序
前言
第一章 中國民族倫理學的研究現(xiàn)狀
一、中國民族倫理學的發(fā)展歷程
二、民族倫理學研究取得的成就
（一）關于民族倫理學的學科界定
（二）關于各民族倫理思想的研究
（三）少數(shù)民族倫理與儒家倫理互動關系的研究
三、民族倫理學研究中存在的突出問題
第二章 民族倫理學的學科定位
一、民族與民族性
（一）作為歷史范疇的“民族”
（二）民族性與民族的道德性
二、對人類學與民族學關系的理解
三、民族倫理學研究的出發(fā)點：文化多樣性


序
前言
第一章  中國民族倫理學的研究現(xiàn)狀
  一、中國民族倫理學的發(fā)展歷程
  二、民族倫理學研究取得的成就
    （一）關于民族倫理學的學科界定
    （二）關于各民族倫理思想的研究
    （三）少數(shù)民族倫理與儒家倫理互動關系的研究
  三、民族倫理學研究中存在的突出問題
第二章  民族倫理學的學科定位
  一、民族與民族性
    （一）作為歷史范疇的“民族”
    （二）民族性與民族的道德性
  二、對人類學與民族學關系的理解
  三、民族倫理學研究的出發(fā)點：文化多樣性
  四、民族倫理學的研究對象：地方性道德知識
  五、民族倫理學研究必須“眼光向下”
第三章  從民族志到道德民族志
  一、民族志的內涵及發(fā)展
  二、日常道德生活與倫理學研究范式的創(chuàng)新
    （一）當代倫理學研究范式批判
    （二）道德向生活世界的回歸
    （三）倫理學研究范式的創(chuàng)新勢在必行
  三、道德民族志及民族倫理學研究的切入點
    （一）道德民族志的特點
    （二）參與觀察法的運用
    （三）運用道德民族志研究民族倫理學的切入點
第四章  哈尼族節(jié)日倫理
  一、民族節(jié)日與道德記憶
    （一）民族節(jié)日的文化內涵
    （二）民族節(jié)日強化道德記憶
    （三）從道德記憶到道德濡化
  二、哈尼族節(jié)日傳說中的倫理文化內涵
    （一）哈尼族節(jié)日與梯田稻作文化
    （二）哈尼族節(jié)日傳說及其倫理文化內涵
  三、哈尼族節(jié)日的文化實踐與倫理知識的表達
    （一）紅河縣大羊街鄉(xiāng)妥垤村哈尼族六月年
    （二）綠春縣大興鎮(zhèn)窩拖布瑪村哈尼族十月年
    （三）綠春縣大興鎮(zhèn)窩托布瑪村“昂瑪突”
第五章  哈尼族儀式倫理
  一、儀式及其文化象征
    （一）作為文化表現(xiàn)形式的儀式
    （二）儀式的分類
    （三）儀式研究的學派
    （四）儀式的文化功能
  二、哈尼族誕生儀式及其倫理文化解釋
    （一）人生儀式與誕生儀式
    （二）作為生之起點的哈尼族誕生儀式
    （三）哈尼族誕生儀式的倫理內涵
  三、哈尼族喪葬儀式及其倫理意蘊
    （一）作為生之終結的哈尼族喪葬儀式