為什么是1001？多出來(lái)的“1”很重要。它表明，即使在1000個(gè)地標(biāo)建筑之外，還有潛在的無(wú)窮無(wú)盡的可能性，對(duì)于這本厚厚的大部頭的編輯來(lái)說(shuō)，也有別的選擇。在選擇這本書(shū)中的建筑時(shí)，我依靠的是直覺(jué)和知識(shí)；在力有未逮之處，我就會(huì)向?qū)�業(yè)人士尋求建議。如此產(chǎn)生的結(jié)果混合了理性的共識(shí)、個(gè)人的心血來(lái)潮，以及某些情況下個(gè)人的迷戀。這本書(shū)是各方意見(jiàn)的集合，也許與你已有的想法不謀而合，也許會(huì)激起你的好奇心，也有可能讓你感到憤怒，但我最希望看到的是你會(huì)按圖索驥，進(jìn)一步閱讀甚至去拜訪這本書(shū)里面的建筑。
\\t    這本書(shū)的版式受到了整個(gè)1001系列的限制，其已經(jīng)在出版界中打造出了自己的天地。它不是一本放在咖啡桌上做擺設(shè)的書(shū)，不是口袋本的旅游指南，也不是一份學(xué)術(shù)綱要，而是一套通俗易懂、包羅萬(wàn)象的書(shū)。每個(gè)條目的主體部分約有600字，要求作者們思路清晰、文字簡(jiǎn)潔，能夠切中肯綮地說(shuō)明每座建筑的重要意義。這種簡(jiǎn)短的說(shuō)明文字有利有弊。的確，這里的很多建筑值得用幾百頁(yè)的篇幅來(lái)詳細(xì)敘述，然而精心挑選的600字也足以對(duì)任何一座偉大的建筑做出評(píng)價(jià)。
\\t     我最早考慮的是究竟是什么構(gòu)成了建筑。廢墟最早被排除在外，還有那些已經(jīng)不復(fù)存在的建筑，因?yàn)橄盗械母睒?biāo)題要求的是讀者能夠“看”到東西。我必須將這個(gè)規(guī)則貫穿始終，然而有一些從古代世界就存在的早期建筑，盡管已經(jīng)不再有人居住，卻依然屹立著，這種特別的建筑或者歷史遺跡（展現(xiàn)了早期的原型和解決方案）應(yīng)該被收錄進(jìn)來(lái)。有一些建筑被選入是因?yàn)槠鋬?nèi)部，或者外部，或者整體的高質(zhì)量和知名度。不過(guò)我要事先提醒讀者，本書(shū)中的建筑并不保證公眾可以進(jìn)入內(nèi)部，甚至靠近建筑本身。有時(shí)候，列表中的建筑除了有文字?jǐn)⑹鲆酝�，還加上了部分的景色以及從其他文獻(xiàn)中發(fā)現(xiàn)的細(xì)節(jié)內(nèi)容。
\\t     有一些建筑，比如橋梁、擋潮閘、巨大的衛(wèi)星天線、路標(biāo)塔、桅桿或某些塔（例如巴黎埃菲爾鐵塔）是工程而非建筑的奇跡，因此也都沒(méi)有收錄。不過(guò)位于里斯本的勞爾·梅尼耶·德·龐薩德的圣胡斯塔升降機(jī)卻被編入本書(shū)，因?yàn)樗�是一座偽裝的建筑，在直接的、人口稠密的城市環(huán)境中，不可或缺。
\\t    決定哪座建筑應(yīng)該被收錄書(shū)中的過(guò)程伴隨著刺激性和偶然性，這里多種多樣的建筑讓人眼花繚亂。我們的名單是從這里面進(jìn)行挑選的：宮殿、城堡、莊園、教堂、清真寺、猶太教會(huì)堂、神廟、神殿、別墅、鄉(xiāng)村度假地、政府和企業(yè)辦事處、學(xué)校、醫(yī)院、墳?zāi)�、餐館、紀(jì)念館、大學(xué)的學(xué)院、火車站和汽車站、工廠、體育館、角斗場(chǎng)、法庭、藝術(shù)家的工作室、體育館和游泳池、酒館、公園景觀亭和隱蔽處、樹(shù)屋、茶館、裝飾性建筑、消防站、賭場(chǎng)、監(jiān)獄、倉(cāng)庫(kù)、修道院、銀行、海關(guān)大樓、谷倉(cāng)、祈禱室、游戲室、展覽廳、公會(huì)議事廳、滑雪跳臺(tái)、療養(yǎng)院、信號(hào)站以及通風(fēng)建筑物。我相信這里各種各樣的建筑都提供了關(guān)于人類的天性和主要材料使用的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)——有從自然界找到的材料并加以改造，也有完全人造的材料——我們正是用這些材料來(lái)修建建筑。