱是歪的，不是抬頭觀天，就是低頭哈腰。真正打好太極拳的是自發(fā)的、本能的，肯定鼻子微收，身體挺直，頭輕頂，脊柱正，這樣身體的管道才通啊。而修道就是這樣開(kāi)始的。真正的太極拳，應(yīng)該是先練“內(nèi)丹”，而后產(chǎn)生外動(dòng)，自發(fā)動(dòng)，這才是真的太極拳，而不是設(shè)定若干套路，變成了太極操、太極舞，當(dāng)然練練太極操、太極舞也對(duì)身體有些好處。

其實(shí)，真正打太極拳的高手，一定是先練靜坐或先練站樁，因?yàn)檎嬲�的太極拳是煉“內(nèi)丹”時(shí)自發(fā)動(dòng)起來(lái)的外架，不是柔軟的舞蹈動(dòng)作，不能事先規(guī)定套路。太極拳是內(nèi)丹的外架，動(dòng)靜必然相須。自發(fā)的太極拳，一定是手動(dòng)，腳也隨之而動(dòng)；肩膀動(dòng)，胯尖也隨之而動(dòng)；肘動(dòng)，膝蓋也一定隨之而動(dòng)；這叫“外三合”；還有“內(nèi)三合”，意與形合，形與氣合，氣與神合；如果不合，就不是真的太極拳。六合一統(tǒng)，缺一不可!

“正身”的同時(shí)要“正心”，身心一體，身不離心，心不離身，心不正是學(xué)不會(huì)正身的。正心就是我們?yōu)槿俗鍪虏荒苡型嵝难郏�要做一個(gè)光明磊落、堂堂正正、心地善良的人，否則正身將無(wú)效。正心就是“正意”、“正言”、“正行”。

人的精氣神從哪里來(lái)

中醫(yī)講“望、聞、問(wèn)、切”。先說(shuō)望：一看人臉色黃，或者慘白沒(méi)有血色，不是紅潤(rùn)的臉色，這說(shuō)明什么?要知道，臉色黃而無(wú)華，是脾經(jīng)、胃經(jīng)有病；白而無(wú)華者是大腸經(jīng)、肺經(jīng)有�。磺喽鵁o(wú)華者是肝經(jīng)、膽經(jīng)有病；黑而無(wú)華者是膀胱經(jīng)、腎經(jīng)有病。中醫(yī)一望診，就知道了你是哪個(gè)系統(tǒng)有問(wèn)題了。所以，我們要知道，我們很多人一天工作勞動(dòng)，或者用腦，或者用體力，一天用去很多的腦力和體力，單憑我們吃的這點(diǎn)水和飯來(lái)補(bǔ)充我們的精力、補(bǔ)充我們的營(yíng)養(yǎng)，夠不夠呢?遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。實(shí)際上，我們每一個(gè)人都在不斷地接天氣，接地氣，還接人氣。要通過(guò)天、地、人三寶補(bǔ)充能量，不只是吃喝。天有三寶，日、月、星；地有三寶，水、火、風(fēng)；人也有三寶，精、氣、神。修道的人可以幾天不吃飯，也可以一天吃好幾頓。所謂“精足不思淫，氣足不思食，神足不思睡”。閉關(guān)時(shí)，辟谷不吃飯，要七七四十九天，靠什么維持生命？靠服氣。

