本書(shū)是一部研究古代中國(guó)社會(huì)的專著，是歷史學(xué)家何茲全教授集幾十年研究的心得，是運(yùn)用馬克思主義的觀點(diǎn)剖析古代中國(guó)社會(huì)歷史的力作。全書(shū)時(shí)限上自原始社會(huì)末期，下至魏晉。著者依據(jù)大量的史料，從國(guó)家形態(tài)、社會(huì)政治和經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)諸方面的發(fā)展變化綜合論述了中國(guó)社會(huì)從原始氏族部落、早期國(guó)家到封建社會(huì)的發(fā)展和衍變的歷程。全書(shū)時(shí)限上自原始社會(huì)末

本書(shū)內(nèi)容收錄敦煌社邑文書(shū)345件，為敦煌學(xué)研究和古代民間結(jié)社研究奠定了基礎(chǔ)，具有極高的文獻(xiàn)價(jià)值。敦煌社邑文書(shū)作為敦煌文書(shū)的重要組成部分，其具有的文書(shū)特點(diǎn)非常鮮明。敦煌社邑文書(shū)種類豐富但功能明確，具有多而不亂的特點(diǎn)；文書(shū)結(jié)構(gòu)上有著統(tǒng)一與非統(tǒng)一的特點(diǎn)；而文書(shū)寫作上更有以口語(yǔ)化語(yǔ)言為主、互助為中心的主題內(nèi)容和說(shuō)明表達(dá)方式為主

本書(shū)稿側(cè)重從制度建構(gòu)、觀念形成、思想發(fā)展、社會(huì)形態(tài)和學(xué)術(shù)理性等角度分析中華民族達(dá)成價(jià)值認(rèn)同的歷史動(dòng)力和基本策略，從中華文化共同體的視角，全面審視價(jià)值認(rèn)同如何促成中華民族形成命運(yùn)共同體，通過(guò)對(duì)歷史經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行學(xué)理闡釋和歷史分析，對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的道德認(rèn)同、秩序認(rèn)同、倫理認(rèn)同、民族認(rèn)同、歷史認(rèn)同、社會(huì)認(rèn)同和國(guó)家認(rèn)同的歷史經(jīng)驗(yàn)

本書(shū)稿中的地圖已經(jīng)中華人民共和國(guó)自然資源部地圖審核批準(zhǔn)，審圖號(hào)：GS(2024)2090號(hào)。本系列作品《從秦皇到漢武》，分三冊(cè)，約80萬(wàn)字，350幅地圖。本書(shū)是從秦皇到漢武1，主要講述三個(gè)部的內(nèi)容：(一)第一個(gè)秦人非子，建立秦部落。烽火戲諸侯，秦人受封伯爵(第三等)。秦國(guó)一步步東進(jìn)，逐漸統(tǒng)一關(guān)中，稱霸西戎，但受阻春秋霸

《秦淮志》所記上起秦淮源頭，下至淮水入江口，計(jì)110里之遙，而重在十里秦淮兩岸，也泛記玄武湖、鼓樓崗以南地區(qū)。全書(shū)12卷，分三部分，前三卷記流域橋梁，中間七卷記人物、古跡、坊市、游船和園林，后二卷錄詩(shī)作雜記。本書(shū)以“側(cè)重水利”為其河流志本旨，又兼顧了十里秦淮作為都市內(nèi)河的性質(zhì)。該志以水系人事旁征博引，網(wǎng)羅各家著述極為詳

《洪武京城圖志》為明禮部纂修。該書(shū)有圖有文，于“城郭宮室、郊廟壇墻、街衢樓館、山川橋道，詳也”，展現(xiàn)了明初經(jīng)過(guò)二三十年的建設(shè)，南京作為京都的盛大規(guī)模、雄偉氣象。該書(shū)是反映當(dāng)時(shí)南京最及時(shí)、且直觀形象的一部圖志，具有相當(dāng)高的史料價(jià)值，且對(duì)今天的城市、經(jīng)濟(jì)、文化建設(shè)和文物保護(hù)，都有相當(dāng)高的參考價(jià)值。“不惟治史者得以研索明都，

曲靖是人類活動(dòng)最早的地方，中國(guó)古代文明的搖籃之一。爨氏家族統(tǒng)轄云南(當(dāng)時(shí)稱“南中”)五百余年，忽然在歷史長(zhǎng)河中銷聲匿跡，歷代文獻(xiàn)記載簡(jiǎn)略，語(yǔ)焉不詳，讓人模糊，難以追尋。曲靖老城，如果以西漢元封二年(公元前109年)，漢武帝置味縣來(lái)算，有兩千多年歷史；若以唐朝貞觀八年(公元634年)筑石城取代味縣來(lái)算，有一千多年歷史；若

正始，是曹魏第3位皇帝曹芳使用過(guò)的年號(hào)，起于240年，止于249年。正始十年即249年，這一年四月曹芳下詔改年號(hào)為嘉平，正始十年只存續(xù)了3個(gè)多月。不過(guò)，就在這約100天里發(fā)生了許多大事，影響到之后幾年、幾十年乃至更長(zhǎng)的歷史。本書(shū)聚焦于正始十年(249)前后所發(fā)生的歷史事件，探察司馬懿父子發(fā)動(dòng)高平陵政變的前因與后果，在不

《左傳》是儒家經(jīng)典之一，與《公羊傳》、《谷梁傳》合稱“《春秋》三傳”�！豆�羊傳》、《谷梁傳》是從政治和思想方面去解釋《春秋》，而《左傳》則從豐富的歷史材料去詮釋《春秋》。唐劉知幾《史通》評(píng)論《左傳》時(shí)說(shuō)：“其言簡(jiǎn)而要，其事詳而博�！睂�(duì)研究春秋史和遠(yuǎn)古史提供了珍貴的史料。《左傳》敘事敢于直書(shū)不諱，揭示事情的真實(shí)面貌，全書(shū)

本書(shū)旨在研究楚文化自秦漢以來(lái)的流風(fēng)余韻、演化變遷、歷史作用和文化意義。本書(shū)涉及的空間范圍，以當(dāng)年楚國(guó)鼎盛時(shí)期據(jù)有的疆域?yàn)榛�本范圍，但不局限于這一范圍，凡是體現(xiàn)有楚文化流風(fēng)的文化人物和楚文化變遷的文化現(xiàn)象都納入考察的視野并酌情述說(shuō)；本書(shū)涉及的時(shí)間界限，大體上以楚國(guó)亡于秦為開(kāi)端，以中華人民共和國(guó)成立時(shí)為終止。本書(shū)涉及的內(nèi)容