本書以馬克思主義宗教學(xué)理論為指導(dǎo),注重運(yùn)用歷史唯物主義方法開展研究,積極為堅(jiān)持天主教中國化方向服務(wù)。全書分14章另有緒論、附錄、參考文獻(xiàn)三部分,有大小表格336個(gè)。修會(huì)是天主教的重要組成細(xì)胞,在近代中國“由一個(gè)傳教團(tuán)體負(fù)責(zé)一個(gè)代牧區(qū)是一種常態(tài)”。本書以馬克思主義宗教學(xué)理論為指導(dǎo),注重運(yùn)用歷史唯物主義方法開展研究,積極為
本書設(shè)置了“域外借鏡”“經(jīng)典釋義”“玄理辨析”“歷史視野”“本土經(jīng)驗(yàn)”“文化比較”“當(dāng)代聚焦”欄目,收錄了《自然神學(xué)的一與無限》《略論基督教歷史與神學(xué)中的女性維度》《耶穌會(huì)士艾儒略入閩與福建天主教會(huì)創(chuàng)建時(shí)間考》《中比交流的先驅(qū)、洋人帝師第一人——南懷仁》《論密特拉教在羅馬帝國的傳播及其和基督教的競(jìng)爭(zhēng)》等文章。
《圣經(jīng)文學(xué)導(dǎo)論》(修訂版)是一部圣經(jīng)文學(xué)批評(píng)著作。它的形式簡(jiǎn)單,綜合了各種有關(guān)圣經(jīng)文學(xué)的理論評(píng)述,并通過解讀圣經(jīng)選段來進(jìn)行理論闡釋,其目的是要讓這種理論與闡釋相結(jié)合的方法成為讀者閱讀圣經(jīng)文本的方法論指導(dǎo)。《圣經(jīng)文學(xué)形式手冊(cè)》界定和解釋圣經(jīng)文學(xué)研究者和學(xué)生在閱讀圣經(jīng)文學(xué)評(píng)論時(shí)經(jīng)常遇見并感到困惑的圣經(jīng)文學(xué)術(shù)語!妒ソ(jīng)全書文
本書為圣經(jīng)文學(xué)研究系列叢書,13輯之前是在人民文學(xué)出版社出版的。本書是河南大學(xué)文學(xué)院圣經(jīng)文學(xué)研究所主辦的對(duì)圣經(jīng)從文學(xué)角度進(jìn)行的純學(xué)術(shù)研究,本書跳出了宗教性,不涉及信仰,以純文學(xué)的視角來研究,本輯特設(shè)“使徒保羅研究”專欄,意在推動(dòng)學(xué)術(shù)界和讀書界對(duì)于保羅的深度理解和認(rèn)知。其中首篇論文圍繞著保羅的代表作《羅馬書》,引介西方經(jīng)
信仰一旦被認(rèn)為是蒙昧?xí)r代的殘留,甚至和神話混為一談,不僅會(huì)產(chǎn)生“解神話”的要求,也使信仰很難得到嚴(yán)肅和公正的對(duì)待。辨析理性與神秘的關(guān)系,有助于全面理解基督教傳統(tǒng),對(duì)批判地理解當(dāng)代文化處境也不無裨益。本書將邀請(qǐng)學(xué)者針對(duì)其相關(guān)著作或主題發(fā)表見解。
本書系2020年湖北師范大學(xué)學(xué)術(shù)專著資助。著作以中世紀(jì)西歐封建社會(huì)基督教朝圣現(xiàn)象為切入點(diǎn),探討中世紀(jì)教會(huì)秩序的特征表現(xiàn)與崩潰的過程、原因,總結(jié)其出現(xiàn)的社會(huì)根源與影響。全書分二個(gè)部分:中世紀(jì)早期朝圣活動(dòng)反映教會(huì)秩序權(quán)威性;中世紀(jì)后期朝圣活動(dòng)與教會(huì)危機(jī)的關(guān)系。作者以歷史學(xué)視角,進(jìn)行跨學(xué)科的研究,客觀分析基督教會(huì)活動(dòng)與社會(huì)發(fā)
本書包括六章:耶酥的故鄉(xiāng)、耶酥的誕生、少年耶酥、天堂之路、死與復(fù)活、基督教的興起。
約伯記
西斯廷教堂建成之初是羅馬教皇的私人經(jīng)堂。這座教堂內(nèi)重要的兩組裝飾壁畫《創(chuàng)世記》和《后的審判》均是由文藝復(fù)興三杰之一的米開朗琪羅負(fù)責(zé)完成的,長期以來被視作藝術(shù)瑰寶。本書便圍繞這兩組壁畫展開,展現(xiàn)了米開朗琪羅的設(shè)計(jì)思路、繪制理念以及人物的選材和顏色的考量,從而向讀者展示出米開朗琪羅是如何創(chuàng)造性地設(shè)計(jì)完成如此宏大復(fù)雜的繪畫工
《上帝之城》,是基督教教父奧古斯丁晚年完成的代表作。在公元410年羅馬城遭到北方民族的攻陷和洗劫后,奧古斯丁開始思考羅馬帝國在基督教思想中的位置,花了十余年時(shí)間完成這部巨著,確立了上帝之城與地上之城分立的世界歷史觀!渡系壑恰非笆碛糜谂辛_馬,后十二卷用于闡釋兩座城各自的形成、發(fā)展和結(jié)局歷史。他在此書中全面總結(jié)了自