《分析哲學(xué):回顧與反省》由上、下兩編構(gòu)成：上編是西方哲學(xué)家論分析哲學(xué)，我選擇了13篇論述分析哲學(xué)的文章，它們大都由當(dāng)今一流的西方分析哲學(xué)家所撰寫，具有相當(dāng)?shù)臋?quán)威性；并約請了一些國內(nèi)同行將其譯成中文。我盡可能認真地審看了所有譯文，做了一些譯名統(tǒng)一工作，并在個別地方根據(jù)原文作出了修改。下編是中國哲學(xué)家論分析哲學(xué)，收入了由大

本書分哲學(xué)觀與哲學(xué)觀念變革、辯證法理論及其當(dāng)代課題、唯物史觀與社會發(fā)展理論三個主題，以馬克思主義為中心，嚴格篩選了國內(nèi)數(shù)十位知名作者相關(guān)方面的代表性、獨創(chuàng)性研究文章，是改革開放40年來國內(nèi)馬克思主義基礎(chǔ)理論研究方面的*重要成果和代表之一。

《反映論新形態(tài)：人類認識的生成和演變》針對我國馬克思主義哲學(xué)認識論研究中不斷涌現(xiàn)的新思想、新觀念、新論斷，以馬克思開啟哲學(xué)革命的思想為指導(dǎo)，在深刻分析傳統(tǒng)馬克思主義認識論內(nèi)在突出優(yōu)點與急待克服的缺陷的基礎(chǔ)上，深刻地揭示了認識的另一重要本質(zhì)屬性——生成性，深刻地揭示了反映性與生成性的辯證關(guān)系及認識的本質(zhì)，并對認識作出了新

《西方馬克思主義的現(xiàn)代性極權(quán)主義批判》基于西方馬克思主義經(jīng)典文本的解讀與闡釋，揭示當(dāng)代西方資本主義條件下的現(xiàn)代性極權(quán)主義所呈現(xiàn)的特征：隱蔽性、單向度、平面性，論證當(dāng)代西方的資本主義現(xiàn)代性與極權(quán)主義的內(nèi)在一致性。在當(dāng)代西方資本主義社會背景下，高度發(fā)達的科技一工業(yè)文明、模仿現(xiàn)代自然科學(xué)—技術(shù)科學(xué)建制的“監(jiān)控型”社會科學(xué)、“

現(xiàn)代性是現(xiàn)當(dāng)代社會理論家的重要問題意識和研究視閾，諸多理論由此而生并體現(xiàn)出對現(xiàn)代社會問題的關(guān)注與回應(yīng)，西方馬克思主義現(xiàn)代性理論便生發(fā)于這一維度�！段鞣今R克思主義現(xiàn)代性理論批判（西方馬克思主義現(xiàn)代性理論研究叢書）》擬從現(xiàn)代性的一般理論談起，通過學(xué)者們對現(xiàn)代性問題的闡釋發(fā)掘其在現(xiàn)代性及其現(xiàn)代性觀念上的共識與區(qū)別，以此厘析對

馬克思主義哲學(xué)是關(guān)于自然、社會和思維發(fā)展一般規(guī)律的學(xué)說，它堅持唯物論和辯證法的統(tǒng)一，堅持唯物主義自然觀和歷史觀的統(tǒng)一，是科學(xué)的世界觀和方法論。該書研究馬克思主義在近現(xiàn)代的發(fā)展歷程及對我們的人類生存與發(fā)展具有啟示作用。

本集刊由首都師范大學(xué)馬克思主義學(xué)院陳新夏教授牽頭，聯(lián)合北京大學(xué)、復(fù)旦大學(xué)、中國人民大學(xué)、武漢大學(xué)、清華大學(xué)等知名高校的眾多知名學(xué)者，如豐子義、楊學(xué)功、汪信硯、吳曉鵬、孫偉平、鑒傳今等，圍繞馬克思主義哲學(xué)研究領(lǐng)域每年度所發(fā)表成果（包括圖書、期刊等）進行評論，并刊發(fā)相關(guān)書評等，有助于推動中國馬克思主義研究領(lǐng)域形成一個新的平

《馬克思主義哲學(xué)論叢》由中國辯證唯物主義研究會主辦�！恶R克思主義哲學(xué)論叢》總第26輯由北京大學(xué)馬克思主義文獻研究中心組編，分馬克思主義原理與歷史問題研究經(jīng)典文本與文獻問題研究國外馬克思主義研究當(dāng)代現(xiàn)實問題研究四個專題，收錄了國內(nèi)馬克思主義研究的新生代學(xué)者的*成果。本輯既有對基礎(chǔ)理論及其研究方法的檢視和思考，也有對經(jīng)典文

《思維的藝術(shù)：如何像哲學(xué)家一樣思考》把哲學(xué)變得平易近人。作者延斯森特根用輕松歡快的語調(diào)，向讀者介紹了20種具有代表性的哲學(xué)思維方法。他模仿了亞里士多德《論題篇》的形式，但遠比《論題篇》生動有趣。 書中的每一種思維方法，都關(guān)聯(lián)了一位哲學(xué)大師以及他的哲學(xué)思想。從亞里士多德、蘇格拉底，到康德、帕斯卡、尼采，再到哈貝馬斯、海德

本書所立足的空間思維，受到了亨利列斐伏1974年所著的《空間的生產(chǎn)》一書的啟發(fā)，并受到對空間思維有論述的思想家的觀點影響。雖然后現(xiàn)代主義所推崇的批判主義是做永遠的搗蛋鬼，但作者更愿意有建設(shè)性地提出空間思維和公平與效率的空間變化原則、現(xiàn)實與夢想的空間創(chuàng)造原則、空間的折疊和空間相對論等一系列自主的觀點，為后現(xiàn)代主義哲學(xué)樹立