我們知道衛(wèi)星是靠燃料掙脫地球的吸引力又被其他眾星球的引力相托才成為衛(wèi)星的。那么衛(wèi)星為什么能在軌道上運(yùn)轉(zhuǎn)不掉下來(lái)呢?是其他星球產(chǎn)生的引力維持著它不掉落，不上也不下�？梢�(jiàn)星球的引力波很大，能把幾十噸重的衛(wèi)星托在太空中，而且還能運(yùn)轉(zhuǎn)；月亮離我們?nèi)�十八萬(wàn)公里，能把地球表面的海水吸起，形成潮汐，這是天有三寶日、月、星的力量。太陽(yáng)哺育萬(wàn)物對(duì)我們?nèi)祟?lèi)的影響很大；月亮對(duì)我們的影響也相當(dāng)大，它的引力能把海水吸起來(lái)。婦女的月經(jīng)與月亮的影響也是分不開(kāi)的。去中醫(yī)院，如果是個(gè)比較傳統(tǒng)的針灸大夫，他在月圓的時(shí)候不敢給患者下補(bǔ)針；在月虧的時(shí)候，不敢給人下瀉針，這就是因?yàn)樵虑蛞�力�?duì)人的影響。不止是地球，所有的物質(zhì)間都有吸引力，這就是萬(wàn)有引力。生命界也是如此。

人生病或者死亡，或者是遇險(xiǎn)：飛機(jī)失事，汽車(chē)出事故，每月的初一、十五前后，總是多發(fā)期。所以，天有三寶日、月、星，修道的人就要了解天、地、星球?qū)ξ覀兊挠绊�。九大行星，從冥王星、天王星、海王星，一直到水星、木星、土星、火星、金星，它們�?duì)地球的引力有多大?非常之大，時(shí)時(shí)刻刻影響著我們的生活。它們?cè)谶\(yùn)轉(zhuǎn)著，運(yùn)轉(zhuǎn)的位置，對(duì)每一個(gè)初生的嬰兒都有相當(dāng)大的影響，決定他的能量場(chǎng)，影響他的遺傳基因。我們的古人用一套辦法來(lái)表達(dá)，這就叫生辰八字。生辰八字的道理在哪里?就是他在出生的時(shí)候，天上日、月、星的位置在什么地方，這時(shí)星體間產(chǎn)生的引力波互相作用，就產(chǎn)生了一種類(lèi)似星系的旋渦能量場(chǎng)，這個(gè)能量場(chǎng)被古人叫“玄空造化場(chǎng)”。它自然會(huì)在這個(gè)嬰兒從先天到后天、從母體到世上的剎那造化這個(gè)人，產(chǎn)生特定的作用，影響這個(gè)人的許多方面。在古人來(lái)講，這就是所謂“天人感應(yīng)”、“天人相應(yīng)”、“天人合一”。

老年人常說(shuō)，夜里看到天上的星星，有一顆掉下來(lái)了，一定是有一個(gè)大人物死了。就是我們每個(gè)人都擁有不同的星體間的引力能量場(chǎng)，受到了特殊的影響，可是我們后天并不能覺(jué)察；而修道的人可以“返先天”，慢慢地也就能感應(yīng)到這個(gè)場(chǎng)，也就了解了；了解了就會(huì)相信并且順勢(shì)而行，這就是所謂“順其自然”。在凡人來(lái)講，只好自我安慰，把“逆來(lái)順受”“隨隨便便”說(shuō)成是“順其自然”，這當(dāng)然曲解了圣人的本意。“自然”是本能的，是先天的。

這些東西，除了修道內(nèi)證的人外，更多的人不練功夫，只好通過(guò)“術(shù)”來(lái)把握。在西方，人們叫星象學(xué)、占星術(shù)，什么意思呢?還是一樣，你什么時(shí)候出生的，這個(gè)星座對(duì)你就有較大的影響，然后就說(shuō)你對(duì)應(yīng)這個(gè)星座了。東方，主要是生辰學(xué)、命理學(xué)、看生辰八字，或者是紫微斗數(shù)，能更明確地看出星體和人之間的關(guān)系。其實(shí)，這些都是建立在天人感應(yīng)、天人合一的古代哲學(xué)思想基礎(chǔ)之上，建立在“玄空造化場(chǎng)”的基礎(chǔ)之上。

