本書(shū)是以作者的碩士學(xué)位論文為基礎(chǔ)，以漳州布袋木偶戲?yàn)檠芯繉?duì)象，進(jìn)一步深入研究、完善后的一部專(zhuān)著。木偶戲，以偶做戲，萬(wàn)萬(wàn)不能帶入研究真人戲曲的立場(chǎng)。因?yàn)檎嫒藨蚯�若去除了音�?lè)聲腔，算是走板荒腔，動(dòng)其根本，而布袋木偶戲則不同。它沒(méi)有真人上臺(tái)，完全用木偶表演劇情。臺(tái)上的布袋木偶看似融木偶雕刻、操作技巧和音樂(lè)唱奏于一身，實(shí)質(zhì)上，

本書(shū)共分五個(gè)部分。包括：元代劇曲研究、近現(xiàn)代戲曲研究、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)研究、印度戲劇研究、戲劇評(píng)論。具體內(nèi)容包括：元代知識(shí)分子的心態(tài)寫(xiě)照；論鄭廷玉雜劇的語(yǔ)言藝術(shù)；凈明道與戲曲；南流后的大都作家及其創(chuàng)作；佛道與元雜劇的因緣等。

本書(shū)共分為三個(gè)部分：第一部分是對(duì)中國(guó)本土戲曲的研究和認(rèn)識(shí)，包括對(duì)戲曲界最重要的理論家——張庚、郭漢城、阿甲的研究和分析，以及對(duì)地方劇種的考察和認(rèn)識(shí)；第二部分是對(duì)日本傳統(tǒng)戲劇及日本文化現(xiàn)象的研究，包括對(duì)能樂(lè)、狂言、歌舞伎藝術(shù)本體的研究；第三部分為發(fā)表于《戲劇》《戲曲藝術(shù)》《戲曲研究》上的譯文，均與梅蘭芳訪日公演有關(guān)。

本書(shū)講述了戲曲史論研究；昆曲傳承研究；任劍輝研究等內(nèi)容。

本書(shū)講述了對(duì)于“采茶戲”話語(yǔ)的知識(shí)考古學(xué)考察；贛南與粵北地域社會(huì)中的采茶戲等內(nèi)容。

本書(shū)講述了明清時(shí)期的山陜商人考、梆子戲源流發(fā)展考、山陜商人與梆子戲關(guān)系考等內(nèi)容。

本書(shū)講述了史論研究；藝象觀察；人物評(píng)論；發(fā)展思考等內(nèi)容。

在本書(shū)編寫(xiě)過(guò)程中，編寫(xiě)團(tuán)隊(duì)秉承著“名師示范解析，名家名劇匯集，理論與實(shí)踐相結(jié)合，教學(xué)與鑒賞相統(tǒng)一”，根據(jù)模塊式、碎片化的設(shè)計(jì)理念，將教材內(nèi)容分為“晉劇之美”“晉劇表演特技”“談戲說(shuō)藝”“晉劇經(jīng)典劇目賞析”“戲音弦歌”“戲苑思政”六大版塊，將晉劇百年藝術(shù)精髓全部融入教材。通過(guò)本書(shū)的學(xué)習(xí)，同學(xué)們可以充分了解山西戲曲代表劇種

《泗州戲與兩淮文化》是一本系統(tǒng)研究國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)——泗州戲的專(zhuān)著。作者從淮河文化大背景下闡述泗州戲的產(chǎn)生背景和成長(zhǎng)、發(fā)展過(guò)程、發(fā)展方向及前景，并對(duì)泗州戲和兩淮地域風(fēng)土人情、社會(huì)背景、農(nóng)耕文化、民間藝術(shù)等關(guān)系進(jìn)行了深入探討，對(duì)泗州戲的表演藝術(shù)、表演風(fēng)格，以及泗州戲改革創(chuàng)新等提出獨(dú)到見(jiàn)解。整體來(lái)看，《泗州戲與兩淮文化

傳統(tǒng)京劇服裝經(jīng)過(guò)二百多年的發(fā)展，已形成較為完整的現(xiàn)范體系。傳統(tǒng)京劇服裝的裝飾圖案非常講究，它是在戲曲藝術(shù)家們審美過(guò)程中進(jìn)行系統(tǒng)地加工、反復(fù)地提煉，并經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期不斷地去粗取精、推陳出新的歷史演變而逐漸形成的。它形式豐富多樣、圖案裝飾典雅美觀，既有具象的寫(xiě)實(shí)，也有抽象浪漫的夸張，特別是前輩數(shù)代藝人經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的藝術(shù)實(shí)踐，創(chuàng)造出了