本卷作為整部文集的《辯證法研究》（上），收入了《理論思維的前提批判——論辯證法的批判本性》一書(shū)，并收入了若干附錄。 本卷作為整部文集的《辯證法研究》（下），收入了《馬克思辯證法理論的當(dāng)代反思》一書(shū)，并以附錄的方式收入了《提出和探索馬克思主義研究中的重大理論問(wèn)題》一文。

作者在書(shū)中提出了一種更為高效的工作技巧：有效分享。包括提問(wèn)式分享、引出和提供反饋、判斷個(gè)體的性格與風(fēng)格、克服自己的分享障礙和受分享者的抵制心理、快速分享、建立激勵(lì)的良性循環(huán)等，并且引入了CROW模型（目標(biāo)、現(xiàn)實(shí)、選擇、總結(jié)的分享四步結(jié)構(gòu)）和能力矩陣等分享工具。旨在運(yùn)用分享發(fā)展團(tuán)隊(duì)的技能，培養(yǎng)他們的學(xué)習(xí)能力，并且使接受培

本集刊第2輯設(shè)置了“熱點(diǎn)評(píng)論”“專(zhuān)題評(píng)論”“學(xué)術(shù)書(shū)評(píng)”“議題述評(píng)”“思想對(duì)談”“佳作短評(píng)”等欄目，每個(gè)欄目有不同的定位，如“學(xué)術(shù)書(shū)評(píng)”欄目刊發(fā)單篇書(shū)評(píng)，主要是對(duì)國(guó)內(nèi)外馬克思主義哲學(xué)研究者的著作所作的評(píng)論；“議題述評(píng)”欄目主要刊發(fā)對(duì)某個(gè)產(chǎn)生較大影響的議題進(jìn)行評(píng)論，比如中國(guó)馬克思主義哲學(xué)研究歷史進(jìn)程中有影響的論爭(zhēng)、人物或事

所謂第一哲學(xué)，即哲學(xué)的哲學(xué)，或稱(chēng)元哲學(xué)。這是哲學(xué)的根基，西方哲學(xué)把形而上學(xué)作為第一哲學(xué)。在西方哲學(xué)史上，第一哲學(xué)的核心概念，公認(rèn)有笛卡爾的“思”和黑格爾的“存在”，趙汀陽(yáng)此著提出并論證，哲學(xué)還需要“行”作為支點(diǎn)，現(xiàn)代哲學(xué)要從“思”的問(wèn)題轉(zhuǎn)向“行”的問(wèn)題，從反思物的世界轉(zhuǎn)向反思事的世界，事的世界就是人創(chuàng)作出來(lái)的生活，接續(xù)

中國(guó)傳統(tǒng)的文化與歷史從來(lái)都不會(huì)突出“自我”，我們談的都是國(guó)家、社會(huì)、族群，我們強(qiáng)調(diào)的是集體，是“犧牲小我”的美德。時(shí)至21世紀(jì)，應(yīng)該是走出這傳統(tǒng)的條條框框、尋找自我的時(shí)候了。若不立己，焉能立人？不知道自己的定位，如何能發(fā)揮個(gè)人最大的作用？無(wú)論在日常的種種選擇，或者在重大問(wèn)題上的取舍，何去何從，是進(jìn)是退，莫不與自我定位、

哲學(xué)，這一古老而又常新的人類(lèi)智慧，是和人類(lèi)特有的生存方式——既源于大自然、不能擺脫自然必然性的限制，又從來(lái)不滿(mǎn)足于自然現(xiàn)狀，不斷在人的主觀意愿指引下，在人與自然交互作用的活動(dòng)中，認(rèn)識(shí)著自然和自己及其相互關(guān)系，改造著自然和自身及其相互關(guān)系，不斷開(kāi)拓、構(gòu)建著更加適合人類(lèi)生存的世界，創(chuàng)造著人類(lèi)文明的歷史——相伴相隨，既是人類(lèi)

本書(shū)主要是關(guān)于北京市各高校思想政治理論課的核心課程《毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系概論》課程的相關(guān)教學(xué)模式、教學(xué)方法、教學(xué)手段的改革與探索的成果，分四大板塊，對(duì)相關(guān)研究及課程教學(xué)有一定的參考價(jià)。

本書(shū)依據(jù)民國(guó)19年[1930]大江書(shū)鋪于上海出版的（俄）波格達(dá)諾夫著、陳望道、施存統(tǒng)譯的圖書(shū)版本為底本影印復(fù)制，編入"民國(guó)西學(xué)要籍漢譯文獻(xiàn)"的哲學(xué)系列。內(nèi)容包括原始社會(huì)意識(shí)時(shí)代，權(quán)威的社會(huì)意識(shí)時(shí)代，個(gè)人主義社會(huì)意識(shí)時(shí)代，集團(tuán)主義的社會(huì)意識(shí)5篇。

介紹歷史上各種唯物論派別；闡明歷史唯物主義的基本概念與范疇。分3編：辯證法的唯物論，社會(huì)科學(xué)中之辯證法的唯物論或歷史的唯物論，歷史唯物論的考證即社會(huì)現(xiàn)象研究的方法。

系統(tǒng)講述歷史唯物主義。全書(shū)分9章：辯證唯物論與史的唯物論底背景，辯證法與史的唯物論底發(fā)展，唯物論與觀念論，辯證唯物論，史的唯物論之科學(xué)，布爾喬亞社會(huì)學(xué)說(shuō)與史的唯物論，社會(huì)度經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)，階級(jí)與國(guó)家，意識(shí)形態(tài)論。