道家理論說(shuō)“玄空造化場(chǎng)”里，會(huì)產(chǎn)生一種對(duì)生命界影響很大的能量，古人就叫“生氣”。這個(gè)“生氣”就是我們需要的能量，這股能量主要補(bǔ)充我們的“元?dú)狻保�補(bǔ)充我們的“真元之氣”。我們要是離開(kāi)這個(gè)生氣，就沒(méi)法補(bǔ)充元?dú)�，光靠飲食遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。所以古人講，“上天有好生之德”，就是說(shuō)我們?nèi)巳瞬荒苊撾x日、月、星。修道的人當(dāng)然更不能脫離日、月、星，只是我們從被動(dòng)的接受可以達(dá)到主動(dòng)的修補(bǔ)，這又進(jìn)入一個(gè)更高的境界，生命的品質(zhì)更高。

然而現(xiàn)代人在接受日、月、星的生氣、補(bǔ)充元?dú)獾臅r(shí)候，接受得非常有限。這里面一個(gè)是時(shí)間問(wèn)題，一個(gè)是方法問(wèn)題。什么叫時(shí)間問(wèn)題?因?yàn)楣湃藷o(wú)不是天一黑，不點(diǎn)燈就睡覺(jué)，也許夜里兩三點(diǎn)就醒了，醒了就練功。這個(gè)時(shí)間點(diǎn)當(dāng)然是高效接受生氣補(bǔ)元?dú)�，因�(yàn)樘煲缓诘阶右�，是我們每個(gè)人生發(fā)氣血的時(shí)候�？墒俏覀儸F(xiàn)在晚上看電視、聊天、喝酒，經(jīng)常到十一二點(diǎn)，甚至于凌晨三四點(diǎn)鐘才睡。所以就得不到生氣的補(bǔ)充，日子久了自然虧了元?dú)猓瑲馍珶o(wú)華，臉蒼白，還美其名曰“亞健康”，不過(guò)就是全身的能量水平太低嘛。

我們看看小孩長(zhǎng)個(gè)兒，肯定是天黑到子夜長(zhǎng)得最快，婦產(chǎn)科的護(hù)士、大夫都有經(jīng)驗(yàn)；有農(nóng)村生活經(jīng)驗(yàn)的人，到稻田里頭看農(nóng)作物，夜里都能聽(tīng)到麥穗拔節(jié)的聲音，但準(zhǔn)在子夜以前結(jié)束，過(guò)了凌晨一點(diǎn)就靜悄悄了。我們現(xiàn)在的人為什么臉色不好看呢?就因?yàn)樗�得太晚。一看電視就看到凌晨一點(diǎn)，已經(jīng)錯(cuò)過(guò)了生發(fā)氣血的時(shí)間，也錯(cuò)過(guò)了“玄空造化場(chǎng)”以“生氣”補(bǔ)“元?dú)狻钡淖罴褧r(shí)機(jī)，“天與弗取，反受其咎”，天有好生之德，你不要，那有什么辦法?只好遭殃。所以早睡非常重要。老年人千萬(wàn)別過(guò)晚上九點(diǎn)才睡，最好八點(diǎn)就睡。小孩子最好晚上八點(diǎn)睡覺(jué)，哪怕半夜醒了再做功課。人體缺乏氣血，能量不夠，制造出來(lái)的組織細(xì)胞就是半成品，真是沒(méi)話(huà)可說(shuō)。

關(guān)鍵要“開(kāi)竅”

修道的人遠(yuǎn)不止這么被動(dòng)地接受“生氣”，修道的人可以“開(kāi)竅”，開(kāi)發(fā)人身上的竅門(mén)、竅點(diǎn)，相當(dāng)于安裝了“信號(hào)放大器”，不但能接受到天的“生氣”、地的“地氣”，還能接受人的“人氣”。

