本書是一部關(guān)于清代王府生活的歷史普及讀物，作者廣泛參考清代官書，奏折，檔案，口述史，王府后裔敘述等，以虛擬的“喵王府”為案例，將晦澀難懂的史料化為輕松有趣的文字，以平實易懂的文字向讀者講述了清朝道光年間王府生活的方方面面，如王府建筑，人員構(gòu)成，經(jīng)濟(jì)狀況，一年四季生活，紅白喜事，飲食出行等，都分門別類地詳盡敘述，堪稱一部

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為全校通識教育必修課程。開始本課程的目的是通過教學(xué)，使各專業(yè)學(xué)生對中華傳統(tǒng)文化的悠久歷史、民族特點、基本精神、主要內(nèi)容和成就等有比較系統(tǒng)的了解。通過本課程的學(xué)習(xí)，一方面可以拓寬學(xué)生的知識面，提高學(xué)生的綜合素質(zhì)和研究能力；另一方面可以增強學(xué)生的民族自豪感和民族凝聚力，對弘揚愛國主義、建設(shè)社會主義精神文明有

歷日是一年中月日、朔閏、節(jié)氣、物候等時間要素的安排。歷日的編纂與頒行始終體現(xiàn)著歷法學(xué)“敬授人時”的成果。中古時代歷日的頒示力求與規(guī)范帝國政治、禮儀活動的“月令”相符合，對于帝王政治具有實際的指導(dǎo)作用，并衍生出許多社會生產(chǎn)、民俗禮儀及選擇宜忌的內(nèi)容，其呈現(xiàn)出更為豐富多彩的社會歷史文化特征。 本書稿由研究篇和整理篇組成。研

齊魯文化是中國傳統(tǒng)文化的主要源頭之一和重要組成部分，是祖先留給我們的寶貴文化遺產(chǎn)。在長期的歷史進(jìn)程和社會發(fā)展中，齊魯文化積淀形成了愛國主義、求真務(wù)實、自強不息、厚德載物、勤勞勇敢等優(yōu)秀精神傳統(tǒng)，為中國傳統(tǒng)文化精神和中華民族精神畫下底色。推動齊魯優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化創(chuàng)新性發(fā)展、傳承弘揚齊魯優(yōu)秀文化精神，對于推動社會發(fā)展

酒筵文化在唐代是非常繁榮的。那時宴飲之風(fēng)上自皇帝貴戚、王公貴族，下及平民百姓、黃冠淄流。宴會場所滲透于掖庭、教坊、舉場、使幕、樂營、青樓等社會的各個角落。種類繁多、豐富多彩的文化在酒筵中得到充分展現(xiàn)，從酒筵就可反映出唐王朝政治、經(jīng)濟(jì)、文化、社會生活的總體面貌。作者在充分占用各類資料的基礎(chǔ)上,通過對唐代酒筵中物質(zhì)文化、社

本書從“人”、“地”兩種視野來探究水域開發(fā)與政治、生態(tài)環(huán)境變遷之間的關(guān)系，并對人與環(huán)境之間的動態(tài)適應(yīng)過程進(jìn)行深入研究。提出近代太湖地區(qū)的水域開發(fā)由于受政治和環(huán)境因素的影響，經(jīng)歷了從“招墾勸墾”—“勒石禁墾”—“浚墾兼施”—“墾熟為限”—“廢田還湖—“國家墾殖”的變化過程。指出在生態(tài)環(huán)境平衡打破之后，政府通過政治手段來限

本書從城市文化空間的角度，對山東歷史文化名城做了區(qū)域整合性研究，在文化產(chǎn)業(yè)研究領(lǐng)域，城市空間轉(zhuǎn)向成為一種新的研究思路，能夠最大限度的實現(xiàn)城市文化資源的與旅游市場的深度互動融合，擴(kuò)大文化的空間生產(chǎn)，將歷史文化資源轉(zhuǎn)化為文化資本，致力于文化空間的優(yōu)化，形成歷史文化名城完整的文化生產(chǎn)鏈條，從而推動歷史文化名城產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的轉(zhuǎn)型升

本書集中對2019年《貞石可憑：新出隋代墓志銘疏證》出版之后新見的200余方隋代墓志銘進(jìn)行了標(biāo)點、錄文、疏證等方面的整理研究。新出隋代墓志中許多志主都經(jīng)歷多朝，因此梳理與研究每位志主的生平行事，必然對于研討隋代前后（西魏、東魏、北齊、北周、南朝陳以及唐代初期）政權(quán)與社會的推移有著重要的參詳和補充價值；隋代是多民族融并后

就中國歷史上兩次實現(xiàn)大一統(tǒng)的漢、唐王朝，及其間跌宕發(fā)展的三國、西晉、十六國北朝、東晉南朝、隋而言，近五百年的政治、制度、與社會演進(jìn)情況復(fù)雜而迷離。欲重繪這一長段歷史變遷，除傳世文獻(xiàn)之外，20世紀(jì)至今我國境內(nèi)外新發(fā)現(xiàn)的簡牘，埋藏于地下的墓志，樹立于地面的石刻，以及各類遺址、墓葬中發(fā)現(xiàn)的紙文書，必然構(gòu)成新的史料源和驅(qū)動力。

敦煌歌辭，又名敦煌曲子詞、敦煌曲，是指出土于敦煌藏經(jīng)洞中的、可配合音樂歌唱的唱詞。本書在重新核對敦煌原卷、參考前人意見的基礎(chǔ)上，對收錄敦煌歌辭最為全面的《敦煌歌辭總編》的校錄進(jìn)行了商補。在此基礎(chǔ)上，對歌辭中的疑難字詞進(jìn)行考證。敦煌歌辭使用了大量的音借字、形訛字、俗字，因此，在以漢字記錄漢語詞時，產(chǎn)生了大量“一形多詞”“