本書以中國近現(xiàn)代文化氛圍和精神氣象為背景，從中國現(xiàn)代學術(shù)的概念出發(fā)，將20世紀中國學術(shù)思想作了全面的、提綱挈領(lǐng)的論述。作者對20世紀學術(shù)的知識譜系、知識流變和典范性人物、傳統(tǒng)學術(shù)向現(xiàn)代學術(shù)的轉(zhuǎn)變等進行了詳細梳理，打通古今，鏈接多學科，所論大氣、精要、文采斐然，是少見的博采要論之作，無論在體例、話語，還是涉及學術(shù)評述方面

這是一部以通俗文言文深入解讀《道德經(jīng)》的作品，旨在讓讀者更好地理解老子的哲學思想和道德觀念。本書分為三部分，共計28萬字。各部分按照《道德經(jīng)》原八十一章序列，分別解析。第一部分是“明道解意”，主要對《道德經(jīng)》的每一章進行原文解讀和闡釋，幫助讀者理解其深層含義。第二部分是“求理悟真”，從更廣闊的角度探討老子思想，提煉出其

本書是陳可抒老師近年心血之作，是一本含金量很高的莊子解讀類專注。書中對《莊子·內(nèi)篇》七篇的字、句、篇進行了細致的解讀，并用通俗的現(xiàn)代語言將原文呈現(xiàn)出來，并且作者在書中進行了結(jié)構(gòu)邏輯性很鮮明的點評，讓讀者不僅理解了莊子的意思，而且透徹明白地讓讀者體驗到了莊子循環(huán)往復、層層遞進的文字精妙之處，并且聯(lián)系到了現(xiàn)實人生的反思。全

本書從學術(shù)形態(tài)對儒學作了解構(gòu)，將儒學體系分為六經(jīng)之學、諸子之學、傳記之學三種學術(shù)形態(tài)，指出其不同的學術(shù)與思想特點。同時將這一解構(gòu)與漢代《五經(jīng)》之學聯(lián)系起來，解答了漢以后在實際的政治治理方法上實行“禮法并用、儒法互補”的原因。唐宋變革中士大夫群體崛起，創(chuàng)造出這一種崇尚“明體達用”、“內(nèi)圣外王”、“義理之學”的“士大夫之學

本書為西漢淮南王劉安及其門客所著。本名《鴻烈》,鴻,大也;烈,明也;以為大明道之言也。梁啟超言《淮南子》匠心經(jīng)營,極有倫脊。如《淮南子·齊俗訓》有:“農(nóng)與農(nóng)言力,士與士言行,工與工言巧,商與商言數(shù)。原書20余萬言(今存13萬余字)。漢武帝建元二年(前139年),淮南王劉安將其獻給年僅17歲的皇帝,并得到皇帝的喜愛,被珍

阮籍與嵇康，“竹林七賢”中最負盛名的兩位名士，“正始文學”的燦爛雙璧。他們知識淵博、才華出眾，卻碰上“司馬昭之心，路人皆知”的特定歲月，現(xiàn)實的苦悶使他們產(chǎn)生了種種獨特，甚至是驚世駭俗的言行，并創(chuàng)作出具有濃烈個性色彩的詩文。本書對阮籍與嵇康兩人的生平經(jīng)歷、文學成就，以及對后人的影響等做了詳細敘述，并擷取兩人生命中具有轉(zhuǎn)折

為反映和記錄《中華思想通史》項目研究進展，充分展示項目參與人員的研究水平和研究成果，根據(jù)《中國社會科學院<中華思想通史>項目實施方案》和編委會統(tǒng)一部署，編委會辦公室組織出版《中華思想史研究集刊》。《中華思想史研究集刊》以每年一屆的中華思想史高峰論壇會議論文集為基礎，每年出版1集。本書為第7集。《中華思想通史

泰州學派發(fā)揚了王守仁的心學思想，引領(lǐng)了明朝后期的思想解放潮流，是中華民族精神文化中不可或缺的一部分。《泰州學派研究》由中國社會科學院哲學研究所、泰州市人民政府聯(lián)合編輯出版，所選論文深入挖掘泰州學派思想內(nèi)涵，分析其源流與特性，集中反映了當前國內(nèi)外泰州學派研究領(lǐng)域的最新成果。本刊的出版，旨在提升泰州學派的學術(shù)影響力、社會影

《孟學思想史論》卷二沿著歷史與思想的雙重脈絡，批判性梳理了荀子、朱子、王陽明、黃宗羲、戴震、康有為等中國歷代思想家關(guān)于孟子思想的研究，探討了他們對孟子思想的推衍與爭辯、解釋與發(fā)展，以及其中所隱含的思想史意義與詮釋學內(nèi)涵。在書中，作者不僅考察了孟子詮釋學的政治學、生命詮釋學等面向，還回顧了中外學術(shù)界近百年來的孟子學研究論

本書基于先秦儒家以教人做有道德的人為思想核心，以部署人間倫理秩序為價值歸宿這一學術(shù)判斷，圍繞先秦儒家關(guān)于做人標準范型以及運用其完善自己、影響他人、安頓社會秩序的思想這一問題展開研究。本書主要運用歷史分析、理性思辨、文獻詮釋等方法，從社會背景、理論基礎與歷史脈絡等維度考察先秦儒家道德人格思想的形成源流；從人格范型、價值取