修道必定要學(xué)會(huì)開(kāi)竅。修道不過(guò)就是修一個(gè)“靜”字，心靜意靜。但修靜的方法是什么?靜修的方法就是開(kāi)竅，就是學(xué)會(huì)開(kāi)竅。但是開(kāi)竅這件事，古人叫“千圣不傳”。為什么不傳呢?過(guò)去的說(shuō)法是避免傳給“非人”，“非人”當(dāng)然不是指鬼神或者畜生，而是指德行修養(yǎng)不好的人，所以要“慎傳”，免得傳給了心術(shù)不正的人。張三豐認(rèn)為，有十種人不能傳，怕他們借此騙錢(qián)、騙色。

真要修道，必先開(kāi)竅。開(kāi)竅一定要“用秘訣”，這個(gè)“訣”是秘訣，是千百年來(lái)古人練功總結(jié)出來(lái)的竅門(mén)，但秘訣不是練出來(lái)的，是體會(huì)的，一般人是不傳的，古語(yǔ)叫“假傳萬(wàn)卷書(shū)，真?zhèn)饕痪湓?huà)”。古人說(shuō)“給我十兩金，不傳一口意”啊。訣是一種用“意”的方法，為什么不傳呢?因?yàn)橐獋鹘o有德者。那修道怎么辦呢?要開(kāi)竅，就得懂得秘訣。其實(shí)訣大多只有幾個(gè)字，非常簡(jiǎn)單。大道至簡(jiǎn)，非常容易，上手容易堅(jiān)持難，秘訣本身一點(diǎn)都不秘。人身上有無(wú)數(shù)接受宇宙自然生氣的地方，也有接受社會(huì)生靈人氣的地方。比如，凡是骨頭連接的地方，都能接受天的生氣和發(fā)氣，也就是關(guān)節(jié)都能接天的生氣。簡(jiǎn)單吧?簡(jiǎn)單——這就是一句秘訣。

我們身上的這些竅，不但有接受功能，而且還有發(fā)射功能，就是說(shuō)還能發(fā)出“氣”來(lái)。有個(gè)修行不錯(cuò)的楊姓老太太，如果活著的話(huà)今年將近百歲了，她甚至可以用屁股發(fā)功發(fā)氣，由腳心發(fā)功發(fā)氣。這個(gè)功夫就深了，所謂人身無(wú)處不丹田。但是，大家要特別注意，修道常用的竅位，和經(jīng)絡(luò)學(xué)上的穴位是不一樣的。如果一樣的話(huà)，也就沒(méi)有“假傳萬(wàn)卷書(shū)，真?zhèn)饕痪湓?huà)”的說(shuō)法了，大家根據(jù)書(shū)本練習(xí)不就得了?不行，看書(shū)修道是不會(huì)成功的，二者有相當(dāng)大的差別，不要搞錯(cuò)了。

穴位是人體經(jīng)絡(luò)的小發(fā)電站，人身體的穴位相當(dāng)于生物發(fā)電站，這些生物電在穴位里產(chǎn)生，然后沿著經(jīng)絡(luò)運(yùn)行，影響人體生化反應(yīng)的方方面面。它有一定的運(yùn)行周期，大約每晝夜運(yùn)行五十到五十二圈。所以中醫(yī)里用電的良導(dǎo)體——金屬的針來(lái)針灸以達(dá)到對(duì)稱(chēng)的穴位，保持電位平衡，中醫(yī)叫陰平陽(yáng)秘，道理就在這里。修道要開(kāi)的竅，則多半與人體產(chǎn)生激素的腺體有關(guān)。大體上，我們修道常用的有九個(gè)竅，這九竅不是穴位，它們大都跟人體的激素，以及激素所在的腺體有關(guān)。比如，有四個(gè)竅集中在腦袋上，這主要是接天的生氣的。這四個(gè)竅：一個(gè)是“頂竅”；然后是“意竅”，又叫“上丹田”；第三個(gè)叫“玉枕竅”，又叫“神竅”——注意啊，可不是玉枕穴；還有一個(gè)，叫總竅，是非常重要的竅，也叫“泥丸”，這個(gè)就是有些道書(shū)上說(shuō)的“泥丸宮”，實(shí)際上是人的腦垂體，統(tǒng)管我們的內(nèi)分泌，可以自動(dòng)調(diào)整我們身體的各項(xiàng)功能生生化化，就人體激素分泌而言，它相當(dāng)于中樞，有花生米這么點(diǎn)，但作用很大，所以又叫“總竅”。許多道書(shū)上，把竅和穴混同了。