本書(shū)中的一些建筑用大理石、石頭、鋼和混凝土制成；其他的用的是木頭、樹(shù)皮和竹子。有一些建筑，比如占地面積龐大的葡萄牙王室宮殿，耗費(fèi)了大量的人力、物力，只是為分崩離析的王朝修建一座沒(méi)有靈魂的墓穴；還有一些建筑，比如印度尼西亞蘇門答臘島的巴達(dá)克多巴傳統(tǒng)屋，依賴于對(duì)資源和空間的共享，是一座公用的建筑。盡管它所用的材料，用破壞球就可以輕易拆除。還有的建筑，如荷蘭大都會(huì)建筑事務(wù)所（OMA）修建的格羅寧根的公共衛(wèi)生間，或者薩瑟蘭·赫西建筑事務(wù)所在蘇格蘭泰里島安圖拉斯修建的庇護(hù)所，分別在城市邊緣或鄉(xiāng)村實(shí)踐中，偶爾才會(huì)起到作用。盡管如此，它們都是建筑。雖然只有少數(shù)使用者，但其重要意義不可低估。
\\t 　　在過(guò)去，這些建筑物的物質(zhì)性——它們是否是用石頭或者玻璃建成的——和它們的位置，或者建造者所受的教育，也許決定了它們能否被認(rèn)為是“建筑”。但是，正如這本書(shū)所展現(xiàn)的，這個(gè)術(shù)語(yǔ)變得越來(lái)越不實(shí)用�！敖ㄖ�”是一個(gè)含義模糊的術(shù)語(yǔ)，建筑物卻不是這樣，盡管其影響也只是在一個(gè)空間和資源日益衰減，而人類需求不斷增長(zhǎng)的世界中。正如我們的列表反映出了人類生活有史以來(lái)的全面圖景，因此它也不能脫離我們生活之中的道德審判。這其中的一些建筑，比如弗朗西斯科·博羅米尼在羅馬修建的四泉圣嘉祿堂，展示了人類的創(chuàng)造性、同情心、對(duì)于不同文化的贊美、感性的認(rèn)識(shí)和優(yōu)雅的控制；而其他一些建筑，比如朝鮮平壤的柳京飯店，也顯示了普通人的野蠻、虛榮和傲慢。我決定在本書(shū)中收錄一些惡名昭著的建筑，因?yàn)榻ㄖ�本身并不能保證公共利益或者歷史重要性。這是一本主要關(guān)于建筑的書(shū)，希望能夠給讀者提供創(chuàng)意和靈感。
\\t     當(dāng)我編輯列表的時(shí)候，很快意識(shí)到在關(guān)于“偉大的文明”的現(xiàn)有文獻(xiàn)中，對(duì)于西方、伊斯蘭、中國(guó)和印度有一種偏見(jiàn)，西方的建筑師和他們的作品被提到的頻率遠(yuǎn)比其他地方的要高。非洲的建筑被大部分作者忽略了，而印度、中國(guó)和東南亞的建筑長(zhǎng)久以來(lái)被等同于傳統(tǒng)遺產(chǎn)，對(duì)于后殖民建筑和當(dāng)代建筑的報(bào)道非常少。產(chǎn)生這種現(xiàn)象的原因，部分在于這些國(guó)家本身，它們總是背負(fù)著自相矛盾的責(zé)任，只展示出“傳統(tǒng)”（也就是非現(xiàn)代）文化。而更多的原因在于西方的教育機(jī)構(gòu)和出版社，他們以相當(dāng)有限的標(biāo)準(zhǔn)評(píng)判世界其他地方的建筑。
\\t    比如，考慮到這本書(shū)的寫(xiě)作時(shí)間很緊張，找到作者寫(xiě)一些關(guān)于當(dāng)代非洲建筑體驗(yàn)的個(gè)人的知識(shí)，幾乎不可能；而很多人愿意寫(xiě)意大利和英國(guó)的建筑，無(wú)論是現(xiàn)代的還是古老的。很多時(shí)候，“當(dāng)代”或者“現(xiàn)代”用來(lái)意指西方或者日本的建筑。然而我認(rèn)為，它也指涉發(fā)展中國(guó)家的很多當(dāng)?shù)亟ㄖ�，它們按照確立了幾個(gè)世紀(jì)（只要不是一千年以前）的原則，一直在修建（或者重建）過(guò)程中。這種不平衡是我決定按照時(shí)間順序而非地區(qū)劃分排列建筑的一個(gè)因素，盡管也有人認(rèn)為，年代學(xué)更具有說(shuō)服力，更能吸引跨文化的周邊國(guó)家的興趣。我很高興書(shū)中有約100個(gè)國(guó)家的建筑名單，盡管一些國(guó)家比其他的國(guó)家更具有代表性。我們也曾嘗試選用熟悉的建筑師的不太知名的作品給讀者帶來(lái)驚喜。
