本書通過對傳統(tǒng)價值哲學的基本概念和理論體系的邏輯分析，解構(gòu)了傳統(tǒng)價值哲學的基本概念和基本教條，澄清了阻礙人們理解價值理論的諸多概念問題，重構(gòu)了新的價值研究的問題體系和概念體系。作者通過對日常生活具體案例的分析，提出了價值經(jīng)驗形成的先驗程序，并在此基礎(chǔ)上，闡釋人類價值觀念的生成和演繹的先驗程序及其普遍規(guī)律，重塑一個系統(tǒng)

本書是為中學生設(shè)計的哲學討論，內(nèi)容涉及西方哲學所探討的各個方面，采用以故事提出問題的方式。內(nèi)容涵蓋四大部分：世界（它）、自我（我）、社會（我們）和他者（你），已經(jīng)觸碰到一系列經(jīng)典的哲學命題，對少年讀者來說頗具探究性且不失挑戰(zhàn)性。 書中所列的練習能夠有效訓練哲學思維，同時也能很好地引導、鼓勵思考和辯論。作者鼓勵老師們以聆

本書以意義的獲取或生成為話題，圍繞“不確定性”這一存在本體論范疇，結(jié)合蒯因、梅洛-龐蒂、卡爾納普、普特南、海德格爾、德里達等人在現(xiàn)代語義學與意義生成觀上所作出的推進性思考，尤其結(jié)合存在現(xiàn)象學語言哲學家梅洛-龐蒂的意義（主-客體）含混論以及意義-關(guān)系論（人-人，人-物），著力闡釋并深入系統(tǒng)地剖析原文（作者-世界）與譯文（

本書從思想史和理論邏輯的雙重視域，系統(tǒng)研究了馬克思主義哲學的本體論思想，在深入挖掘第二國際理論家和西方馬克思主義早期代表對馬克思主義本體論不同闡釋的同時，重點論述了德國古典哲學的本體論、青年黑格爾運動與馬克思的初始立場、費爾巴哈的人本學唯物主義本體論、馬克思在本體論領(lǐng)域中的思想進程與革命變革，并在此基礎(chǔ)上闡述了馬克思“

本書在闡述馬克思主義價值理論的基礎(chǔ)上，分別論述了馬克思主義價值理論的出發(fā)點、基本方法，以及價值與事實的關(guān)系、價值意識的產(chǎn)生及其本質(zhì)、價值觀念的結(jié)構(gòu)和歷史變遷、價值評價及其基本形式、價值的創(chuàng)造與實現(xiàn)等重要問題，不僅梳理了價值論研究的發(fā)展歷程，而且厘清了馬克思主義價值理論的基本觀點和基本概念，對于推進我國馬克思主義價值理論

人類需要哲學。出于人類的本性和現(xiàn)實的需要，人類不能沒有哲學，因為歸根結(jié)底，人類要思考、做事，要生存。 對于安?蘭德來說，哲學不是抽象概念的無謂堆砌，不是用來裝點雞尾酒會或者周末的消遣。哲學不是東方神秘主義在大洋彼岸的回音，更不是英國教授為面臨失業(yè)的同僚設(shè)計的游戲。安?蘭德認為哲學是人類生活的基礎(chǔ)，哲學塑造人類的思想和

本書以文明演進為主線，超越歷史、神話、宗教、哲學、文學等傳統(tǒng)范式界限，設(shè)元典話語，用文學修辭，以文白相合式漢語表述，創(chuàng)哲學文學新例，開跨界敘事先風，講古往今來故事，筑靈魂棲息居所。

馬克思主義哲學研究目前在我國呈現(xiàn)出蓬勃發(fā)展的態(tài)勢，基礎(chǔ)理論、文本文獻與思想史、國外馬克思主義和現(xiàn)實化都取得了長足的進展。此外，青年一代學人的在傳承馬克思主義研究傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上又有新的開拓和思考，顯示出很大的發(fā)展?jié)摿�。本書所收論文分馬克思主義哲學基礎(chǔ)理論研究、文本、文獻與思想史探究和國外馬克思主義與當代問題辨析三個欄目，展

本書以全部哲學史和當代哲學為宏觀背景，以“哲學究竟是什么”為主線，創(chuàng)造性地提出并論述了哲學的自我理解、哲學的思維方式、哲學的生活基礎(chǔ)、哲學的主要問題、哲學的派別沖突、哲學的歷史演進以及哲學的修養(yǎng)與創(chuàng)造等問題。本書以“激發(fā)理論興趣，拓寬理論視野，撞擊理論思維和提升理論境界”為出發(fā)點，在對哲學的層層深入的追問中，使人們形成

本卷收入23篇關(guān)于哲學觀研究的論文，其中19篇曾在《中國社會科學》等刊物發(fā)表，4篇尚未公開發(fā)表。