這四個(gè)竅是接天氣的，或者說(shuō)接生氣的（但打雷下大雨的時(shí)候不練功，這時(shí)的天氣不能接）。前面講過(guò)，我們時(shí)時(shí)刻刻都在接收宇宙天體的生氣，天人是合一的，是互相感應(yīng)的，能不能進(jìn)入修道的殿堂，要看能不能大量高效地接收天上的生氣。打開(kāi)這些竅，才能大量地接收天上的生氣。我們多數(shù)人，這四個(gè)竅，都相當(dāng)閉塞，不是充分在起作用，所以必須要打開(kāi)，開(kāi)竅才能修道。開(kāi)了竅，當(dāng)然能夠身體好，氣力足，才能讓腦子好使，才能長(zhǎng)壽，甚至進(jìn)一步開(kāi)發(fā)我們的潛能。

天地天地，有天必有地，然后我們還要能夠接受“地氣”。我們知道地下的磁場(chǎng)是有脈絡(luò)走向的。我們把房子建在這個(gè)地脈上，房子就好；建到那個(gè)地脈上，這房子就不好。過(guò)去說(shuō)陰宅、陽(yáng)宅，看風(fēng)水，找龍穴，就是找地磁場(chǎng)。所以古人認(rèn)為風(fēng)水對(duì)我們一生的命運(yùn)會(huì)起到相當(dāng)大的作用，甚至于子孫后代，對(duì)三代子孫都會(huì)起很大的作用。

地氣和天上的生氣有什么區(qū)別嗎?其實(shí)一樣，都可以補(bǔ)充我們的“元?dú)狻薄５�是，地氣跟天上的生氣有一個(gè)很大的不同，它不像天上的星體，高懸于太空之中，它在地表上，所以有個(gè)奇妙的特性。這個(gè)特性是什么呢?就是“遇風(fēng)則散，遇水則界”。喜歡水把它包圍住，遇水則截住它了，就把它給留住了，遇到風(fēng)它就散了，因此民間叫做風(fēng)水，這是它的特點(diǎn)，其正式的學(xué)名叫堪輿�？笆鞘裁�?是天道；輿就是地道。民間俗稱(chēng)為風(fēng)水。

那么，修道的人怎么接地氣呢?接地氣要開(kāi)三個(gè)竅。哪三個(gè)竅呢?人體背面有一個(gè)是尾閭竅。這個(gè)尾閭，本來(lái)是分為上尾閭和下尾閭的，中醫(yī)主要用下尾閭，也叫長(zhǎng)強(qiáng)穴。下尾閭在尾骨的第三節(jié)；可是我們修道的人用的尾閭竅跟這個(gè)下尾閭不同，它是在命門(mén)下一寸。命門(mén)是和人體正面的肚臍相對(duì)的，尾閭竅就在命門(mén)下面，和我們的“氣�！毕鄬�(duì)，它實(shí)際上是人的腎上腺素比較集中的地方。我們都知道，腎上腺素的作用非常強(qiáng)。比如說(shuō)，有個(gè)強(qiáng)盜在追我，我平時(shí)走十里路都很困難，可是他追我的時(shí)候，我可以一口氣跑十里、二十里、三十里，甚至翻高墻都可以，因?yàn)橹灰�有一滴兩滴的腎上腺素，我立刻就能把無(wú)窮的潛力發(fā)揮出來(lái)。大家都知道，在藥房里可以買(mǎi)到這個(gè)腎上腺素，是專(zhuān)門(mén)用來(lái)?yè)尵任Ｖ夭∪说摹?/p>