\\t    將建筑師、設(shè)計(jì)師的名字和每座建筑對(duì)應(yīng)起來(lái)的工作反映出在特定文化（尤其是西方文化）中的建筑，是體現(xiàn)時(shí)尚變遷和精英的權(quán)力結(jié)構(gòu)的重要方式�！靶缕妗�，或者創(chuàng)新性的想法，等同于西方幾個(gè)世紀(jì)以來(lái)的建筑實(shí)踐。甚至西方建筑師的作品是對(duì)過(guò)去完美的復(fù)制或者演繹，他們也會(huì)加入一些新的元素，大多數(shù)人都希望自己的名字和作品聯(lián)系在一起。
\\t     在西方以外的世界中，幾個(gè)世紀(jì)以來(lái)，人們一直以像以往一樣（或者本該這樣）建造房子而驕傲，而“獨(dú)特的風(fēng)格”這種想法幾乎沒(méi)有意義�！皬�(fù)制原件副本的復(fù)印件”這種習(xí)慣使得將某一特定建筑進(jìn)行時(shí)間上的歸類變得尤為困難�？傮w來(lái)說(shuō)，我們需要確定一座房子的構(gòu)思或者主體最先出現(xiàn)的時(shí)間，盡管今天所看到的結(jié)構(gòu)整體或者部分進(jìn)行過(guò)現(xiàn)代的重建過(guò)程。同樣的問(wèn)題也發(fā)生在建筑物上，比如英格蘭的漢普頓宮，幾個(gè)世紀(jì)以來(lái)一直在改建和增建，我們應(yīng)該采用哪個(gè)版本的漢普頓宮？還有一些大教堂，例如巴黎圣母院，或者羅馬的圣彼得大教堂，它們是什么時(shí)候真正完工的？在這種情況下，我們的作者必須選擇集中于建筑物的整個(gè)歷史中的某一瞬間或者某一時(shí)刻，比如有一個(gè)重要且持續(xù)的修建過(guò)程，就像安東尼奧·高迪仍未完成的圣家族大教堂，這個(gè)項(xiàng)目的精華部分基本上實(shí)現(xiàn)了。確定建筑的世界是一個(gè)危險(xiǎn)的游戲，盡管我們已經(jīng)很小心地求證，但是在未來(lái)有一些日期也許仍需修訂。
\\t   選擇作者團(tuán)隊(duì)也很重要，在本書(shū)中，我也一直努力尋找可能的作者，他們或者是有建筑方面和被討論的建筑師的專業(yè)知識(shí)，或者是親身參觀過(guò)這些建筑。本書(shū)的作者包括大學(xué)教授、研究生、建筑師、歷史學(xué)家、經(jīng)驗(yàn)豐富的旅客、博物館館長(zhǎng)、建筑記者、結(jié)構(gòu)工程師等等。我非常高興，這里面也有菲利斯·蘭伯特，她寫(xiě)了“加拿大建筑中心”。她本人在20世紀(jì)建筑的演變中起到了非常重要的作用：她是一位贊助人也是一位頗有創(chuàng)意的合作者。很多作者住在歐洲或者美國(guó)，但也有一些作者有很強(qiáng)的地域性，比如南非、中國(guó)、新加坡和加拿大。很多作者承擔(dān)了寫(xiě)作任務(wù)，盡管需要做的功課非常多，截稿日期也很緊張。而自始至終，他們對(duì)于這些建筑和項(xiàng)目明顯的熱情卻非常了不起。我在制定建筑的列表時(shí)，也從他們的獨(dú)立觀點(diǎn)中受益良多。一些作者認(rèn)為這本書(shū)是一個(gè)機(jī)會(huì)，既突顯了那些值得關(guān)注卻長(zhǎng)期被忽視的建筑，同時(shí)，雖然篇幅很短，也是對(duì)著名的建筑杰作的一次評(píng)估。
    正如彼得·圣約翰在序言中所說(shuō)的，現(xiàn)在全世界都有一股建筑熱潮，就像在過(guò)去的一個(gè)世紀(jì)中，建筑理念、建設(shè)技能以及人類對(duì)于基礎(chǔ)設(shè)施的需求也在蓬勃發(fā)展一樣。這也正是為什么我們的20世紀(jì)如此的豐富多彩。這樣一股建筑熱潮所帶來(lái)的影響有很多，我們尤其需要用辯證的觀點(diǎn)來(lái)看待各種建筑，由此而得到的教訓(xùn)，無(wú)論是好的還是壞的，無(wú)論是過(guò)去的還是現(xiàn)在的，都會(huì)對(duì)我們的未來(lái)有所啟發(fā)。