本書的基礎是干春松教授在北大講授多年的“儒學與中國社會”課程的講義，共十五講。作者致力于儒家思想和近現(xiàn)代思想文化研究，書稿涉及“儒學的基本內(nèi)容與演變”“儒學與傳統(tǒng)政治”“儒學與中國地方秩序”乃至“儒學與中國人的審美情趣”等主題。其中許多論題體現(xiàn)出作者對儒學與社會之間的互動的獨特認識，比如“儒家與經(jīng)濟”“儒家與宗教”等議

《論語通義》是一部對傳統(tǒng)文化經(jīng)典著作《論語》進行翻譯、注釋和解讀的圖書�！墩撜Z》作為儒家文化的經(jīng)典代表作品，集中地體現(xiàn)了孔子及儒家學派的政治主張、倫理思想、道德觀念、教育原則等。它作為四書之首，對中國傳統(tǒng)文化具有不可替代的意義和影響力。本書作者將多年的研究心得融入本書的創(chuàng)作，逐句譯釋的同時，增加了更多時代的注解。全書為

王陽明是中國思想發(fā)展史上的重要人物，其所開創(chuàng)的陽明心學以“心”為宗，突破了程朱理學范式的僵化對中國思想的桎梏，引導了中國思想趨向個體解放一面的萌芽。 梁啟超作為中國近代文化思想史上的巨擘，學貫古今中外，卓有見地。本書選取梁啟超在相關著作及講演中解讀陽明心學的相關內(nèi)容并進行重新編排梳理，以幫助讀者通過一代學術大師之思考見

先秦是中國歷史上思想最為活躍的歷史階段，這一時期百家爭鳴，所提出的種種學說與觀念奠定了此后中華文明的思想根基和框架，深深影響著后世的中國人。 梁啟超作為中國近代文化思想史上的巨擘，學貫古今中外，卓有見地。本書選取梁啟超在多部著作及講演中解讀先秦諸子的相關內(nèi)容并進行重新編排梳理，以儒墨道法四家為主要線索，幫助讀者通過一代

本書包括兩種：《孔子家語》《曾子注釋》。雖題名孔子、曾子，內(nèi)容都為后學搜集與兩者思想學說相關材料匯纂成書�？鬃訛槿寮覍W派開創(chuàng)者，曾子為孔子高弟，兩書在思想內(nèi)容也有承續(xù)之處，現(xiàn)匯為一編，可資研究者比較閱讀，研究孔門思想之傳承。 《孔子家語》，又名《孔氏家語》，或簡稱《家語》，原書二十七卷，今本為十卷，共四十四篇。是一部記

來華耶穌會士對儒學典籍的譯介，直接促成“中學西傳”與歐洲啟蒙思想界之間的互動，他們與來華托缽修會在“禮儀之爭”中圍繞儒學宗教性問題展開的討論，亦引發(fā)中國天主教史上的重大轉(zhuǎn)折。本書立足拉丁文原典，一方面借助中西方版本學的方法，從傳教士中外文儒學譯述的編目整理及提要撰寫起步，旨在結(jié)合前人研究成果勾勒出康熙朝“儒學西傳”的整

儒家思想是幾千年來中國思想學術之主干，自先秦至明清，儒家思想流派的不斷演進和發(fā)展持續(xù)地豐富著中華文明的內(nèi)核與生命力，并構(gòu)成了中國人的主要思想體系框架。 梁啟超作為中國近代文化思想史上的巨擘，學貫古今中外，卓有見地。本書選取梁啟超在多部著作及講演中圍繞儒家思想展開討論的內(nèi)容并進行重新編排梳理，以幫助讀者通過一代學術大師之

本書采用以點帶面的方式，以《宋元學案》中的學案及其學者為點，以《宋元學案》中的學派及其思想史脈絡為線索，圍繞《宋元學案》及其相關原典，探討了《宋元學案》的思想史建構(gòu)及哲學詮釋諸方面。在思想史的研究上，本書分析了《宋元學案》中的學派概念及地域特征，進而依據(jù)師承、宗旨、地域等要素將《宋元學案》中的學案及其學派分成八個階段和

本書以現(xiàn)代知識分子對馬克思主義的研究為中心，在現(xiàn)代中國思想發(fā)展的脈絡下，對馬克思主義在中國的起源與發(fā)展進行深入剖析，闡明中國傳統(tǒng)思想在現(xiàn)代遇到的困境，作為馬克思主義是如何解決這種困境，知識分子又是如何評價馬克思主義的這種價值與意義。本書在豐富翔實的文獻資料基礎上，運用思想史與社會史相結(jié)合、思想史與學術史相結(jié)合的研究方法

本書從科學心理學的角度出發(fā)，對比探究了心理學和道家內(nèi)丹學兩個體系，為我們提供了一條科學理解內(nèi)丹文化的全新路徑。在現(xiàn)代心理學理論和方法的幫助下，我們可以更深入、更準確地認知傳統(tǒng)道家文化中的內(nèi)丹學精髓。通過本書，讀者將對內(nèi)丹文化有一個全新的認識，并從科學的角度揭開它的神秘面紗。本書不僅有助于讀者更好地理解道家內(nèi)丹文化，也為