所以，尾閭竅里面充滿(mǎn)著腎上腺素，它是我們生命機(jī)能保持旺盛的“氣血”，所以非常重要。與它相對(duì)的，人體正面的是“氣�！保瑲夂Ｊ莾�(chǔ)存人體“衛(wèi)氣”的竅位，下丹田是在臍內(nèi)三寸，這是正面背面相對(duì)的兩個(gè)竅。第三個(gè)竅就是我們的肛門(mén)前口，叫做“玄牝之門(mén)”，或者叫做“牝門(mén)”，也叫“會(huì)陰竅”，注意不是二陰中間的“會(huì)陰穴”。會(huì)陰穴在兩陰之間，而會(huì)陰竅是在肛門(mén)前口，所以也叫“陰竅”，也叫“陰蹺竅”。肛門(mén)是奇經(jīng)八脈相會(huì)之處，非常重要。

 凡是修道的人，都需要接地氣，因此必須打開(kāi)這三個(gè)竅：尾閭竅，下丹田竅，陰竅。下丹田大家可能聽(tīng)得比較多，因?yàn)檫@個(gè)地方是性激素的存儲(chǔ)之地，在中脈上叫炁穴。人體的性激素雖然在全身的血液里都有，但是主要存儲(chǔ)地是下丹田和它后面的腎臟，身體前三后七的比例叫“炁穴”。古人認(rèn)為，不帶性之氣叫“氣”，帶有性感之氣叫“炁”(炁是無(wú)火之氣，不想事而有性感之氣)。所以，修道所說(shuō)的竅，大體上與人的激素是分不開(kāi)的，它的影響是全身的，穴位往往是影響一條經(jīng)脈，它們的作用也是不同的。

那么，頭上四竅接天氣，腰腹部三竅接地氣，這是七竅。修道開(kāi)九竅，還有兩個(gè)竅是什么呢?就是我們平常說(shuō)的中丹田和我們背后的夾脊竅。夾脊竅在我們兩胳膊窩的連接處，我們平常背后這兩肩連接的夾脊竅是閉死的，修道的時(shí)候要打開(kāi)它，打開(kāi)以后和人體正面的中丹田來(lái)接“人氣”(人氣有好有壞，醫(yī)院的病氣就不能接。醫(yī)護(hù)人員要學(xué)固氣，保護(hù)自己不受病氣的侵?jǐn)_)。

夾脊竅的前面，相對(duì)的那個(gè)地方叫中丹田，又稱(chēng)為絳宮。這里與心臟和肺是有關(guān)系的，是人體胸腺所在地，也是與激素有關(guān)系的，也是激素所在地。胸腺激素到年老以后，它的作用會(huì)慢慢減低，但是它在人的生命活動(dòng)中很重要，因?yàn)樗�是�?jīng)絡(luò)之氣，它是走五臟、走血液、走組織液的，它又叫“經(jīng)氣”，也叫“榮氣”、“營(yíng)氣”。這種“氣”其實(shí)是胸腺激素，走經(jīng)絡(luò)、血管，潤(rùn)澤五臟，是存儲(chǔ)在中丹田的。我們講精、氣、神，“氣”指的就是這個(gè)，也是存儲(chǔ)“先天一炁”的地方，也是呼吸之氣能否閉氣、充氣的地方。練功之人的肺活量將來(lái)要做到比常人大六倍。

現(xiàn)代人為什么不“開(kāi)心”呢

夾脊竅和中丹田竅，這兩個(gè)竅是接人氣的。人與人交流，打開(kāi)這兩個(gè)竅，就叫“開(kāi)心”。這兩個(gè)竅打開(kāi)的方法極容易，打開(kāi)就叫開(kāi)