《論語新說（下）》一書將反映孔子思想和生活的《論語》放在孔子所處的時代背景下，并結(jié)合當(dāng)代社會現(xiàn)實(shí)實(shí)際，對《論語》的仁義禮智、孝悌忠信等思想及其思想價值給出新的詮釋和評價。本書具體包括對《鄉(xiāng)黨篇第十》《先進(jìn)篇第十一》《顏淵篇第十二》等十一篇《論語》內(nèi)容的解讀，對各篇每一章的解說包括原文、引言、釋解、譯文和拓展五個部分，結(jié)

本書以中國傳統(tǒng)哲學(xué)的視角對《道德經(jīng)》進(jìn)行了解讀，作者所寫是每一個人在生活中都會遇到接人待物的問題，無論是在生活中、職場上，還是學(xué)習(xí)等方面，這些由《道德經(jīng)》衍生出的智慧的方法論，這些作者的所想所悟，都將是幫助讀者解決現(xiàn)實(shí)問題的一把金鑰匙。

中華經(jīng)典承載著中華傳統(tǒng)文化，上起殷周之際，下迄明清近代，其數(shù)量之浩繁、思想之深邃、內(nèi)容之廣博，在世界文明的長河中，也堪稱璀璨奪目、無與倫比。《中華國學(xué)百部經(jīng)典》精選我國歷代以來，治國、治家、治己的百種傳世經(jīng)典。本套書收錄《浮生六記》《容齋隨筆》《荀子》《三國志》《爾雅》《孝經(jīng)》《唐詩三百首》《宋詞三百首》等國學(xué)經(jīng)典，從

《現(xiàn)代儒學(xué)》是復(fù)旦大學(xué)上海儒學(xué)院主編的輯刊，旨在推動儒家多元傳統(tǒng)的研究，面向現(xiàn)代世界闡發(fā)儒家思想�！冬F(xiàn)代儒學(xué)》第十二輯分為“仁體論”“美德論”“理學(xué)新知”“青年儒者論壇”“書評與書訊”等專題欄目，收入學(xué)者論文、書評、會議稿等各類文章共十五篇�！叭鼠w論”欄目乃為陳來教授七十華誕而設(shè)，系本期的重點(diǎn)，內(nèi)容涵蓋陳來對羅爾斯政治

本書以從歷史世界到思想世界為題，關(guān)切價值原則、倫理原則在現(xiàn)實(shí)世界的展現(xiàn)，以及價值原則本身的發(fā)展。在思想的實(shí)際發(fā)生脈絡(luò)中，原理與歷史始終處于一種互動的關(guān)系之中，原理參與到對世界的塑造過程當(dāng)中，并在世界的變化中，原理也實(shí)現(xiàn)了自我發(fā)展。同時，思想自身具有發(fā)展動力，這一動力內(nèi)在于思想自身的張力。中國傳統(tǒng)思想在當(dāng)代的發(fā)展，同樣兼

本書從傳播學(xué)視角看老學(xué)的研究方法，探索與研究老子以百姓心為心的民本思想，貫徹老子尊道貴德的行動原則，探索治國安邦之道，力爭實(shí)現(xiàn)老子執(zhí)古之道以御今之有的永恒價值，為增強(qiáng)中國文化軟實(shí)力，為中華優(yōu)秀文化的弘揚(yáng)與中華文化走出去而努力。本書設(shè)特稿、《道德經(jīng)》章句

本書為一部學(xué)術(shù)研究著作，主要涉及先秦諸子與出土簡帛兩方面的研究。作者治學(xué)的中心思想是，在先秦諸子與出土簡帛的研究中，編聯(lián)復(fù)原是僅次于文字釋讀的一項基礎(chǔ)性工作，研究者只有在正確的文本編聯(lián)和復(fù)原的基礎(chǔ)上，才能進(jìn)一步準(zhǔn)確詮釋其內(nèi)容和思想�；�于此，書中對《管子》《文子》等傳世文獻(xiàn)的編聯(lián)考證下了很大的功夫，同時利用新出土的簡帛文

《儒家語錄類文獻(xiàn)論叢》這本論文集所收夏德靠、程得中、任競澤、熊湘等幾位老師的論文從不同角度探討了上述問題，各有所見，相信會給讀者以啟發(fā)。將語錄視為一種文體，從文章學(xué)角度考察，經(jīng)典儒家語錄類文本有哪些特征，結(jié)構(gòu)特征的背后蘊(yùn)含著什么邏輯思想，學(xué)術(shù)思想文化性質(zhì)突出的儒家語錄與文學(xué)創(chuàng)作、文學(xué)思潮有何關(guān)聯(lián)？業(yè)師李炳海先生全面、細(xì)

1989年湖南師范大學(xué)出版社第一版，2023年崇文書局再版。本書是一部研究宋明理學(xué)與文學(xué)關(guān)系的專著，介紹了由宋至明清之際不同時期理學(xué)思想與文學(xué)體例的發(fā)展，以及文學(xué)與理學(xué)思潮的關(guān)系。作者認(rèn)為，理學(xué)家強(qiáng)調(diào)性、理，文學(xué)家關(guān)注情、真；以自由表達(dá)為主旨的文學(xué)，與理學(xué)思想必然是相互排斥的。本書從反理學(xué)的角度出發(fā)，將宋元至明清時期文

長期生活于中國、從事中國思想研究的美國漢學(xué)家任博克， 在天臺宗、莊學(xué)研究有非凡的造詣。 作者對按照西方思想模式解讀中國經(jīng)典提出了質(zhì)疑，力圖表現(xiàn)中國經(jīng)典的特殊品格與人類價值。 中國與西方到底有何不同？ 比照希臘-歐洲思想的主客二分，中國古典的思維方式、內(nèi)在人格和生存經(jīng)驗，都指向了一個連貫的整體（理），其猶如格式塔。 雖是