中國早在20世紀(jì)80年代就出現(xiàn)了對應(yīng)用哲學(xué)的關(guān)注，但基本限定在馬克思主義哲學(xué)體系之下，主要問題意識是將馬克思主義哲學(xué)的實(shí)踐觀和唯物認(rèn)識論應(yīng)用于其他社會科學(xué)乃至自然科學(xué)領(lǐng)域。這奠定了今日主要應(yīng)用哲學(xué)分支（例如經(jīng)濟(jì)哲學(xué)、教育哲學(xué)、管理哲學(xué)等）的基本學(xué)科結(jié)構(gòu)，但已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能適應(yīng)今天突飛猛進(jìn)的現(xiàn)實(shí)。我們將從當(dāng)代中國哲學(xué)創(chuàng)新、構(gòu)

直覺一直是人類思維中較為神秘的部分，它快速、不可覺察，又令人困惑。在你不在意的時(shí)候，直覺悄然而至，給你意想不到的驚喜；當(dāng)你想捕捉它的時(shí)候，它又會消失得無影無蹤。直到今天，我們還不知道直覺是如何形成、如何發(fā)揮作用的。本書探討了直覺的產(chǎn)生機(jī)制、直覺對人格的影響、直覺的利與弊、直覺應(yīng)用的規(guī)律和成效等諸多領(lǐng)域，幫助人們更加深刻

從畢業(yè)到行走職場江湖，多數(shù)人會不適應(yīng)：為什么同事會冷漠如水？為什么上級翻臉比翻書還快？為什么我十分努力了還沒有加薪？我到底該不該跳槽？我是不是一個(gè)不可替代的人？ ……驚訝，困惑，失落，迷茫，將會一直伴隨多數(shù)人。 其實(shí)，職場江湖雖然不是那么美好，但也不至于那么糟糕。關(guān)鍵，你有沒有找到一條捷徑，

本書為學(xué)生提供了一個(gè)簡潔的哲學(xué)方法論介紹。除了現(xiàn)有的方法文本，本書通過闡明有利于學(xué)生學(xué)習(xí)和參與的方式來區(qū)分哲學(xué)立場、調(diào)查的范式和方法。建構(gòu)不同的哲學(xué)立場和范式、區(qū)分不同的哲學(xué)立場和范式，這對于研究過程和整合所破壞的方法論是一個(gè)重要的部分。

《馬克思主義哲學(xué)論叢》由中國辯證唯物主義研究會主辦�！恶R克思主義哲學(xué)論叢》總第29輯對馬克思主義哲學(xué)基礎(chǔ)理論進(jìn)行了深入解讀，深入研究了唯物史觀、唯物辯證法等思想，考證和解讀了一些經(jīng)典文本與文獻(xiàn)細(xì)節(jié)及其內(nèi)容，追溯了哲學(xué)史問題，對當(dāng)代社會發(fā)展重大現(xiàn)實(shí)問題進(jìn)行了深入討論，收錄的國內(nèi)馬克思主義研究新生代學(xué)者的*成果，展示了中國

本書主要內(nèi)容如下：唯物史觀與唯心史觀的對立；社會生活的實(shí)踐本質(zhì)理論；社會存在、社會意識關(guān)系理論；生產(chǎn)方式理論；生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑關(guān)系理論；社會基本矛盾運(yùn)動(dòng)規(guī)律理論；社會發(fā)展的動(dòng)力理論；社會主義物質(zhì)文明與精神文明的關(guān)系。

人類歷史的終結(jié)是一個(gè)事件，一個(gè)已經(jīng)被從圣保羅到本雅明的彌賽亞主義、從黑格爾到科耶夫的辯證學(xué)家所預(yù)言和宣告的事件。誰是即將來臨（或業(yè)已降臨）的走向終結(jié)的歷史的主人公？人是什么？人如何登上舞臺？然后人是如何在眾多動(dòng)物中成為主人和保持其首要地位的？ 在《敞開》中，吉奧喬·阿甘本認(rèn)為，人一直被看成自然的有生命力

馬克思恩格斯的文本中包含了空間理論的思想，在《資本論》第二卷中重點(diǎn)論述的商品流通理論，在商品生產(chǎn)的具體空間場所以及對為了實(shí)現(xiàn)商品的價(jià)值而形成的商品流通所經(jīng)歷的空間，大量地涉及資本主義的空間向度。當(dāng)然，對歷史唯物主義的空間向度的深入研究是列斐伏爾、哈維、蘇賈幾位思想家對馬克思主義研究的重大貢獻(xiàn)。作者系統(tǒng)梳理了國外馬克思主

時(shí)間金錢化是指將金錢價(jià)格賦予時(shí)間之上，用金錢來衡量時(shí)間的價(jià)值。時(shí)間金錢化激活經(jīng)濟(jì)效用心理定勢，使個(gè)體花更少的時(shí)間與金錢參與利他行為。本書通過多個(gè)研究考察時(shí)間金錢化對不同利他行為的影響及其心理機(jī)制。第1、2章對本領(lǐng)域的相關(guān)問題做了全面梳理并提出問題和研究框架。第三章探討時(shí)間金錢化對時(shí)間利他和金錢利他的影響。第四章考察時(shí)間

《實(shí)用主義》是美國的俗世圣經(jīng)與官方哲學(xué)，它造就了美國氣質(zhì)，影響了整個(gè)世界。世間無*的真理，真理決定于實(shí)際效用，而且真理常隨時(shí)代環(huán)境變遷而改變；適合于時(shí)代環(huán)境而有效用者，才是真理。實(shí)用主義是行動(dòng)者、冒險(xiǎn)家的哲學(xué)，它奠定了美國人精神和生活方式的基礎(chǔ)。 全書收錄了作者發(fā)表的八篇講稿，不僅包含哲學(xué)，還包含心理學(xué)。通過閱讀本書，