本書依據(jù)我國各少數(shù)民族生存在不同地域的原始藝術(shù)遺存如石器、彩陶、巖畫、泥塑等，首先敘述了中國少數(shù)民族先民的原始舞蹈類型，包括生產(chǎn)勞動型、圖騰崇拜型、生殖崇拜型、原始宗教型、原始戰(zhàn)爭型及氏族自娛型等。本書還結(jié)合對甲骨文“舞”字之辨析，證明“中華舞蹈”這一概念早在先秦時期就已經(jīng)包含著多民族的內(nèi)容�！吨袊�少數(shù)民族舞蹈發(fā)展史》

作為文化部“九五”規(guī)劃的重點(diǎn)工程，擬向全國推薦使用的專業(yè)藝術(shù)教育的教材，“大系”的編寫集中了文化部直屬的中央音樂學(xué)院、中國音樂學(xué)院、上海音樂學(xué)院、中央美術(shù)學(xué)院、中國美術(shù)學(xué)院、中央戲劇學(xué)院、上海戲劇學(xué)院、中國戲曲學(xué)院、北京舞蹈學(xué)院等被稱為“國家隊(duì)”院校的各學(xué)科領(lǐng)頭人、以及中央工藝美術(shù)學(xué)院、武漢音樂學(xué)院等在相關(guān)學(xué)科的翹楚俊

中國民間舞蹈是中國各族人民共同創(chuàng)造的文化成果，是舞蹈文化的寶貴財富，要使它適應(yīng)社會經(jīng)濟(jì)不斷發(fā)展的需要，使它在弘揚(yáng)中國文化中起到應(yīng)有的作用，就必須對它進(jìn)行系統(tǒng)性的研究，總結(jié)出關(guān)于中國民間舞蹈的一些基本理論，本書就是基于這一目的而撰寫的。全書分為12章，第1、2、3章為舞蹈文化的基礎(chǔ)知識。第4、5章是從古代文化遺存的角度分

《舞蹈與健美操》分上，下兩篇共4章，從理論和實(shí)踐兩方面分別介紹了舞蹈與健美操的基本理論和基礎(chǔ)練習(xí)的內(nèi)容、方法。介紹力求精練、系統(tǒng)、科學(xué)；實(shí)踐內(nèi)容追求短小。豐富、可選擇與組合，尤其注重介紹舞蹈和健美操的創(chuàng)編理論，以及系列創(chuàng)編實(shí)踐活動。本教材具有理論與實(shí)踐相結(jié)合，傳授知識與培養(yǎng)能力為一體的鮮明特點(diǎn)。 本教材內(nèi)容豐富，具有較

由學(xué)校系統(tǒng)施教而有別于傳統(tǒng)師徒相授的新型藝術(shù)教育，在我國肇始于晚清的新式學(xué)堂。而進(jìn)入民國后于1918年設(shè)立的國立北京美術(shù)學(xué)校，則可視為中國專業(yè)藝術(shù)教育發(fā)軔的標(biāo)志。時至1927年于杭州設(shè)立國立藝術(shù)院，1928年于上海設(shè)立國立音樂院，中國的專業(yè)藝術(shù)教育始初具雛形。但在本世紀(jì)的上半葉，中國的專業(yè)藝術(shù)教育發(fā)展一直處在艱難跋涉之

上海市長寧區(qū)教研員，曾參與上海音樂出版社和上海教育出版社多部中小學(xué)教材的編寫工作。《舞蹈知識手冊》是國內(nèi)漢語出版物中第一部言簡意賅、深入淺出、問答形式、中等規(guī)模，囊括古今中外各大舞種，融知識性、科學(xué)性、可讀性、實(shí)用性、鑒賞性和趣味性于一體的工具書；之所以光榮，是因?yàn)樗�是試圖寫給所有中等文化程度以上的讀者看的。 《舞蹈

中國新文藝大系1949-1966舞蹈集

《大學(xué)生舞蹈教學(xué)指導(dǎo)》在編寫的過程中參考了古今中外的許多有關(guān)舞蹈教學(xué)法的教材，采用由淺入深的寫法，從基本動作訓(xùn)練開始，循序漸進(jìn)，再進(jìn)行舞蹈組合訓(xùn)練介紹；動作練習(xí)的程序從單一型開始，然后過渡到組合型。 《大學(xué)生舞蹈教學(xué)指導(dǎo)》由四個部分組成。第一部分：基礎(chǔ)舞蹈，包括熱身操、關(guān)節(jié)活動、地面訓(xùn)練和常用舞蹈基本步伐訓(xùn)練。第二部

本書由四個專題組成：其中《中國古典舞教學(xué)大綱》適合青年舞蹈演員和舞蹈愛好者以及需要進(jìn)行形體訓(xùn)練的其他演員使用。《解剖學(xué)知識在舞蹈基訓(xùn)中的應(yīng)用》一文是從人體生理學(xué)和運(yùn)動醫(yī)學(xué)的角度對中國古典舞基訓(xùn)主要內(nèi)容進(jìn)行了扼要的分析；此外還以增加舞蹈素質(zhì)為目的，提出了在訓(xùn)練時應(yīng)遵循的科學(xué)方法，這些方面的問題正是我國目前舞蹈訓(xùn)練中亟待加